一誠不染

古代的窮人為什麼不自己開荒土地，而要給地主打工？這個問題我們就要從古代的

從夏商時期開始，土地制度是井田制，確立了“普天之下莫非王土”的“土地皇權制”。這一時期的土地全部歸天子所有，不管是皇家貴族還是土豪大款，要想獲得土地都需要經過天子的“分封”，在這樣的土地制度下是不會出現地主的。

春秋戰國時期，土地制度有了重大的變化——“廢井田而開阡陌”

春秋戰國時期，各國都開始實施各種變革，其中又以魯國的土地“初稅畝”制度最為典型。

初稅畝的意思就是土地也不再是天子所有，而是分給私人，國家只是按照土地面積進行收稅，這就是歷史上最早的土地私有制度。

土地私有後，就會出現大量擁有土地的人，這種現象是無法避免的，也符合如今所說的“二八法則”。在這一時期，地主就出現了，他們擁有大量的土地，可以生產出更多的糧食，這樣他們抵禦風險的能力也會越高。

舉個例子，地主擁有一百畝地，普通人擁有五畝地。按每畝地的產量為280斤算，除去消耗和交稅，假設每畝會有50斤的剩餘，那麼地主每個收成季都會有五千斤的餘糧，而普通人只有二百五十斤。如果在耕種過程中遇到災禍導致糧食減產或者顆粒無收，這時候普通人就有可能直接“破產”了。

這也是古代窮人為什麼要給地主打工的原因，很多時候到地主家做長工的人，要麼是因為災荒導致沒飯吃，只能去地主家打工；要麼就是因為某些原因失去了土地，被迫到地主家打工。比如元朝時期，蒙古兵進入中原後大量掠奪百姓的土地，並將搶來的土地封賜給貴族，那些失去土地的人就只能去地主家打工了。

這些人為什麼不去開荒種地呢？其實古代是允許私人開荒的，春秋魯國的“初稅畝”就是因為當時社會生產力不斷提高，私人開荒現象越來越多，開荒出來的土地就變成了“私田”，而井田制是隻對“公田”收稅的，因此魯國的“初稅畝”承認了土地私有，但其主要目的還是為了向“私田”收稅。

古代窮人也可以去開荒，不過要先有開荒的資本，最起碼要在這一季糧食生長期內不被餓死！前面已經說了，去地主家打工的人基本上都已經“破產”了，他們不可能餓著肚子去開荒，而地主給他們的報酬也不會很多，所以那時候的窮人想翻身真的很難。對此大家怎麼看？歡迎在下方評論留言。

水煮汗青

在影視劇中以及史書中，我們都能看到古代窮人的不幸和貧苦，相信很多現代人都有個疑問，古代窮人為什麼不自己去荒郊野外開墾一塊荒地自給自足，幹嘛非要給地主打工，自己受剝削，還吃不飽飯呢？

曾經的我也這麼想過，可是仔細分析後，發現古代窮人自己開荒的這種想法不可能實現，我認為有以下幾點原因：

第一：開荒需要得到官府批准

雖然一大塊荒地擺在那裡，不論你開不開，都在那裡，可是普天之下，莫非王土，有荒地，但不代表官府允許去開墾。

一般只有戰亂饑荒或者民生凋零的年代，政府會動員窮人們開墾荒地，可是到了社會穩定的時候，就會出現土地兼併，窮人手中的土地也會丟失，變成給地主打工的，因此在沒有得到官府的批准前，窮人們是不敢去開荒的，否則會面臨牢獄之災。

第二：可開墾的荒地並不多

我們想象中的古代可能荒地很多，確實荒地不少，然而在古代，社會生產力非常低，也沒有灌溉的器械，也沒有拖拉機，收割機等，窮人沒有自己的勞動器材，依靠雙手去開荒顯然做不到。

況且古代的耕地一般都是臨近水源，方便灌溉，一般都是集體挖井或者修建溝渠來保證對穀物的澆灌，因此靠近水源的耕地基本已經被開發完，剩下的沒有開荒的荒地大部分都是和水源很遠的地方，沒辦法種植穀物，窮人們可開墾的荒地自然不多了。

第三：窮人沒有保護土地的資本

一片荒地看著不錯，即使窮人們把它開墾出來，可是那也不意味著這塊地就屬於開墾土地的窮人了，在封建社會，一些地主大部分都是擁有大量財富的糧商、鹽商、絲綢商，甚至一些黑幫幫主都是大地主，有財力和勢力。

因此一些鄉紳惡霸是不可能眼睜睜看著窮人自己開墾土地的，那樣子就沒人給他們打工了，因此地主和惡紳們肯定百般阻撓，甚至橫加破壞，與其這樣到頭來一場空，還不如一開始就不去費力氣去開荒。

第四：開荒了不一定就有糧食吃

開荒雖然意味著有糧食吃，可是在古代卻是很遙遠的概念，因為古代種地是靠天吃飯，不下雨可能就旱死，下雨天就澇死，倒黴的時候還會遇到蝗蟲，天災人禍隨時會毀掉辛苦開荒勞作一年的收成。

除此之外，窮人自己開荒還要承擔沉重的賦稅，如果賦稅很重，再加上那年天災，反而成了農民最大的負擔，因此窮人們都是保守派，不願意如此冒險，還不如給地主耕種，混個飯吃。

綜上所述，古代窮人即使想自己開荒也因為客觀條件導致實現不了，因此只能註定給地主打工，受地主使喚和剝削，窮苦一生。

小聰歷史客棧

若干年後，有人會提出這樣的問題：“為什麼二十一世紀初，開公司沒什麼成本，窮人怎麼不去開呢？”

這和“古代窮人為什麼自己不去開荒呢？”完全是一個性質的問題。

古代窮人不開荒，一般是這麼幾個原因。

窮人錢少，沒有實力開荒

有人說了，開荒需要錢嗎？當然。在古代，你要開荒，意味著要用各種生產資源，那時沒有拖拉機，只有耕牛，但耕牛要錢嗎？那時必須要的，而且價格不低。

有了耕牛，還要犁頭，有了犁頭還要其它農耕用具。

說實話，很多窮人，置辦不起一套像樣的農具，總不能用手刨地吧！

所以說，要開荒，不是每個人都能開的。

但是，有些窮人，有一套完整的農具，為什麼還是不願意開荒呢？

生產力落後，開荒成本太高

如果這是一家不算特別窮的人家，有一套農具，還有耕牛，這是不是可以多開荒一些？其實，也不容易。

在古代，生產力是很落後的，耕種全靠畜力，一頭牛一天犁地的數量是有限的，如果要開荒，相當於增加了很多的成本，無論是人也好，還是畜生也好，都得付出以前兩三倍的力氣。

就算如此，增加的面積還是非常有限，最關鍵的是，人和牛都費了很大的勁，一年下來，發現收成不行，真是“白辛苦”一場。

而地主開荒就會佔點優勢，因為牛多，農具多，錢也多，僱傭一些人，一切都解決。而窮人，扛不住開荒的成本。

開荒的風險比較高

開荒了，如果土地當年能見效益，那就太好了。但是，大多數開荒的土地，前一兩年的收成低得嚇人，這不是古代窮人能抗住的，關鍵是，春秋戰國時期起，“初稅畝”等制度，都是根據種地多少上稅的，這就導致，很有可能沒有收成，而且還要倒吐錢出去，這事誰幹呢？

面對看得見的風險，窮人只好放棄開荒的念頭，還是租用地主現成的土地好，只要老天爺稍給點面子，土地就會產出糧食。或者，窮人直接變為地主的僱農，管它收成好不好，只要出力氣，地主老財，就得給一口吃的，以便於養活全家。

窮人思維決定了，窮人不願意開荒

古代也好，現代也好，大多數窮人都有著典型的窮人思維，什麼是窮人思維呢？

做事謹小慎微，不願冒任何風險，投資寺廟和信仰較多，投資個人能力增長很少，相信命運，甘於認命，注重眼前利益，忽略長遠發展，做人自卑，做事缺乏自信。

窮人的命運，是有他的性格造成的，他的性格是有生活習慣造成的，而生活習慣則是有他的行為造成的，他的行為則是有思想造就的。改變窮的命運，首先就是要改變窮的思想。

地主開荒，考慮的是三年內如何增加財富，而窮人開荒則考慮的是當年能不能盈利的問題。可是，哪裡有當年盈利的荒地讓你開？

窮人希望能一夜暴富，所以古代窮人喜歡去寺廟求神拜佛，出香火錢。而如今的窮人，喜歡去買彩票。實際上，求佛求不來富貴，買彩票也很難成為富人。

其實，窮人如果能一點點改變，先開小片地，積少成多，開個二三十年，可能家族命運就改變了，但這誰能耗得起？誰又願意耗下去？

古代窮人開荒不容易，主要還是這麼幾個原因造就的：一是窮人實力不夠，二是古代生產力低，三是開荒風險大，四是窮人的思維限制了發展。

藍風破曉

你去柬埔寨、老撾這些國家看看，大片的土地荒置沒人種，還是比較肥沃那種，一年收兩三季很正常，但偏偏就是荒著，後來才知道，一塊地要能成為真正的農田耕地，是需要很多硬件條件的，最基本的要解決水利問題，那是一個系統性問題，不然雨季農作物分分鐘被淹死，旱季分分鐘枯死，但打造一個基本的水利灌溉系統是需要時間精力和財力體力的，新開墾的土地只能依附於原來的水利設施作為基礎，就註定了不能離的太遠。

再就是一塊地能有穩定的糧食生長，是要養幾年地的，一開始再肥沃也不一定適合糧食生長，需要灌溉施肥改變土地的養分配比，要不然可能產量很低，費力不討好。養了幾年的地，終於能穩定種植了，但你能保住嗎？沒有了地主勢力和官方的保護，分分鐘被人搶走，農作物還沒成熟可能就被糟蹋。

總結下來，新開墾土地是一件很複雜成本極高的事情，並不是你想象的那麼簡單。你就算躲到高山密林裡開荒，就註定跟社會文明脫節，交通極為不便，子女無法接受教育和社交，最後慢慢退化為野人一樣。但你租了地主的地，至少能基本解決溫飽和子女的基本教育，在古代那是了不起的事情。要知道，就算在最強盛的唐朝時期，中國依然有70%的人口活在極端貧困當中，更何況其它不太強大的朝代。

大愛無姜小愛有蔥

首先要說明的一件事就是，所有的良田都是由荒地開墾出的，而且最早開墾這些土地的人也全部都是窮人。這些人往往是逃難出來的，跑到一個人生地不熟的地方開荒墾田，先是一畝再是兩畝，再是十畝百畝，這也是國內所有自然村的起源。之所以會出現沒有土地，不得不租地種那只有兩個原因，一個是因為懶另外一個是因為鼠目寸光，沒有其他理由！像這樣的人只能說，窮不是沒有理由的。

我們都知道，這開荒的難度實際上是非常大的，需要各種人力物力，比如燒荒，剷平土地，耕耘土地，這往往需要很長時間，而且因為這種開荒難度直接導致自己開荒的早期收入很低。而同比之下，從地主手裡租地種可以省去很多麻煩，而且從淨收入角度來看，在開荒的前十年時間，自己開荒所賺的肯定是不如租地來種賺得多，這直接導致了當時比較沒眼光的人就會選擇租地種。只有在那種迫不得已的情況下才會選擇自己去開墾！這就是升斗小民的安逸心理。

其次，在古代，勞動人民只要夠勤快生活其實並沒有那麼苦！從秦朝商鞅變法開始，古中國便建立了完整的私有土地制度，到秦始皇統一中國後，土地私有制便推廣到全國，這種格局便一直持續到清末民初。這時候，老百姓允許被僱傭（長短工）種地，可以租地種，也可以自己買賣田地。以當時的工資收入，一般3～5年就可以買上一塊上好的土地。也就是說，如果一個人真的一無所有，那麼他可以選擇當長工，賺收入，然後買房買地，從此成為自由人。

優己

這個問題問的不對，荒地可以開，還有剝削嗎？還有壓迫？還有吃不飽穿不暖嗎？

人在征途

“窮人有了土地，就能過上好日子。如果沒有土地，那一定是他孃的地主。”——李雲龍

看到這個題目，就想起了《亮劍》中的李雲龍在給新兵訓話時的場景，其實，我的老家以前也是地主。在解放以後，慢慢改造成了貧下中農，這還是我奶奶給我講的呢。關於樓主的問題，窮人為什麼不自己在荒郊野外開墾荒地，卻要給地主打工？這不是找罪受嗎？其實，你只看到了外表，事實並不是這樣。

烏托邦式的情節只出現在空想社會主義中，在我們國家的封建時期，想擁有自己的田地，那就得是地主、鄉紳，如果你想自己開墾田地，不好意思，國家不允許

什麼是烏托邦：是一種沒有階級分化，沒有剝削的社會，在那裡，想再哪裡種田就在哪裡種田，沒有人管你，這也是咱們說的陶淵明式的世外桃源。

然而，這種社會存在嗎？答案是否定的。