《莊子》中記載了一則很短的故事：
陽子到宋國去，住在一家旅店。
旅店主人有兩位小妾，其中一人美麗，一人醜陋；醜陋的受主人寵愛，美麗的卻受到冷落。
陽子詢問其中的緣故，旅店主人說：“美麗的自以為美麗，我卻不覺得她美。醜陋的自以為醜陋，我卻不覺得她醜。”
陽子說：“弟子們記住，行善而不要自以為有善行，到哪裡會不受喜愛呢？”
這段話的意思並不複雜。
一個人有兩個妾，一個相貌美麗，一個相貌醜陋。結果這人對美女很冷落，對醜女卻非常寵愛。
一般人會奇怪，怎麼會有這種人呢，好像弄反了吧？
答案很簡單，他說：美麗的以為自己美，我卻不覺得她美；醜陋的以為自己丑，我卻不覺得她醜。
為什麼呢？原因也很好理解：
一個人美麗而自以為美麗，自然就有一種驕氣，覺得你看我外表長得比別人好，很高傲；
相反，一個人外表醜陋，她知道自己丑陋，性格上反倒會比較溫柔，比較謙虛。
老實講，人跟人相處久了，外表真的已經不重要了，每天看很熟悉了，長得再好看又能怎樣？
譬如很多人奇怪，英國查爾斯王子怎麼會喜歡卡米拉超過戴安娜呢？
戴安娜長得美，全世界都知道；卡米拉上雜誌，恐怕要好好化化妝吧。
但是查爾斯王子選擇了卡米拉，會不會與“其美者自美，吾不知其美也”，有點相似之處呢？
這個我們不好妄加評論，不過有一點卻是大多數人認同的：
人與人相處最主要是看意氣是不是相投，氣息能不能相通。
如果你謙虛、溫柔，氣息自然容易與人相通，誰不喜歡跟謙虛、溫柔的人相處呢？
反之，你覺得自己有各種優越的條件，因而產生一種驕傲的態度，別人也不會願意接近你。
孔子說：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”
孔子最崇拜周公，但他說，即使你有周公那樣卓越的才華，如果你驕傲又吝嗇，其他部分也就不值得欣賞了。為什麼？
因為驕傲代表自我中心，喜歡跟別人比較；吝嗇代表不喜歡幫助別人，再有才華也只不過是四個字：自私自利。
這樣一來，別人又怎麼能夠欣賞你呢？
莊子對這種情況很瞭解。
他說，一個人長得很美，如果沒有人告訴她，她也不會覺得自己美；
如果有人跟她說，哎呀，你長得真美，她就忽然開始喜歡照鏡子了，喜歡跟別人比較，最後她的美就只剩下外表了。
今天這個社會，非常重視廣告、媒體，各種宣傳使人目不暇接。
這樣一來，有些俊男美女其實蠻委屈的。
因為他們長得漂亮，大家看他們都看外表，他們也被迫重視自己的外表，以致於沒有時間照顧內心。
或者有些人內涵不錯，但根本沒有機會表現，就是因為外表太過靚麗了。
但外表是不可依靠的，一個人到了一定年紀，還要靠長得英俊或是美麗來博得名聲，是不可能的。
人到一定歲數就必須承認，歲月不饒人，要明白更重要更恆久的，是內在的修煉。
人要能認識自己，知道自己這一生到底要追求什麼。
因此，跟別人來往時，要儘量減少別人對你產生的影響。
如果經常有人對你說，哎呀，你長得很美或你很帥氣，反而對你是一種誘惑，讓你失去了瞭解自己的機會，忘記了要耕耘自己的心田。
一個人不論外表美還是醜，最後還是要回到內心去立足。
所以陽子最後跟學生說：“行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？”
你可以做好事，但不要老是念念不忘自己做了好事，這樣你到任何地方去，誰不歡迎你呢？
這就像老子所說的“自伐者無功”，自己誇耀自己，功勞就談不上了；你不誇耀自己，別人反而會記得你有功勞。
一個人越是謙虛、內斂，別人越喜歡說你有什麼樣的成就，這是一種人性的自然狀況。
因為你的謙虛對他來說沒有什麼威脅，沒有什麼壓力，他可能很樂於承認你的成就。
相反，你自吹自擂、自誇自大，別人看到你就有壓力，覺得有威脅，反而不願意承認你有什麼傑出之處了。
西方有句格言：“善於隱藏者，乃善於生活者。”
一個人善於隱藏，他才善於生活。
你如果不隱藏，稍微有點什麼本事就表現出來，你馬上就會被人家連根剷除。
這種例子歷史上不知道有多少，越有才華、頭角崢嶸的人，往往第一個被人家擺平。
相反，那些平平凡凡、你不知道他會做什麼的人，反而一個個過得很自在。
閱讀更多 傅佩榮 的文章
