娛樂鑫火
對於那些看完小說的人來說，電視劇《長安十二時辰》裡已經沒有什麼可以當成細思極恐的東西了。
我在這裡給大家劇透一下。
李必的老師何執正是幕後大BOSS。
狼衛們只是想炸燬長安城，而何執正要做的，是殺死聖人以及當朝宰相，然後讓太子順利即位。
龍波和魚腸是執行這項任務的前鋒。
其中龍波和張小敬是認識的，兩人同屬於第八團成員的倖存者之一，可謂是生死之交的好兄弟。
龍波原名叫蕭規，當年烽燧堡之戰後，張小敬、聞無忌一起去了長安，蕭規回到了自己的家鄉。可回到家鄉，蕭規發現親姐姐一家都死了。他姐姐是被縣丞給姦殺的，縣丞害怕事情敗露，遂全部滅口。
蕭規報官，但官官相護，最終他自己也被賜死。此時的蕭規徹底爆發，把整個縣衙的人通通殺死，一個沒留。
蕭規的遭遇其實和張小敬很像。
聞無忌的女兒聞染很美，永王無意中發現了她，起了色心，但永王還是比較剋制，並沒有強取豪奪。
永王的手下看出主人心思，為討主人歡心，於是也弄得聞染家破人亡。那時還是不良帥的張小敬正在外面執行任務，沒能給予保護，回來後才大開殺戒。救出了聞染，自己也成為了死囚。
所以聞染和龍波一樣，是恨死了唐朝官員。
張小敬深明大義，他以唐朝百姓的安危為準。
結果必定會和龍波、何執正對撞。
目前《長安十二時辰》的劇情來到中段，狼衛一案馬上了結，張小敬查案過程落入水中不知去向。
從現在開始張小敬的處境開始堪憂，各方勢力都想拿下他，尤其何執正。
何執正本打算讓李必停止查案，撤回張小敬的職務，但李必不聽。李必覺得，狼衛的背後還有另一股更大的勢力。
顯然何執正已經不能掌控局勢的發展。
接下來就該蚍蜉們上場了。蚍蜉是此次任務的中堅力量，他們奉命闖入靖安司，控制住了李必。
隨後靖安司被接管，張小敬的通緝令也緊急發出。
此時的張小敬正在暗中查案，一步一步走向真相。
給張小敬傳遞消息的望樓，在李必被抓後，不久便告知張小敬務必小心，千萬不要再回靖安司。
李必的手下檀棋為救張小敬，趕緊去找太子幫忙，但太子沒有應允。迫不得已，檀棋只能冒死麵見皇上，幸虧半路遇上閨蜜楊玉環，在楊玉環的幫助下，聖人決定免去張小敬的通緝令，讓他繼續追查炸長安城的真相。
等到張小敬接近真相的時候，龍波作為蚍蜉的首領，已經快要完成任務了。
在上元節燈會的當晚，張小敬在燈塔頂樓和龍波相見。他一眼就認出龍波就是蕭規，蕭規復仇已走火入魔。為救長安百姓，張小敬只得謊稱要和蕭規一起幹大事。
但事到如今，為時已晚，燈塔依舊被炸，一部分長安百姓依舊沒能倖免於難，聖人和楊玉環也被蕭規擒住。
千鈞一髮之際，張小敬和蕭規“同歸於盡”了。
當然不是真的同歸於盡，張小敬是主角，光環在那。不過蕭規沒那麼幸運，臨死之際他告訴了張小敬真相——真正的兇手和策劃者是何執正和他的兒子。
一切真相大白。
由於張小敬破案有功，他被無罪赦免，之後和檀棋結為夫妻，過上了幸福的平淡生活。
而靖安司在幾年後宣佈解散，李必帶著他的拂塵繼續當起無慾無求的道士。
以上。
簡單寫了下小說的內容（比較碎片化，還有諸多精彩），必須指出，和劇情有無重疊，還得待電視播出後進行對應。
禾蔚風車
《長安十二時辰》裡的細節太多，很難一一講明，我就說說【崔器崔旅帥】，仔細思考後，發現結論太過驚恐！首先申明九零猴沒有看過小說，只是根據電視劇做出如下分析，
喜歡一本正經胡說的朋友，【 關注】走一走！
1，崔旅帥是個自私自利的人
崔器每天喊打喊殺要為兄長報仇，那麼他到底是個什麼樣的人呢？實際上他是一個自私自利的小人，殺兄之仇、軍人榮譽和國家命運，在他自己的前途面前啥都不是。
記得有這樣一個鏡頭，他把自己的殺兄仇人——狼衛首領驅趕到了一個角落，本來是可以直接將其擒獲，當狼衛抓到一人質，他的第一反應是：“讓人質為國捐軀”，但是當被告知這個女人是將軍之女的時候，不管真假，就輕而易舉地目送敵人離開。
多麼諷刺，口口聲聲是替兄報仇，實際上在個人前途面前，人性表露無疑！
2，崔旅帥是個心機很深的人
記得在呈報戰績的時候，手下說要如實上報，而他確將這次事件和過往聯繫在一起，企圖用軍隊榮譽讓手下改變主意。
在這裡我們可以發現兩個事實：（1）崔器作為旅賁軍的負責人，處理問題時經常出紕漏，而他每次想到的不是解決問題，而是如何隱瞞問題；
（2）崔器作為負責人，其實真正在意的是留在長安，剩下的都與他沒有關係。
3，崔旅帥是個貪功心切的人
經過這一場殲滅狼衛的戰鬥可以看出崔器的真實面目。
遇到殺兄仇人，親自目送離開，美其明曰是為了王將軍的塞外帶兵之權；最後讓狼衛首領跑掉，他第一時間想到的是用榮譽捆綁屬下一起隱瞞；說是自己親手抓人，實際上還是靠張小敬來解決問題，最後功勞還算在自己頭上。
然後再聯想他在馳援張小敬的時候：本來以為沒有消息，所以磨磨唧唧；當確定狼衛所在，立馬趕到，可謂將貪功心切表現得淋漓盡致。
與之相比，張小敬就格外讓人佩服，敢愛敢恨，為了兄弟可以殺熊火幫三十多人，為了正義可以殺頂頭上司，為了報仇可以同永王較勁！你覺得呢？
點贊【關注】九零猴，分享最新的影視情節、打撈忽略的影視片段、不定期書寫普通人的觀影體驗
九零猴影視
多圖預警！
細思極恐倒是不至於，只是有些設計確實包含巧思。隨手舉幾個例子
張小敬
張小敬這個名字並非憑空而來，作者馬伯庸應該是從《安祿山事蹟》一書中借用。這本書記載『馬嵬驛兵變』的前後過程，其中有這樣一句話。
騎士張小敬先射（楊）國忠落馬。這本《安祿山事蹟》為唐代別史雜記，其作者為姚汝能。名字是不是有點耳熟？劇中一直跟著張小敬，明為協助，實為監視的靖安司官員就是姚汝能。
劇中姚汝能說自己在寫傳奇小說，並打算把張小敬寫進書裡，就是暗指此事。
張小敬從軍經歷
劇中右相林九郎查張小敬底細，其中提到張小敬是大唐第一批募兵。
此處也是暗合歷史事件。唐朝開國採用的是府兵制，一直到開元二十五年，唐玄宗才正式廢除府兵制，轉而實行募兵制。因此，才有了張小敬是大唐第一批募兵之說。
王韞秀&元載
劇中有一個神煩的官二代，動不動就報親爹名號的王韞秀。在這部劇裡，此女簡直就是無腦傻妞中的戰鬥機。
歷史上，王韞秀確有其人，親爹是河東節度使王忠嗣，丈夫是宰相元載，也就是劇中那個野心勃勃的大理寺小官。
按照歷史記載，此女並非如劇中一般蠻橫無理且智商欠費，而是一個不嫌貧愛富，頗有才情的女詩人。
她和元載剛結婚時，元載家境貧寒，不得不借住岳父家裡，飽受冷嘲熱諷。時日一長，元載實在忍耐不了，打算離開王家，去往長安打拼一番。於是元載賦詩《別妻王韞秀》，準備作別愛妻：
年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。 看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到秦封。雖然出身高幹家庭，但王韞秀對丈夫卻是不離不棄，毅然決定離開孃家，與元載一同去長安打拼，並賦詩一首《同夫遊秦》
王韞秀這首詩既寫出患難夫妻的深情，又透露出豪邁之意。深得後世好評。就連毛主席都曾親自手書此詩。
元載當宰相以後，獲罪被唐代宗賜死，王韞秀不願苟活偷生，隨丈夫一道赴死，結局頗為令人唏噓。
何家村遺寶
葛老要挾張小敬交出暗樁，主要是為了一批藏匿的金器。
這批金器的藏匿地點，葛老拿到的線索只有一個叫『何家村』的地名，而長安附近似乎沒有這個村子。
事實上，何家村位於西安市碑林區內，而且在1970年10月5日意外發現大批唐朝寶藏，包括金銀器共1000多件，分別埋藏在2個大陶甕和1個銀罐之中，多為唐皇室的日常用品，現藏於陝西曆史博物館。下圖的『鎏金舞馬銜綬紋銀壺』就是何家村出土。
央視《國家寶藏》中，展示的『葡萄花鳥紋銀香囊』也是何家村珍寶之一。
葛老心心念唸的『何家村』以及藏匿的金器應該就是暗指『何家村遺寶』。
月下沒有花
長安十二時辰終於完結了，百無聊賴就說下自己對幕後金主以及聖人打壓太子的看法吧。
“闕勒霍多”大Boss是徐賓，個人認為幕後金主乃是太子本人。劇中有兩條線索有所指明：
1.薩珊金幣
薩珊金幣第一次出現是搜捕龍波家，而徐賓也擁有大量薩珊金幣。龍波的薩珊金幣很可能來源於徐賓。薩珊金幣多流通於西域以及突厥，徐賓作為戶部八品吏員，而且長安不能流通薩珊金幣，那徐賓手中的薩珊金幣只能來源於西域或者朔方。而且薩珊金幣很可能就是“闕勒霍多”的資費大頭。考慮燈樓機關資費，何孚賣房所得應該滿足不了，這是其一；其二，就算可以滿足資費，幹嘛給佣金不直接給唐幣而是薩珊金幣呢？既然金幣來源於西域或者朔方。那麼就引入第二個線索——靈武。
在進入靈武線索前，我對網上有朋友說金主是安祿山，原因他是粟特人也曾在突厥部落呆過，會有薩珊金幣。我的觀點是可能性不大，天寶元年，安祿山已任平盧節度使，他的地盤是河北北部和遼寧南部，遠離對突厥作戰的主戰場，因此薩珊金幣來源於安祿山可能性不大。再說士為知己者死，按徐斌心性，怎麼會為安祿山辦事？
2.靈武
靈武又稱靈州，朔方節度使一般又叫靈武節度使靈州節度使。舊曆（開元）二十九年，王宗汜擔任朔方節度使，次年（天寶元年）兼任靈州都督。王宗汜與太子有八拜之交，而且靈武是太子試行徐賓稅法的地方。而在安史之亂爆發後，太子也是在靈武稱帝。由此可見，朔方已經是牢牢控制在太子手中。
綜合薩珊金幣以及靈武這兩條線索，基本可以指明太子是幕後金主。
說完幕後金主，我也想聊下聖人打壓太子的看法。
劇中，太子似乎處處被林九郎打壓，朝中官員多是林九郎黨羽，但是，太子勢力實際上是最強的。而且強得有點離譜。這得從大唐軍制說起，但我不多說了，總而言之就是邊疆強中央弱。朔方不用說鐵桿擁護太子，軍力6.47萬人。安西八九不離十支持太子了（結局時，一個穿太子衛率紅衣的人給姚汝能薩珊金幣說，拿著金幣去安西找他，暗示了安西也是太子勢力範圍），安西軍力2.4萬人。另外王宗汜常年在西北邊塞作戰，擁有巨大的威望，王宗汜起兵河西及隴右也會跟著起事可能性很高，合計兵力23萬人。
此外，唐太宗李世民以及聖人上位都是兵變上位，有個勢力超強的太子，聖人能安心嘛。因此就扶持林九郎打壓太子。最後想說，太子果然不是一般人，當勝負已分後銷燬林九郎罪證基本上就是表態“父皇不用擔心兒臣搞兵變”。這樣他的太子地位就非常穩固了。
阿法不Go
我今天剛看了張小敬要查宮中的油料用度一集。
不知道大家注意到一個細節沒有？何監教育張小敬時，唸了一首詩:碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。這首詩是何監的原型人物賀知章所做。
何監把這首詩歌引申為朝野對他個人的攻擊，並延伸為何監與太子為“一黨”。何監講出了自己為政的苦衷，同時使我認識到從小讀的一首詠柳，從原型人物口中講出來，另有一番深意。
劇中何監是太子的老師，同時又是朝廷的官員。何監的身上有著對太子和國家的忠心，更有著暫時不去觸碰皇上的小心，還有著最大限度愛護百姓的仁愛之心。
表面上，何監通過吟誦一首詩，來講自己的苦衷，實際是告訴張小敬不要觸碰皇帝的底線。換句話說就是不要摸“龍鬚”，誰摸龍鬚，誰的下場就會很慘！
電視劇的這個情節，即讓我又品讀了一遍詩歌，同時拉近了我和電視劇中的何監的“距離”，使我彷彿成了被何監教育的張小敬，有種感同身受，身臨其境的感覺。
以上就是我發現的一個細節。
禮讀
我覺得《長安十二時辰》在豆瓣上能獲得8.7的高分，一點也不虛高。因為我追了幾集下來，感覺每一集都是在享受。且不說他演員的陣容，單憑他的運鏡還有畫面的質感，我覺得每一集都可以看成一個電影。因為他每一集的質感，讓你有一種在電影院看狄仁傑系列的感覺，畫面不能單從高不高清來評判他，而是劇集的調色，讓人有一種置身電影院的感覺。
《長安十二時辰》運用了很多電影的運鏡手法，有一些一鏡到底的鏡頭，可以很好的展現長安的繁榮盛茂，看這樣的電視劇，在理解劇情的基礎上，你會覺得是一種享受。他也給電視劇樹立一個標杆，不要以一個較低的評判標準，而是要拿出一個認真的態度，用電視劇的質感去比擬電影的質感。
我追這個劇能有4集左右吧，每一集都在感嘆導演的用心。不光從服飾和演員上，從電影花銷的程度上，也可以看出，導演想把電視劇推向一個新的高度。亦或者他自己有一個標杆，只有達到這種製作程度，才能將他呈現給觀眾們。
你打開彈幕，很多都是讚歎電視劇的製作用心程度，所以還沒看的小夥伴建議看一下，你不會後悔的，而且雷佳音和易烊千璽的組合，也是賺足了眼球，所以豆瓣8.7分的評分，絕不是浪得虛名的，但是又轉念回來，以後想拍盛唐電視劇的，都得掂量掂量了。
饅頭
《長安十二時辰》雖然播出了十數集，可是已經引爆了各種彩虹屁。在各路人馬的安利中，我們瞭解到，它有電影質感，有考究的畫面，有燒腦的劇情，有對大唐盛世的完美體現，當然，也有各種細思極恐的細節。
說起那些細思極恐的細節，娛姐印象深刻的是，何執正致仕離去的時候，謝絕了李必安排的馬車，堅持要騎自己的驢子，說是要再看看長安城。牽驢子的據說是他的傻兒子，在用蘿蔔餵驢子，驢子啃完了蘿蔔之後，他把剩下的蘿蔔放到自己的嘴裡咬著吃。當時何執正在跟李必寒暄告別，那個傻兒子和那頭驢子都是背景，可是演員表演得那麼投入，驢子吃得也那麼投入。聯繫到後面有人劇透的何執正和他的傻兒子是大BOSS的事實，看這樣的畫面真是讓人一邊佩服演員的敬業，一邊又不禁汗毛倒豎。
欲成大事者，將一切的細節都算計的纖毫不差，一切的細微處，都是暗有所指。
另外還有，何執正對應的是歷史上的賀知章。何執正這個名字，現在細究起來，也充滿了反諷的意味。他為何會以為自己執掌這正義的旗幟呢？以犧牲黎民百姓的安危為代價。聯繫到他跟張小敬說過的“聖上似暖還寒的態度，正是始作俑者”，原來一切都有鋪墊，只看我們是否從他的話裡聽出暗含的深意而已。“這個錯會連累很多人。”結局會驗證這句話嗎？讓我們拭目以待。
張往捕娛
首先《長安十二時辰》這部劇在小編看來是一部非常用心製作的一部劇，其中也確實有很多的細節的拍攝和表達，深意滿滿，接下來小編就來盤點下自己所看到的細節。
- 深意細節一 曹破延剃鬚店內明暗內心轉換和場景呼應
不知道各位看官在看這場戲的時候有沒有注意到，自從曹破延進入這家店，他就一直在光的陰暗處，為了襯托出曹破延此時的處境只能藏在陰暗中，同時也寓意此時的曹破延內心的陰暗，甚至這時的曹破延已經對店家生出了殺他的心，可是當店主家的小姑娘出現曹破延的內心的陰暗首先被化解，而化解它的是骨肉親情，大家注意這是曹破延來到小姑娘面前，也來到了陽光下，其實也預示這曹破延從這時開始的轉變！
深意細節二 曹破延從河中被救起老官吏給的紅酒和酒杯
很多人應該都注意到了，酒是紅酒，杯子是什麼杯呢，叫做鸚鵡螺杯
大家都知道紅酒在當時的中國是沒有的，所以用今天的詞就是要進口，鸚鵡螺杯也不是尋常物件，這裡真的是充分說明了盛唐時期，唐朝和全世界貿易往來是多麼的便利，物產之豐盛，以及人們生活也比較富足！
深意細節三 張小敬斷指有深意！
張小敬為了獲得重要線索，被逼出賣自己的暗樁小乙，當年小乙為了成為暗樁切掉了自己一節手指，小乙死後葛老得寸進尺，讓張小敬挖去小乙的雙眼，張小敬為了保住小乙的雙眼，切掉自己的一節手指，同時也是把自己丟失的義氣還給小乙，小乙為了做暗樁丟了手指，張小敬出賣了小乙，所以張小敬也要還手指給小乙！
不知道你還看出了哪些劇中非常有深意的細節！可以在下方留言討論哦！
歐巴食記
要說長安城是當時世界上最大的城市一點都不為過，人口在一百萬以上，準確的說玄宗時期有180萬，是同時期羅馬的五倍，君士坦丁堡的七倍。其在政治、經濟、文化的中心地位不言而喻，吸引了各國的市民、商戶、僧侶、使節等前來，成為當時名副其實的世界之都。
唐朝都城長安是在隋朝大興城的基礎陸續完善和擴建的，長安城分為三個部分組成的，核心區域位於長安的北邊正中心，這個核心區域包括北部宮殿，南部的皇城。面積最大的外郭城有36公里，是長安城的百姓生活區。宮殿中間是皇帝居所太極宮，東面東宮是太子的居所，西邊大內又稱為掖庭，是皇帝的後宮。南邊皇城是主要辦公地點，三省六部、九寺五監、秘書省、御史臺等都集中在這裡辦公。
長安城的外城主要由街和坊組成，朱雀大街是核心的中軸街，寬度達到150米，什麼概念？雙向50車道。整個長安城方方正正，有十一條東西方向的大街，和十四條南北方向的大街，把整個除了皇宮以及和公地點外，分割成114個像圍棋盤一樣的坊。
東西有兩個市場，各佔據兩個坊面積，是長安的經濟貿易中心。我們時常用語買東西，就是指在長安市場的東市和西市買物品。據史料記載，東西兩市吃穿用度，酒樓、魚市、衣行、茶樓、藥店等一應俱全，這些都與胡商功不可沒，這些胡商主要是波斯人、回鶻人以及阿拉伯人等，主力還是絲綢之路上的慄特人。
長安的三個部分都是相對獨立和封閉的，而且居民的所有活動幾乎都在坊市裡，包括商業的、文化的、娛樂的、還有文化的。我們在《長安十二時辰》裡看到，張小敬追圖格魯到懷遠坊裡，坊門只要關閉，這裡就是一個獨立的世界。
叫我蛋蛋
原著小說聽聞了很久，但一直沒來得及看過。
馬伯庸和高曉松討論《長安十二時辰》的《曉說》那兩期節目倒是看了。
就電視劇而言，中評軍事想描述的一個細節並非細思極恐，只是涉及一些史實和常識。
電視劇中，時常提及一個詞彙——隴右，劇中很多角色和隴右這個詞彙有關。
如張小敬、崔器等。
實際上，隴右一詞有很多地理指向，有時候指隴山以西，有時候單指一個地名——隴西。
當然，隴西有時候也不單指一個地名，而是一個地理名詞，也是指隴山以西的意思。
所以隴西和隴右兩個詞彙是對等的，有時候指地名，有時候指地理。
◎檀棋的扮演者倒不折不扣是一位“西域”異族美女。
在電視劇《長安十二時辰》中，隴右一詞實際上代指西域，這和劇中把很多歷史人物易名，是同一個原因，為了過審。
不過實際上用隴右代指西域，是不合適的；
一則是:在唐朝，隴右(隴西)是西出長安第一城，彼時有“天下富饒者無如隴右”(《資治通鑑《）之說，而且李唐郡望，就在隴右(隴西)。
二則是:隴右在指地理時，有個範圍，雖然其指隴山以西地區，但往西，有個界限，那就是烏鞘嶺。
以隴山以西，烏鞘嶺以東地區，這才是真正的隴右地區。而烏鞘嶺以西，就是長達一千公里的河西走廊地區——涼州(武威)、甘州(張掖)、肅州(酒泉)。再往西，才是西域。
三則，唐朝特指西域，有個專有行政名詞——隴右道，這很關鍵:
張小敬服役的應該是安西都護府，唐朝設立的安西都護府(府址在河西走廊以西，交河城既現在吐魯番附近），最大管轄範圍一度包括天山南北，蔥嶺以西，甚至和波斯接壤。
◎唐朝隴右道
河西走廊西段行政區域(吐魯番、北庭、安西都護府、蔥嶺）。
李唐在西域設立兩大都護府——北庭、安西，兩大都護府都屬於當時的隴右道管轄，隴右道，是唐朝設立的全國十道之一，唐朝時期隴右道包含隴右、河西走廊地區、北庭、安西都護府地區，既現在的隴山六盤水以西、青海青海湖以東、以及新疆東部地區。
但隴右道這一行政名詞只在李唐一王朝存在，而隴西一詞卻從公元前280年就存在(隴西一詞比長安一詞產生還要早80年），由隴西一詞衍生並行的隴右一詞也在公元220年(漢末魏初)就存在，並且仍然作為彼時的地理概念和具體地名沿用至今。
◎唐朝隴右道東、西段(隴右/西、河西走廊、吐魯番)
所以即便是唐時，如果只提隴右一詞，它指的就是隴西地區，而非安西、北庭都護府所在的西域以及更西的西域地區。
◎廣義的隴西(隴右）地區，其與關中(八百里秦川）、河西(一千公里河西走廊）是對應的地理名詞。
所以在《長安十二時辰》中，應該代指西域時稱為隴右道更為確切一些。
馬伯庸以掉書袋著稱，所以中評軍事便照葫蘆畫瓢，討論了劇中關於隴右這一名詞的細節。
馬伯庸的成名作《風起隴西》講的就是三國時期魏蜀兩國在隴西地區諜戰故事，在這個時期以及這個故事裡，隴西一詞倒可以直接稱隴右一詞，因為與隴西同義的隴右一詞，就是魏初時出現的。
給讀者一個彩蛋。
隴西現在作為一個不起眼的縣名仍然存在在隴山以西，可以作為文末彩蛋的是，7月3日在隴西，發現了一處宋金風格的古墓。
◎7月3日在隴西發現的古墓。
宋金時期，(隴右）隴西這一秦帝國的故地、李唐的郡望，先後被西夏、遼、金統治；其最後一次的輝煌，是在元朝，隨後便徹底的淹沒在歷史的塵埃中，只留下了一個黃土和貧瘠為代名詞的小縣城，延續著已經歷經了2299年的“隴西”這一名詞。
