街角在-等待
古代軍隊吃人肉，確有其事。岳飛《滿江紅·怒髮衝冠》中寫的，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這可不是說著玩的。需要說明的是，岳家軍是在糧草不足的情況下，不得已吃金人的屍體。這在歷史上都排不上號，中國古代歷史上，最著名的吃人事件發生在唐朝。
唐玄宗時期，爆發了安史之亂，安慶緒派部將尹子琦率軍南侵江淮屏障睢陽，張巡與許遠在內無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽。沒有援兵就夠慘的了，只能關城門防守，更慘的是城中斷糧，連老鼠都被吃光了。
眼看著守軍的士氣十分低落，張巡就殺死了自己的妾侍，將她的肉分給將士吃。一個人也不夠這麼多士兵吃啊，既然張巡開了殺妾吃人肉的先例，下面的人也就紛紛效仿，先以城中婦女為食，吃完了，又將城中老幼病殘殺了，食之。就這樣，先後吃了三萬人。城破時，城中活著的百姓，只剩下幾百人。
破城後，張巡被殺，但因他的堅守，成功拖住了叛軍，為大唐軍隊的反擊，爭取了寶貴時間。許多名士紛紛上奏請求表彰張巡的功績，張巡後來獲贈揚州大都督、鄧國公，立祠祭祀。對於張巡帶頭吃人的事，當時的歷代的輿論評價大概是這麼個意思，吃人是小過，守城是大事，人無完人，不能求全責備。
其實，在張巡之前，類似的吃人事件也有很多，比較有名的就是東漢末年，臧洪被袁紹大軍圍攻，糧草斷絕後也是和張巡一樣，殺妾食之，後人也視臧洪為道德模範。
我們現代人，回過頭再看古人吃人這種事兒時，是否也覺得，為了大義而可以不拘小節？
本人覺得這事兒不對，我們諸多的倫理道德，難道真的有一個價值高低的排序嗎？如果存在道德的最高標準，可以為了所謂的“大義”不拘小節，那麼，有太多的名義，可以被人信手拈來，用以殺人。這樣的到的規則下，我們是人呢，還是待宰的羔羊？
那麼，人類的道德倫理，是否存在一個誰都不能觸碰的底線？比如說，吃人這種事兒。
有人會說，國難當頭，顧不了這麼多了。那麼，國就有權利以危亡時刻的名義，隨便剝奪幾萬無辜者的生命嗎？仔細想想，這更不可能，不以天下易一夫之命，是國存在之根本。
什麼樣的情況，我們能夠決定別人的生死？為了多數人的利益，我們可以犧牲少數人嗎？這似乎是一個人類永遠無法擺脫的道德困境。
達文有話說
古代軍隊有沒有吃人肉，很多文藝作品都寫過，究竟有沒有，眾說紛紜，莫衷一是。
我講兩個真實的故事，與吃人肉有關。
話說20世紀初始，在俄羅斯西伯利亞的不毛之地，是沙皇流放和迫害犯人的地方。很多政治犯被捕後都會來到這個道路不通的地方(春夏秋天進不來，冬天下雪可以進出)。一位十二月黨人被流放到這裡，心有不甘，數年來一直謀劃和準備著逃出去。一年冬天，機會來了，他飼養了8只雪橇犬，準備了自己路上吃的乾糧，因為他要在大森林的雪地上跑個把月才能逃脫。
一天凌晨，他一切準備就緒，悄悄出門，來到守衛的木屋裡，有匕首殺死了平日裡作威作福欺壓毆打他們犯人的守衛隊長。然後把這個將近200斤的俄羅斯彪形大漢屍體扛到雪橇上，消失在茫茫大雪中。
為什麼要殺死警衛隊長，除了他作惡多端外，就是給8只雪橇犬準備糧食。就這樣，當逃跑者的乾糧用盡後，他就也與雪橇犬一起分食了警衛隊長。終於，他們靠著一具冰凍的屍體，跑出了大森林。
再說二戰中的太平洋瓜島戰役中日本鬼子吃人肉的真實事件。瓜島戰役進行到後期，美國人把少數不投降的日本人圍困在島上的高地上，時間長了，鬼子就斷了糧。日本人的補給船上不來，幾千鬼子餓的把島上的野獸、老鼠、昆蟲都吃光了，後來只好吃樹皮、草根，然後是牛皮製品:皮鞋、皮帶、皮手槍套、皮子彈帶、皮望遠鏡盒和皮指南針套。最後餓的不行，就把惡的發綠的眼睛對準死去的同伴的屍體了。
當然，吃死去的同伴肉是絕對不允許的，軍官發現要槍斃的。但惡昏了頭的鬼子什麼都顧不上了，悄悄地從死屍大腿上割下肉，然後烤著吃了。有意思的是，山腳下的鬼子要守衛陣地，山上的鬼子就把烤好的人肉送到陣地，謊稱是野獸肉。最終，這群窮兇極惡毫無人性的鬼子兵還是被美國人消滅了。
一風2008
確實存在這樣的事情，古代打仗就有一些軍隊從不帶軍糧，打到哪裡吃飯哪裡。明朝李時珍《本草綱目·人一·人肉》：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣。
中國歷史上最黑暗的時期五胡亂華的魏晉南北朝時期，漢人除了被屠殺以外就是被當成軍糧吃掉了。這時期的政權是由匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個少數民族先後在中國北方建立16個國家，而這裡最殘暴的就是羯族。
在羯族建立國家之後，對漢族人民非常的殘暴，而且打仗從不攜帶軍糧，而是抓捕數十萬漢族女子作為軍糧，並把她們稱作“雙腳羊”。
五胡亂華時期，兩腳羊就是當做給北方少數民族當作肉食的女子。漢族的女子被當做軍妓、軍餉隨軍攜帶，晚上被輪姦，天亮了被當做糧餉吃掉，十分殘忍。《晉書》中就記載著當時中原的漢家子弟幾乎都被屠殺殆盡，不管士族還是百姓十有八九都被殺了。當時的漢族的人口從2000萬銳減到不到400萬。
除了這個黑暗時期，還有唐末的落榜書生黃巢也幹過此事。《舊唐史》記載：“賊圍陳郡百日，關東仍歲無耕稼，人餓倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食。”這裡說的就是黃巢。抓人來吃，一天殺數千人，將人搗碎了，合著骨頭吃掉，簡直殘忍到極致。
釣叟漁樵話風月
軍隊拿屍體做口糧的記錄，最近一次出現在乾隆23年，定邊大將軍兆惠（金庸作品《書劍恩仇錄》被黑的挺慘），奉命平定大小和卓之亂。
大小合卓得到了英國和俄羅斯的幕後支持，兵力超過10萬。而且裝備精良，普遍使用火槍。
兆惠對叛軍實力估計不足，率領4000精兵輕敵冒進。被叛軍圍困在黑水營內。叛軍依靠優勢兵力，連續數日發動強攻，損失慘重。 
於是從進攻改為圍困，等清軍糧草耗盡後，再發起新的攻勢。被困在黑水營的清軍，先吃光了載物的駱駝，後來把戰馬也都吃掉了，掘鼠羅雀，把所有能吃的東西都殺光吃盡後。清軍開始每天夜裡去劫營，抓回大批的俘虜，作為食物吃掉。
被叛軍圍困的清軍有3000多人。被他們吃掉的俘虜竟然有4000多。清軍
絕糧100多天，誓死不降。
但時間拖得越長，俘虜越不好抓，就在清軍絕望的時候，援軍到達，內外夾擊，叛軍大敗。兆惠脫困後，率領飢寒交迫的清軍回大營休整。
兩個月後恢復了戰鬥力的清軍三路出擊，一舉平定了大小合卓之亂。
兆惠率領軍隊追剿叛軍殘敵，從烏什出發，經布魯特牧地由北向南大舉進攻叛軍盤踞的喀什噶爾。在帕米爾山區三戰三捷，全殲叛軍，也徹底斬斷了英國和俄羅斯伸向帕米爾的魔爪，帕米爾高原古稱蔥嶺，又名不周山。
平定了大小合卓之亂後， 整個帕米爾高原面積190萬平方公里，被收歸大清版圖清朝，並在阿爾楚爾帕內（哈薩克斯坦境內）立有記功碑。
清軍在黑水營內表現出來的殘暴手段，給叛軍留下刻骨難忘的記憶。
在帕米爾高原的石壁上，留下了許多清兵吃人的圖像。其血腥殘忍讓人不寒而慄。
花近高樓1
古代吃人肉是常見的事。
我們隨便找個朝代來看看發生了多少大規模吃人肉事件吧。
漢高祖二年， “人相食，死者過半。”；武帝建元三年：“河水溢於平原，大飢，人相食。”；元帝初元元年 “關東郡國十一大水，飢，或人相食。”；成帝永始二年(紀元前一五)——“梁國平原郡……人相食。”；王莽天鳳元年(紀元一四)——“緣邊大飢，人相食。”；光武帝建武元年(紀元二五)——“民飢餓，相食。”；靈帝建寧三年(紀元一七O)——“河內人婦食夫，河南人夫食婦。”；獻帝建安二年《紀元一九七)——“江淮間民相食。”
歷史上只要發生大面積的饑荒或者戰爭，往往伴隨著吃人事件。
古代軍隊吃人肉，再怎麼說也是反歷史，反人類的，但有一次例外。這個吃人肉事件還得到了後世的好評。
“安史之亂”時，張巡、許遠為了抵抗安祿山的叛軍，死守睢陽。
叛軍尹子琦部將睢陽重重包圍，城裡內無糧草、外無援兵，但張巡絲毫不懼，與叛軍交戰四百餘次，阻止叛軍南犯，保障了唐朝東南的安全。
到年七月，城裡糧食吃光了，士兵們只能吃樹皮和紙，每個人都很虛弱，弓都拉不開。就是在這種情況下，張巡的人還是打退了叛軍的攻勢。叛軍圍城挖壕，長期圍困。城中的戰馬、老鼠、麻雀都吃光了，許多士兵餓死。在這種情況下，張巡親手殺了他的愛妾，煮熟後分給將士們吃。緊接著，士兵們從女人吃起，吃完女人吃孩子，再吃老人，睢陽六萬餘人，城破時只剩下幾百人，許多人就是被吃掉的。
張巡派大將南霽雲去找臨淮守將賀蘭進明求救，賀蘭進明拒絕出兵，但他喜歡南霽雲的忠勇，留南霽雲吃飯，南霽雲大哭：“睢陽將士已數月吃不到糧食。我不能獨自享受！”說完拔刀砍斷一根手指，離開時南霽雲一箭射進臨淮城，發誓破賊之後，定殺賀蘭進明。
十月，睢陽城破。張巡向西而拜，眼眶破裂，血流滿面。張巡與南霽雲、姚門言等人一同遇害，終年四十九歲。
韓愈在《張中丞傳後敘》中說：“張巡守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢。天下之不亡，其誰之功也?”
後世絕大多數人都給了張巡極高的評價，沒有人因為他吃人而罵他是魔鬼，因為他是為了正義的事業。
而另一個吃人的領導就沒有這麼好的待遇了，他被視為魔鬼一樣的存在。
黃巢生性殘忍嗜殺，這一點從他的詩中可以很清楚的看到。他屢次名落孫山之後，對社會不滿，產生了極端復仇心理，這就是後來他亂殺人吃人的原因。
公元880年，黃巢攻破長安，“殺唐宗室在長安者無遺”。在唐軍的反攻下，黃巢在退出長安前，將城中八萬多男人屠殺殆盡。
據《舊唐書》記載，在陳州之戰中，“賊圍陳郡百日，關東仍歲無耕稼，人餓倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”
《資治通鑑》的記載是：“時民間無積聚，賊掠人為糧，生投於碓，併骨食之，號給糧之處曰‘舂磨寨’。縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數十州，鹹被其毒。”
這兩段記載的意思是一樣的，黃巢的軍隊沒有糧食了，就把老百姓抓來，活活放入石臼裡，然後像舂米一樣，把人舂成肉泥，當作軍糧食用。
這個食人魔王為了一已之私，草菅人命，他和張巡的行為有著本質上的不同。
黃巢最終的結局是被他的親外甥林言所殺，首級獻到長安。
另外，歷史上的朱粲也是個吃人魔王。朱粲的軍隊在沒有糧食的時候，朱粲就讓士兵殺婦女、小孩吃，朱粲說：“沒有比人肉更好吃的食物，只要有人，我們就不會沒東西吃！”
陸從典、顏愍楚都是朱粲的朋友，後來都被朱粲吃了。
吃人魔王還有張獻忠。對於這個人，我不想多說，只有兩個字：畜生！
