姑蘇志
周易，是儒家理論。脫離河圖洛書文化！
不值研究！
愛好易經文化？
可從黃帝內經中，對比，河圖文化，從黃帝內經中，表述人體結構，洛書文化，論述五臟六腑，從納津，納精，納血，講述生骨，生肉，生髮，的運化過程。
這才是易經文化的價值。
藍先生易學研究
個人愛好所致，對《易經》產生了興趣是從去年年末左右開始的。本人今年33歲。
本人對《易經》中易理比較感興趣，據說還有卜筮的功能，由於還是研究的初級階段，所以沒有去想這個功能。
從很多評論的人中可以看出，有很大一部分人群對《易經》有不同的看法，說《易經》沒有用處。如果我們反過來去想，真的沒有用處的話，又怎會流傳至今呢，一定有它存在的意義。
記得看過南懷瑾先生的一本書叫《易經雜說》，大概的內容是說，這《易經》啊，研究它的人，在古代都是一流的人物。
有沒有用處，要自己去體會，總是聽別人說，那隻不過也只是別人說的罷了。覺著有用處，就學一學，覺著沒有用處，我覺著也沒有必要去抨擊它。用處在於從中學到了什麼，用到了哪。
個人覺著，用到了對的地方，從小的來說利己，也是有用處，從大的來說，幫助了他人，我還覺得挺開心的[摳鼻]。
因為現在好多資源都要收費去觀看，所以，我喜歡把我學到的，以及手中有的資源全部免費供給他人，因為我覺得知識要共享，好的東西大家都學到了為之己用，利己利他，對這個社會也算做出貢獻了，再遠一些來說，也像是一個事業，就像《易經》中所說的一樣，對於社會做出貢獻，不求回報，得到認同，善始善終，這才是一份真正有責任有擔當的事業。
話說回來，本人的確很喜歡《易經》，雖說還只是個初學者，不過從中體悟到的很多天地人之間的道理，真的對自身有很大的幫助！
本人也只不過是從業餘時間來學習而已。
知識是學不完的，多學習一些有意義，有用處的，畢竟還是對自身有好處的。
有機會可以先看一看，我這裡有免費的視頻，雖說不一定是《易經》中真正的道理，不過可以去其糟糠，人嘛應該有正確的是非分辨能力的。您說對嘛！
閒學易經
周易至少有四大要點值得研究。
一、周易之辭美，文學創作者不讀易與傳可能無法寫出大方之家類似的文章。文王、周公、孔子的文章那是非常大器天成的，心胸廣大，蕩然無私，理義幽奧，詞語簡樸，渾厚無比，一氣呵成！讀周易讓人心中頓時忘我而思無邪！不愧為王候與至聖。不愧為美文。有興趣的可以查一下，現代語言，許多詞語來自於周易。
二、周易之象廣矣大矣細矣微矣！廣大配天地，變通配四時。細如纖毫，微如塵粒。而一微塵裡有一太極在，一太極有八卦在，八卦生萬物，佛於華嚴經雲於微塵國裡轉法輪。佛與易皆可於微塵中宣講演化大道。世間萬物、萬事、萬神、萬人、萬獸、萬禽無不是用易象可以概括的。此處萬者乃一切也。易範圍天地而不過，曲成萬物而不遺。
三、周易之數即河圖洛書之數等。而河圖之數為總體，洛書之數為妙用。天地之數12345678910，天地之總數55，而天數13579，地數246810，天數25，地數30，而成變化行鬼神也。洛書之數123456789，共45。體用即100之數。古今中外之數學千變萬化離不開12345678910而已。還有先後天八卦數，五行數，十二地支數，二十四氣數，36天罡數，72地煞數，六十花甲子數，六十四卦數，365數，384數，天地萬物總數等。
四、周易之理乃三教九流諸子百家三百六十行之根本。這樣說是不是太大了？劉伯溫雲雖萬象之紛紜，須一理而融貫。千變萬化總不過一理。雖然三家，理無二致。道家之道無極。易由無極生太極，佛家華嚴三千世界圖也是一個圓。三家本源相通，道理一致，只是現象當機因緣不同！
以上四點值得終生學習與研究！未必有理，僅供參考！
古道禪旅
值得研究。《周易》據說周文王所作，孔子為之作《易傳》，奉為儒家經典。
然而，有兩個不同版本的《周易》。
一是通行《周易》，周文王的《易經》部分合為一體。
《易經》六十四卦，按固定的因果關係排序，第一卦乾，第二卦坤，第三卦屯，，第三十三卦遁，，第六十四卦末濟。
《易傳》包括《彖》《象》《繫辭》《說卦》《序卦》《雜卦》。
二是帛書《周易》，大不一樣，《易經》與《易傳》分離。
《易經》部分，一，卦符不同，為“一”與“八”形。二，卦名多有不同。三，卦辭爻辭多異字，內容大致相似。四，卦序完全不同，第一卦鍵（乾），第二卦婦（否），第三卦掾（遁），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。
《易傳》包括《繫辭》《二三子問》《衷》《要》《繆和》《昭力》。其中僅《繫辭》名同但文字不同。
同一個周文王作兩套卦序不同的《周易》？同一個孔子作兩套文字不同的《易傳》？
有話少說
已經有這麼多人對易經進行了所謂的“研究”，除了“博大精深”這種空洞的泛泛之談，發現了什麼“宇宙最高真理”嗎？
有些人胡扯什麼“易經之深奧一般人讀不懂”，請問你你是讀懂了說深奧，還是讀不懂聽別人說深奧？讀懂了你倒是直接告訴大家深奧在哪裡，問問你自己你成仙了嗎？你是能飛翔還是能穿牆？讀不懂你又何必鸚鵡學舌瞎起鬨呢？
中國的積貧積弱，易經何曾起到一點點改善的作用？
曾仕強之流，是他們成仙了，還是給社會留下了了不起的教化學說？
如果你不承認易經的思維放在今天很愚昧，很落後，只能說明你自己很愚昧，很落後。
中國現存的“思想殭屍們”，別繼續怡害我們的下一代，怡害我們的社會，拖延中國的現代化進程了。
思想殭屍們，如果不能把你們的思想送進墳墓，就請你們自己早點進墳墓，那就是對我們國家進步和發展的最大貢獻！
我是誰誰是我誰是誰o
《周易》的內容可以概括為占卜，涉及到的問題有天文地理，有軍事，有政治有經濟，有人們的命與運等等，可以稱之為中國古代的一部鉅著。但那畢竟是古代的文化，充滿著一些封建迷信糟粕的東西，可借鑑的東西很少，這樣的書籍，如果我們帶著想豐富自己的知識的目的去閒看是可以的，並且可以在其中棄粗棄偽棄糟粕，而取精取華是可以的。但是，如果我們帶迷信的的觀點和心理去讀去學，並且去接受其內容就值不得了。因為，其內容說穿了就可以直接說是不科學的東西。如果說其內容科學而且有那麼大的神力和那麼多的神靈的話，黨和國家就可以名正言順地開辦研究《周易》的大學了。然後用這樣的大學來培養出無數的人才，並將這些人才用到社會的各階層各領域裡去。這樣一來，國家就按其知識治國，治軍，治學，治農等等。然後，不久就可以用神迷不知的手段暗暗地將那些想稱霸全球的國家滅掉。
山葉葉
目前來說，《易經》原本的的宗教效能早已過時了，但它既然在漫長的少典到商湯到武王時代都是華夏人的宗教（用來和天溝通），它對中國人性格的形成起到了很大作用，已經融入華人基因。
現在中國人也不再用《易經》指導時辰，預報天氣（這是易經的初衷）了，那《易經》還有什麼用呢？
其實，在人類全面把握自身和宇宙之前，都是需要宗教的。《易經》仍然是我們的宗教。我們相信它有無窮的力量，能“彌綸天地”，能揭示宇宙運行的奧秘（陰陽消長——物質和能量轉換運動）。
易經告訴我們做事的原則，吉凶無咎的根據，這些在做人指導林林總總的今天仍有意義。
《易經》，用“錯綜複雜”，“站位待時”的神秘卦象指導人們的言行，具有濃厚的東方色彩，雖然對現代人來說有點“迷信”，但仍不失為一種判事決疑甚至預測的工具（可要真正懂《易》額，沒有自信的話就不要用了）。
研究易經，不僅要吸取祖先的智慧，還要使用現代科學使之發揚光大。傳統文化不可丟，希望能有一部分人才能致力於易經研究，即使“皓首窮經”也不為過。作為現代科學的一個對照，或者說對國學的繼承，國家需要一點《易經》專家。
如上是鄙人的一些感想，希望“智者見智，仁者見仁”，能有些幫助。
嵩山道士
首先要先認識到，易，是什麼。
絕大多數人，不知道，易，是什麼。
易，是生命之光。
易，就是生命的本質，生命的本質，就是易。好像朱元璋又叫朱重八， 只不過，二者，名號不同罷了。
我們看，日勿，就是易。
日，就是太陽，是一束光。
勿，就是地面豎起的一根棍子，在不同角度陽關照射下，投影到地面的不同長短的影子。
這個投影，是一段段發生變化的，同時，尺度也總是固定的哦。
在太陽系的宇宙空間裡，我們可以看到，易，就是日復一日的陽光能量投影的固定變遷。
但是我們不要忽略了，生命中，也有光芒。
這個光，叫做“胎光”。
是三魂七魄當中的三魂之一。
其他兩個魂，一個是幽精，一個是爽靈。
人，為什麼有意識？科學說，解釋不了。
實際上，意識，就是一束光，內光。
光，可以照耀萬物，有光，照耀到的地方，就可以有影像，就是事物的大小形狀顏色，都可以看得清清楚楚。
光，照耀不到的地方，就是一片漆黑，看不見，沒有東西似的。
我們大腦中，對提及的事物，可以浮現腦海，就是我們生命中的光——胎光，在作出照耀。
而我們同時意識得到，照耀所得的東西，是什麼存在，還因為“爽靈”。爽，就是快。靈就是靈智。所以，有“靈光一閃”的說法。
當然，這二者，都重點需要幽精，也就是精微物質，或者說就是營養品的支持。
所以，我們需要激發身體生命的潛能，就需要做好積累，比如通過打坐通過做好事，來積蓄幽靈，來壯大心靈來拓展生命之光。
在打坐禪定中，得到的光，才是得到生命的潛能、生命的本質生命的突破。否則，我們都是黑漆漆的。
無論我們在世上得到多少名聞利養，我們，內在光明，打不開，我們就都仍然是黑漆漆的。都是可憐蟲，無知者無畏。
…就比如我們還在不可一世地說周易不值得研究…
那麼，在真禪定之光的照耀下，我們會看到什麼？
在所謂高層次“寂然不動感而遂通”中，我們生命之光，會照耀出來什麼事物？
這個，只能靠我們自己去驗證過了，說不定，一不小心，就看到周文王當初看到的易的世界…那拜託你趕緊記錄下來，對此看看是不是古人“誠不我欺”了。
淺中醫麥老師
《周易》講的是大道！在“空間太極”的世界裡，只有力、力的方向和數字，其它任何東西都沒有了！空間太極是一個大概念，它“大而無外，小而無內”，人類永遠到不了空間太極的邊界，因為它根本就沒有邊際。人類也永遠研究不出物質的最小成分，“物質小而無內”，人類永遠研究不出來。光其實是一種物質，人類恐怕幾千年以後也是研究不出來的！對空間太極而言，地球恐怕連一粒粉塵也算不上，它充其量也就是一個原子，或者更小！不要以你無知的大腦去判斷《周易》的智慧，“中國古人的聰明智慧比我們的想象要強悍的多”。什麼叫“元”？元就是自然性！自然性就是“太極運動性”，任何物質都在做著太極運動，具體的、抽象的、天體的、氣體的、液態的、植物動物性的，你一走動太極運動就開始了，兩個人一碰頭複雜的太極運動形式就產生了！我們人類只所以對許多事情非常費解，那都是太極運動的結果，它的形式千變萬化互相疊加，說白了就是太極運動的複雜形式。“一物一太極，一事一太極”，這就是古人的智慧，如果現代科技碰了壁，回頭看看《周易》，人類會發現，我們永遠逃不出“空間太極”的手掌心！
楓林橋1
易經是中華民族經過漫長的歲月總結出來的經驗之庫，而且越來越完善，做為中華民族的智慧，不能棄之不用，但也不能讓他綁著現代人的手腳。再博大精深也是預測的工具。愛好者習之用之，國家也沒不讓用，不愛好的就離的遠點也沒毛病。關鍵是用易者自己打自已臉的很多，一張嘴說的很對很準把一個人算的很透，又說能改變命運。即然給人家把命運改了，怎麼又能算對。應該算錯才對。我見到一個號稱東北第一的大師，他說他女兒考不上公務員，是因為他幫助他女兒改變了命運才考上的公務員，我把他女兒的八字拿到手一看加上大運流年我說百分百能考上，官星用神在大運上得流年相生有根，他當時是無言以對。我也是為了剎一下他的驕傲性格。像這樣大師難到不是打自己的臉嗎？
