預知昊海
對於殭屍大家印象最深的，應該就是出自於林正英的電影中，你說他的電影伴隨著8090的成長，因為他電影裡面所表達的殭屍角色，全部都是穿著清朝的官服，所以一直以來給人的印象都是，只有清朝當官的人才會變成殭屍。這是電視劇裡面渲染出來的，還是歷史上真實存在的呢？下面我們來一起了解一下。
其實不然，殭屍這個名詞真正興起是源於明末清初的時候，在袁枚的《子不語》中有大量關於描寫殭屍的片段，所以關於殭屍的記載最多的是在於清朝。
最早關於殭屍的記載，是源於湘西趕屍演變而來，而這個是真實存在的，在清朝時期很多官員並不都是在自己的家鄉，而是分配到全國各地，這也是為了公平公正，而古人最講究落葉歸根，避免不了生老病死，所以很多官員通常客死異鄉，在古代人們對屍體都有一定的恐懼感，特別是在清朝時期，一些鬼怪的傳說尤為厲害，導致很多普通人都不敢去觸碰這些東西。誰知演變而來的就是趕屍人，這些人都是一些道士，在世人看來他們有著一定的道法能降魔除妖。
而還有一種說法就是清朝官員的地位非常高，就算你再有錢沒有個一官半職也還是得不到當地人的尊重，所以很多人寧願花千金購買一個官職，而那些沒有當上官的人，認為生前當不了官，難道時候還不能當個官過過癮嗎，於是很多有錢人都會在死後買一套官服穿上，在香港以及廣東各地相繼挖出了很多穿清朝官服的屍體，香港當時的導演也記錄了較為真實的一些畫面，這就是為什麼只有清朝有殭屍的原因，這也是我們對於它的一個誤解以及受影視劇的影響。
用戶3979866295501195
愛豆有話說！
其實並非如此，遠在黃帝時期就有關於殭屍的記載了，那時候有一種很強大的殭屍叫旱魃，不知道大家有沒有聽過。
也就是從那時候開始，殭屍這個詞就出現在我們的世界中，其實殭屍和鬼不同，好象是兩種生物，殭屍是人在失去靈魂後人的肉體發生了變化而形成的，鬼正好相反，是一種精神層面上的東西，就好象是失去了載體的物質。
樓主的疑問，其實可以解釋說，是在清朝時間段殭屍和趕屍達到了最為人盡皆知的時候。
還有一個原因，也是我認為最重要的原因，就是近代香港老是拍一些這方面的題材，造成的誤解，其實殭屍在我們的歷史上是源遠流長的。
還有就是，殭屍並非只有晚上出動的哦！
人們都認為殭屍只會在白天出來，好像太陽會傷害或殺死它們，其實這是錯誤的，在我國的湘西地區，就有一種很神密而古老的職業叫做趕屍，趕屍的人驅策著殭屍行走上千裡的路，如果殭屍要是會被陽光殺死，那這種職業就不存在了。
以上就是愛豆的個人見解了！希望對大家有幫助哦！
豫見彩虹
其實殭屍趕屍從很早就有了，只不過到了清朝開始盛行。
自古以來人們就奉行著落葉歸根，魂歸故里，入土為安的風俗。而入土為安並非隨隨便便找個地方就能埋了。必須是進入家族的老祖墳才能算是入土為安，這樣也才算是真正意義上得上的落葉歸根。
古代官員當了官後因為任職的地方千差萬別，有的甚至會背井離鄉，更甚至有些還來不及魂歸故里就客死他鄉了，在以孝廉入士的官員來說，死後不能落葉歸根官做的再大也是枉然。自此就有了一個特殊群體趕屍人的出現。
隨著趕屍的出現，殭屍的一些傳聞也就多了起來，有些屍體在趕屍途中莫名奇妙的丟失了，在科技不發達的古代就認為屍體變成殭屍後自己跑了。
到清朝的時候，官吏制度中明確了一項規定地域迴避原則，官員不可以在自己的出生地做官，異鄉為官的多了一些官員就難免死於任上，死後依舊傳承著魂歸故里，落葉歸根的風俗，需要趕的屍體也就多了，這些官員屍體回到家鄉後因為生前是官所以難免會被一些不法之徒盯上，入土不久就被挖開了，因為運屍體的時候多做過防腐處理屍體不容易腐爛，盜墓賊做賊心虛，誤以為變殭屍了。
還有就是後來鴉片盛行的時候，一些販鴉片的會用屍體運毒品，大似宣揚殭屍傳說，也是清朝殭屍趕屍多的原因。
至於湘西花樣眾多的趕屍大多是因為地方貧瘠，道路不是很暢通，一些官員死後會花重金聘請趕屍人，為了多接單混口飯吃，作假只有做足了才能使人更加相信。也在於湘西在屍體防腐上有點成效。
朝顏博物館
這個問題嘛，其實得分開兩方面來講：
首先，為何鬼片鬼故事中，殭屍都是清朝的扮相？
其實，不是隻有清朝才有殭屍，而是基本上所有的鬼片裡頭，殭屍都是清朝官服的造型，才導致大家產生了這種錯覺。這其實主要還是因為清朝的官服實在太醜了，尤其是那青黑的色調，給人一種十分壓抑的視覺衝擊，很適合作為恐怖片的道具來使用。
要知道，拍恐怖片，那恐怕氛圍的營造是非常關鍵的。而在清朝以前，歷代王朝官服的審美觀都是比較正常的，都是傳統的大紅大紫，寬袍大袖；並且根據不同的官銜，官服色彩還會有相應的變化，以彰顯官員們的等級和貴氣。所以，清朝以前的官服，那都是比較漂亮的，色彩也是比較豐富、喜慶的。
而如果恐怖片拿這些古代官服來拍攝，那裡頭的殭屍就一點都不恐怕了，反而有點像是神仙。但清朝官服就不同了，不論官階大小，都是青黑色一片，給人一種十分壓抑的感覺，自然也就成了拍攝鬼片的理想道具了。
再說，殭屍片最早是從香港興起的，許多香港導演們的歷史水平，那都是不怎麼高的。因此，對於古代官服當然也不怎麼嚴謹。所以，不論是100年的殭屍、500年的殭屍，還是千年的殭屍，在港產殭屍片裡頭，都是穿著清朝官服的。
此外，由於清朝這段歷史離現代最近，香港影視中有大量清朝題材的作品，使得清代服飾更容易被用上。所以，鬼片裡頭的殭屍都穿著清朝官服，這不僅能更好的烘托恐怕氛圍，還能節省成本。不論從哪個角度來看，清朝官服都是鬼片最理想的殭屍道具服......
其次，再說說為何趕屍也是清朝的？
這其實就不關影視作品的事了，而是“趕屍”本來就是清朝時期才出現的。著名的湘西趕屍，最早出現於清朝中期。而且，“趕屍”並沒有那麼玄幻和恐怖，實際上不過是把客死四川的湖南移民屍體運送回家鄉的一種運輸屍體的民間活動而已。
此外，屍體在最開始的運送過程中，是走的水路，並不需要“趕”。但是，後來由於三峽一段，水流湍急，旋渦暗礁密佈，船隻往往沉沒。古人又迷信，絕不願意搭載死人走在險江之上。漸漸的，便出現了陸上運輸屍體的活動，於是“趕屍”這個職業就此產生了。
這些歷史要讀
殭屍是什麼呢？通俗的來說就是指身體僵硬的屍體，詳細的是指在人們在死亡之後因為屍氣過重而導致屍體不能腐爛就變成了殭屍。殭屍都是刀槍不入，彈藥對他也是無效，但是殭屍唯一的弊端就是他只有頭和手是可以活動的，其他的地方是不可以動的，而且殭屍是隻可以跳，不能自由的行走，殭屍最喜歡的就是咬人喝血，被他們咬過的人也會變成殭屍。
殭屍趕屍
殭屍趕屍很早就是有的，只不過這個盛行於清朝時期。古代的時候有很多人為了追名逐利的都離開了自己的家鄉，但是等到他們死後，又想要讓屍體回到自己的故鄉才算落葉歸根，那這時候就需要一個職業，那就是趕屍人，他們會不辭幸苦的將這些屍體運回去。
為什麼鬼故事只有清朝有殭屍呢？
1.相比於其他朝代的漢服來說清朝的官服顏色更加的深，給我們更接近於死屍的味道，更貼近殭屍的形象。
2.然後就是殭屍這種鬼怪之說也是在明清時期開始盛行，其中清朝的殭屍一說也是最為全面，當時清朝最著名的便是袁枚的《子不語》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，這兩本書可以說虛構殭屍寫的最詳細的。
3.受現在的一些香港電影的影響。
殭屍之說也只是存在於小說以及傳說之中，實際上是不復存在的，所以我們也知道當成一種娛樂消遣的方式去對待他。
司徒歷史
為什麼只有清朝殭屍盛行？其實殭屍趕屍從很早就有了，只不過到了清朝開始盛行。
自古以來人們就奉行著落葉歸根，魂歸故里，入土為安的風俗。而入土為安並非隨隨便便找個地方就能埋了。必須是進入家族的老祖墳才能算是入土為安，這樣也才算是真正意義上得上的落葉歸根。
古代官員當了官後因為任職的地方千差萬別，有的甚至會背井離鄉，更甚至有些還來不及魂歸故里就客死他鄉了，在以孝廉入士的官員來說，死後不能落葉歸根官做的再大也是枉然。自此就有了一個特殊群體趕屍人的出現。
還有就是因為一下三點；
1、受清朝官服的影響，因為清朝官服顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，給人一種末世之氣，所以只有清朝官服搭配殭屍這種死氣。
2、殭屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說，而且清朝是離現代最近的朝代。
3、受近代香港影視劇的影響，尤其是一些殭屍片，劇組都把殭屍放在清朝，而且還賦予殭屍一些超自然的力量，更具有故事性。
綜上所述，只有清朝有殭屍！當然現實中不存在，它只存在於故事和傳說中！
贛南客家
清朝的殭屍主要還是當時香港電影業的發展影響到大陸人民，我們熟知的林正英就是拍這種類型的電影且很受人喜歡，還有《我與殭屍有個約會》裡面的殭屍先祖“將臣”也是因為這部電視劇而出名的。
至此以後，殭屍就成了清朝的專利，而裡面還有趕屍人也是並不可少的部分。
趕屍人“訓屍人”
清朝時期的趕屍人也叫“訓屍人”，他們其實是道士，這些道士掌握一種引導屍體行動的秘術。古代商人行走四方運貨、或者在別的地方做生意，生病客死他鄉的，死後想落葉歸根。
但因古代交通不便，沒錢人家也沒法用車運回來，而落葉歸根是中國人的傳統，因此就誕生了趕屍人這個職業。
趕屍人基本都是三五個一起，有的隔幾尺一個，然後貼上黃符紙在屍體額頭，手搖鈴鐺開路，夜間行走，白天休息。
到專門的停屍棧後，屍體靠牆而立，夜間行走是怕嚇到百姓，而給屍體穿上官服是為了讓屍體有尊嚴，因為在古代做什麼職業都沒有做官大，這也是讓他們死後過一把官癮。
清朝殭屍的流行跟蒲松齡的《聊齋志異》和紀曉嵐《閱微草堂筆記》有這個很大的關係，紀曉嵐很喜歡寫一些妖魔鬼怪的東西在書裡，並且對它們有著自己的看法。當書流傳到民間後引起的眾人的好奇，這也奠定了國人後期對殭屍的新的認識。
再後來香港電影拍攝殭屍片加上一些搞笑的鏡頭，票房大賣。於是，清朝的殭屍越來越流行，以至於電影上的殭屍都是穿著清朝的官府。
那麼為什麼，殭屍都要穿清朝官服？
形象塑造
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清朝的官服比中原任何一個王朝都要顯得呆板拘謹，其暗色調給人一種壓抑、沉悶的感覺，這樣的色調也就符合殭屍陰森森的氣氛。
我們可以想象，如果殭屍們都穿著唐朝、明朝的服裝拍攝，那這些寬大的衣服給人一種飄逸灑脫的感覺，這哪裡是拍鬼片，明明是仙俠片好嗎！
所以，很多電影在拍女鬼的時候，為了塑造女鬼形象，穿的都是漢朝的服裝，很少有見過有穿清朝官服的女殭屍。
鬼怪也分等級
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我們平常看到那些大魔頭、魔神什麼的動不動就是修煉幾千上萬年。事實也是如此，殭屍是屬於鬼怪中最低級的一種，死亡時間小於一百年的都入不了殭屍等級，但超過一千年的就成魔了。
因此，一百年到五百年之間的屍體才會成為殭屍，殭屍是沒有三魂七魄的，如果這具殭屍不作惡好好的採集月亮精華，就會越來越厲害
但殭屍沒有魂魄也就沒有感情，它們一旦復活就要吸血，而這些跑出來作惡的殭屍身上都穿著官服，那時因為清朝人給它們下葬的時候都穿著官服，在死後也要體面一次。
文學記載
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除了紀曉嵐的《閱微草堂筆記》寫有殭屍故事外，另外民間也有一系列的殭屍時間記載。在這些事件出來後，世人好奇下流傳的越來越廣，而清朝的小說在當時也非常的流行，人們在茶餘飯後看些這樣的鬼怪事蹟也樂於消遣。
另外，袁枚的《子不語》也對殭屍記載起到了和關鍵的推波助瀾作用，畢竟他也是一個大文學家、大藝術家，他的文學作品對人們的影響也很大。
最後說下，其主要原因還是清末時期朝廷官員的不作為、貪生怕死、尸位素餐，穿著朝廷給的官服，但做人做事猶如行屍走肉不管國家百姓死活，所以百姓用穿清朝官服的殭屍來嘲笑當時官員的無能，這算是一種心理發洩吧！
大國布衣
殭屍，即僵硬的屍體，在民間傳說中，特指人類死後，屍體因為陰氣過重而變成的妖魔。與殭屍相似存在的外國鬼怪，有吸血鬼、喪屍等。那麼為何只有清朝有殭屍呢？
1、受清朝官服的影響，因為清朝官服顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，給人一種末世之氣，所以只有清朝官服搭配殭屍這種死氣。
2、殭屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說，而且清朝是離現代最近的朝代。
3、受近代香港影視劇的影響，尤其是一些殭屍片，劇組都把殭屍放在清朝，而且還賦予殭屍一些超自然的力量，更具有故事性。
綜上所述，只有清朝有殭屍！當然現實中不存在，它只存在於故事和傳說中！
文人提筆安天下
因為，清朝不是漢人的天下。在清朝統治階段。反清復明的仁人義士。幾百年來一直沒有停止。主要是對清朝這個社會的不滿。把清朝政府的官員都比做鬼。有吸血鬼。殺人害命的鬼。各個方面的鬼都有。證明外族人統治對漢人的壓迫和剝削。用寫小說，唱戲等，方法表現出來。這是一些文學作家和仁人志士。發洩內心不平的一種手法。抨擊了清朝政府的，腐敗與無能。和對人民的殘酷壓迫。剝削。《聊齋志異》（蒲松齡著）是最典型的一部。抨擊清朝政府的最好的見證。今天我們把它拍成了電影。殭屍趕屍所以使用的都是清朝的官服。
一分膽一分福
首先，經濟學角度，清代離我們最近，戲服多便宜，而很多殭屍電影又是低成本電影，為考成本，所以都是清朝服飾換上，在一點，死亡時間小於一百年成不了精，超過五百年就成了魔頭，所以只有在100到500年之間的才是殭屍，如此算來，只有出生在清朝的人才有可能是殭屍，並且據歷史記載，清朝人下葬時都穿著官服，考古學也驗證了這一點，可能是生前，沒能做上大官，死後想成為高官！
其次民族情感來說，滿清入關，有很多殺戮，讓很多人客死他鄉，出現了運屍人的工作，獎屍體運會老家安葬，老一輩人都見到過很多湘西的趕屍人，因為戰亂等等其它原因，客死他鄉，需要落葉歸根！在一點，反清復明一直都是香港的主流思想，很多人都同情反清復明的有志之士，因此這些會跳的殭屍就被安上了滿人官員，在一點香港很早就被英國割讓走了，香港人心有怨恨，拿清朝調侃，這也是香港文化的一部分！至於為什麼是官服，而不是其它的衣服，則是因為民間反清，反貪的表現，是士大夫文人的一種想像和寄託！
最後影視角度來說，清朝的官服從拍攝效果上比較符合殭屍的形象，因為清朝的官服是直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服完全不一樣，有一種壓抑沉悶的味道，所以用於拍攝殭屍最合適，如果用漢唐宋的拍，也不是不可以，但是呢，漢服顏色較淺，比較寬大，拍殭屍沒有清朝的官服合適，反而顯得有一種飄逸的仙氣在裡面！所以們拍漂亮的女鬼都是用的古代漢服，才有倩女幽會這樣經典的女鬼！試想如果讓聶小倩穿上清朝官服，那該是一種怎麼樣的效果？
在一點民俗角度，清朝有種道士叫，訓屍人 ！他們有一種引導屍體行動的一種法術！有很多有地位有錢的人，都希望自己死後落葉歸根，又由於古代交通不便，屍體較容易腐爛，這時候就會請這些術士把他們的屍體趕回家安葬，道士一般都會把他們的屍體做防腐處理，做僵硬，以便於行走，然後打扮一下，給他們穿上官服，也是很牛的事！這也就是咱們常說的趕屍人！
在一點文學角度來說，殭屍之說盛行於清朝，因為清朝對殭屍事件記載比較多，對殭屍研究更多！更重要事的是，清朝的小說和讀本等文學形成了一個高潮，民間的很多通俗文學對這些事件做出不同的解釋，殭屍就是最盛行的一種！所以現在的電影也會取材於這些！而清代的筆記記載殭屍最多的文人首推袁枚的 子不語 和紀曉嵐的 閱微草堂筆記 ！此二書可以說是殭屍大全！而香港的殭屍電影很多都來自於這些書籍，因此自然而然的殭屍就穿清朝的官服了！
相關問題
現在為什麼都拍清朝的電視劇，不拍其他的朝代的？
為什麼感覺沒有什麼關於元朝的影視劇作品呢？
為什麼感覺當代影視劇難成經典呢？
