清朝滅亡後,為何沒人殺溥儀?

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今天小編為大家講一講古達皇帝的故事。自古以來每個朝代的更換都是避免不了的。周朝把江山延續了800多年。最後還是把江山給丟了。後漢只存在三年,北遼只有18個月,但終究還是風水輪流轉,憑什麼你家一直霸著,逃不過朝代的更換,每個朝代自然就會有那麼一個倒黴鬼,也就是末代皇帝,在那些站最後一班崗的皇帝中,誰又最倒黴,

誰又走了運呢?一般來說這樣的人會被除掉,以免後患。但是也是有例外的。就像一個當家的發了善心,也可以說是上一個積了德,末代皇帝得了善終的只有兩個,後周恭帝,柴宗訓。由於剛當上皇帝的時候,還是一個孩子,沒有攢到足夠的心腹人脈,又處於亂世。就被大將軍趙匡胤奪走了皇位。另一個就是清朝的溥儀了,這個人最後的下臺機會很好,沒有人敢殺他。溥儀是清朝的最後一位皇帝。如果誰殺了他,就會惹來殺身之禍。

當時的人誰不想來繼承溥儀的這個皇位呢?袁世凱試了一下。最後就被討伐,英名也毀於一旦。溥儀的身份特殊,最後做了特殊的公民。得以善終。好了,今天的故事就講完了,以上都是小編個人的觀點,希望大家不喜勿噴哦。歡迎大家把自己的看法留在評論區與小編共同探討!說的不對的希望大家不要笑話哦,多指教!喜歡得朋友關注加收藏!客官你怎麼看,留下的評論吧。


歷史總結論


因為溥儀聰明的很。

溥儀這一輩子,集封建勢力頭號代表,大漢奸,大反動派於一身,一輩子周旋於北洋軍閥、國民政府、日本人、蘇聯紅軍、共和國之間,卻能平平安安的活到六十年代,可不是靠運氣好做到的。


溥儀的那本自傳,本來他自己擬的題目叫《我罪惡的前半生》,是毛主席親自改的題目,改叫《我的前半生》。

毛主席請溥儀吃飯,章士釗等幾位老人作陪。溥儀幾乎一步一低頭的進來了,見到章士釗等人都深鞠一躬。毛主席過問了溥儀的生活,並聊聊古今雜事,最後還合影留念。溥儀回去以後馬上跟人講:“我們與我們偉大領袖毛主席一同吃飯、照相,這是我永遠不能忘的最光榮和幸福的日子!給了我以極大的鼓舞力量!”。

後來毛主席派章士釗送去一些錢給溥儀改善生活,溥儀感激涕零,當即給毛主席寫下致謝函:

“欣逢春雨獲新生,傾海難盡黨重恩”。

周總理與溥儀的故事更為著名,周總理帶溥儀參加國宴,面對著外賓,周總理介紹到:“這是我們中國的最後一位皇帝。”溥儀馬上結果話茬說到:“現在是中華人民共和國一名光榮的公民溥儀!”。



還有一場知名度比較低的宴會,是溥儀剛剛從改造營出來以後,周總理在春節招待了他和他的家人,情況不多介紹,只選取一段對話:

周恩來:今天和你談談,你願意在工業部門嗎?究竟哪一種更適宜?溥儀:反正都是學習,現在我自己也說不清楚哪種適宜。

周恩來:學工業倒不難,車床活兒要看你的眼睛怎麼樣?

溥儀:眼睛戴700度近視。

周恩來:你過去喜歡化學還是物理?

溥儀:我什麼也沒學過,物理、化學完全不會。過去只學孔家店這一套。

周恩來:你寫的那份“我的前半生”還不錯嘛!

溥儀:那是我說,由我兄弟執筆寫的。另外,阮振鐸幫忙。

周恩來:那麼,你的文學能力也不行嗎?

溥儀:這恰恰能說明封建時代的特點。我小的時候貪玩不念書,老師也不敢管,後來長大了,簡直就成了老師聽學生的話。學《四書》、《五經》時,只念不講,即使講了,也不往心裡去。雖然我從6歲一直唸到17歲,但念得不行。英文學了3年也忘了,簡單的話還能說。至於物理、化學,都沒學。

周恩來:日文會不會?

溥儀:不會。溥傑會。

周恩來:你的身體怎樣?要照顧你的身體。

溥儀:現在沒什麼病,在撫順時檢查過,僅有痔瘡。

周恩來:(轉對陪見的國務院副秘書長兼總理辦公室主任童小鵬、總理辦公室副主任羅青長和中共中央統戰部聯絡委員會主任馬正信等人)給他找個醫院,做一次全身檢查。多活幾年總好嘛!

溥儀:那當然!我現在新生了,希望多活幾年,多給國家做事。



此間樂,不思蜀。

溥儀後來在北京坐公交車,進了城之後,居然有一堆旗人聚集起來,看見他下車跪成一片,喊著皇上萬歲,溥儀連聲說著:“搞這些幹什麼?!都解放多久了還來這一套?!”,奪路而逃。

北京前來給溥儀請安的旗人絡繹不絕,都被溥儀回絕,他專心當他的花匠,很少進城。文革初期,長春市政工程文革戰鬥隊隊員孫傅盛向溥儀寫信,批評他在《我的前半生》中的錯誤,溥儀第二天即覆信,表示:“書中內容的確有不少美化舊事物的,有不少是有毒的,起壞作用的,應該打倒的!”還表示“不應該領稿費”。長春的這位仁兄也是個執著的人,前後給溥儀寫了八封信批評《我的前半生》,溥儀回信九封,表示誠懇的低頭認罪,最終讓這位隊員沒了脾氣。

至於溥儀是如何在二戰戰後審判前後中機辯巧合,把自己從被告席轉到證人席的,感興趣的可以查一查。那句“日本人有多少搶多少!”,可以看看有多大的作用。

客觀來講,溥儀雖然在解放前一直站在人民的對立面,但他從始至終都沒有什麼權力,完全是傀儡。就個人品行而言,他也不是什麼壞人。

而且溥儀良好的認罪態度,為我國的近代史史料研究提供了大量的第一手素材,這是十分寶貴的資料。事實上,建國以後他也將大量的精力投入到了史料整理之中。

溥儀這輩子,雖然從來沒有掌權過,但是他見的太多了。滿清遺老,民國高官,日本人,國民黨,一堆人在他面前走馬燈一樣的轉,他在這一生中提高了不少政治覺悟,這才是他最後能活下來的主要原因。


小約翰


清溥儀(1909~1911年)在位總共才有三個年頭,三歲即位,至1911年大清滅亡,溥儀還是個6歲小孩,誰還會把先朝的深仇大恨會強加給一個小孩身上,即使在位的三年裡,大清朝有辱於中華民族的行為和過錯,那都是朝廷大臣和其父攝政王載灃之過,與黃毛小孩又有何干呢?任何一個有頭腦的人,不可能把所作所為斷定是6歲小孩溥儀之見。

即使有到殺的地步了,也無人敢下手,因為溥儀當時還是一個6歲小歲,要殺也要囚禁至成年,不可能對一小孩下此毒手。更何況1912年2月12日,宣統帝溥儀是下詔退位,而不是頑固不化,既然自己退位,說明其審時度世,心裡明白願意,那又有什麼理由去殺溥儀呢?

但可惡之處就在於做日偽滿洲國的傀儡,這是溥儀成年後的不明理處,也是其嚮往帝王生活的實質復辟,實為賣國賊,勾結日本軍國主義忘圖顛覆中華民國,取而代之,回到祖輩大清時代,或不甘心丟掉大清,而靠日本人另立新政,真正成了漢族人的奸臣,中華民族的賣國賊,確為中華民族之罪人。

好在當時各界在內憂外患,先除外敵,再解決內部矛盾,中華民族已到存亡之急,搞好民族統一戰線,和體現國家申明大義,再加必竟是皇帝出身,而對溥儀採取了教育改造,“能改正錯誤,都是好同志”,就因為當過清朝的皇帝一定要殺嗎?也不是一定的邏輯推理啊,

而種種的不殺溥儀的原因,真正體現了中華民族的大團結,也顯示出我黨對俘虜和犯人的優待,和從民族統一戰線出發為大局的重要性。


基層農人


溥儀已經介紹得夠多了,直擊問題本身吧。

先要想一下,誰會想殺溥儀?溥儀退位後,大清國煙消雲散,殺溥儀早已沒有了必要,何況他登基時只是個三歲小孩。但凡稍有理智的人,都不會想要殺了溥儀讓他為祖宗買單,當然,即使這樣,也不排除有人想要他的命,比如激進的革命黨,想要一夜爆紅的憤青或是受人蠱惑不會思考的二愣子,但問題是,這樣的人,有條件接近溥儀嗎?

不要以為溥儀退位了,就跟老百姓一樣會汲著拖鞋上菜市場自己去買菜,1912年溥儀六歲退位,根據優待條款,始終居住在紫禁城內,其資產和人身安全由民國保護,在故宮門口,始終都有荷槍實彈的軍人把守,宮內還有護軍和給他辦事的各個機關和人員,乾清門口還有每日輪值的乾清門侍衛,加上到處轉悠的太監和宮女,誰要是想進宮刺殺溥儀,難度不比他在位時低多少。

到了馮玉祥北京政變後逼宮溥儀,溥儀被趕出紫禁城的時候,在父親載灃的醇親王府住了三個多月,這段時間,溥儀身邊的防護雖然有所減弱,但仍然圍繞著許許多多的遺老遺少,而外面還有國民軍進行保護兼監視,個人的力量還是無法殺死溥儀的。

到了幾個月後,溥儀逃到了日本大使館,隨後又坐火車來到天津日租界,從此實際上是處於日本人的保護和監視之下,同時身邊還有自己的保鏢,那個年代的保鏢是真的身懷絕技,比如被稱為康德第一保鏢的霍殿閣,就是正宗的武術家,八極門第六代宗師,尋常人等,十來個哪近得了身?

有人會問,說了這麼多,如果是哪個軍閥想要殺溥儀,派一隊兵不就完事了?實際上,軍閥們更加不可能殺溥儀,軍閥們之所以能混成軍閥,個個都是人精,誰會肯冒天下之大不韙,拿自己的地位和安全做賭注除掉溥儀?馮玉祥逼宮,也就是耍點流氓混混的手段,把當時沒見過外面世面的溥儀嚇了出去,實際上哪有大炮對著紫禁城,溥儀就算不走,他也沒法強拆故宮,更不用說動溥儀一根汗毛。

以上是溥儀到東北前的時間段,到了他北上擔任偽滿洲國執政隨後又登基為皇帝后,想要他命的人顯然就多了不少,問題是在這十三年中,溥儀受到偽滿軍和東北軍的嚴密保護,安保措施勝過了他第一次登基的時候,哪怕是宗族人等,想要見他一面都不得,何況外人?即使是關東軍被蘇軍迅速擊敗後,溥儀還是被關東軍挾持著,企圖將他帶回日本。

溥儀外逃失敗,被蘇聯紅軍俘虜後,考慮到國際影響,蘇聯人更不可能動溥儀,想想十月革命一不小心幹掉了末代沙皇,到今天還被人詬病,還得給人平反安撫,蘇聯人想想就頭大,不光不能動,還得好吃好喝地供著,搞得溥儀樂不思蜀,幾次表態想要長居蘇聯。

為什麼沒人殺溥儀?一方面是溥儀的特殊價值,他既是清朝末帝,也是世界上唯一一位三次登基又三次退位的皇帝,這本身就堪稱傳奇,這樣的活化石,有很大的價值,另一方面,溥儀本身也很懂得順勢而為,用句現在的話來說,就是求生欲非常地強,這點在他被蘇聯移交給新中國後的表現最能體現,這樣的溥儀,才能在亂世中活到壽終。



小院之觀


關於這個問題,溥儀表示:總有刁民想害朕!

作為清朝歷史上,也是我國曆史上最後一個皇帝,溥儀無疑我國曆史上一個特殊的存在。

一般而言,但凡王朝覆滅,末代皇帝即便不想承擔領導責任,也不得不將責任承擔起了,比如被新王朝幹掉。但溥儀作為最後一個皇帝運氣好得實在是沒了邊,不僅清朝滅亡後在紫禁城遛了12年的鳥,還在日本帝國主義的“支持”下享了14年的福。而日本帝國主義投降後,他又搖身一變成為受害者,共和國成立後還重獲自由成了新時代公民。

甚至在去世N年後,溥儀的骨灰仍舊埋到了清西陵,和祖宗相鄰而眠。

作為末代皇帝,享受了榮華富貴,最終還能落個自然死亡,溥儀的一生,真的值了。

那麼問題來了,為何清朝滅亡後,沒人對愛新覺羅家斬草除根呢?靜夜史認為有以下原因:

1、帝國特殊性質

清朝雖然是我國最後一個大一統王朝,但是這種局面只維持到1840年鴉片戰爭爆發。鴉片戰爭後,我國進入近代社會,清朝不得不融入國際社會中,清朝逐漸轉化為有統治實體、有固定領土、有明確邊界的“政府”。

在這樣的趨勢下,皇帝不僅僅是一言九鼎的天子,更是政府的最高首腦,清朝到中華民國的過渡,不再是王朝的新舊交替,而是歷屆政府的過渡。

而因為《辛丑條約》簽訂後的清政府,已然成為列強的在華代理人。而取代清朝的袁世凱為首的北洋政府,背後也是列強勢力。因為大家都是列強的走狗,自然沒有斬草除根的必要,因此清朝到民國實現了政府權力的和平移交。

2、革命別具一格

和歷朝歷代的農民起義或者外族入侵不一樣,清朝是在資產階級領導的辛亥革命中轟然倒塌的。

早先孫文領導的革命派,宣揚排滿排蒙思想,革命阻力重重。而修正了民族對立的理論後,革命運動蓬勃發展。

辛亥革命爆發前,雖然起義接連失敗,但在清朝高層,因為預備立憲的勾心鬥角,清朝失去了漢族官僚的支持,統治搖搖欲墜。所以武昌起義爆發,南方各省紛紛獨立,辛亥革命迅速取得成功。

而因為資產階級的妥協性,孫文將權力讓給清末軍閥袁世凱,這就使得清朝到民國的過渡變成清朝高層內部的權衡。

在大勢已去的情況下,滿族統治者接受了袁世凱提出的退位條件,雙方皆大歡喜。

3、溥儀的精明算計

辛亥革命雖然轟轟烈烈,但實際效果卻不溫不火,是真正的不徹底革命,留下了大量的滿族遺老遺少,這些人的存在,雖然對保護溥儀沒有任何幫助,但卻讓皇權思想揮之不去,無形中保護了溥儀的人身安全。

溥儀退位時,雖然只有六歲,但在1917年張勳復辟時,溥儀已經有了明辨是非的能力,面對紛繁蕪雜的時局,溥儀懂得進退,風頭不對立馬躲回紫禁城。而在1924年馮玉祥逼宮時,溥儀也相當識趣地離開自己的巢穴到天津靜園居住。

甚至在九一八事變後,溥儀投靠日本做了傀儡皇帝,都表現得人畜無害,給自己留下了足夠多的後路。

這些缺乏擔當的屬性使得溥儀能夠在戰後審判的法庭上,由被告人轉化為證人,世人對溥儀的所謂罪行更多的是報以同情。

直到共和國成立,溥儀也積極參加改造,爭取重新做人,這些行為都使得溥儀沒有被殺的理由。

所以溥儀的好運不是偶然。

多有疏漏,煩請斧正。

我是靜夜史,期待您的關注。


靜夜史


主要是因為清朝的滅亡,不同於過去的改朝換代。

我國古代改朝換代,作為失敗方,前朝的末代皇帝在亡國後,大部分都會慘遭政敵殺害。比如秦子嬰為項羽所殺、漢平帝被王莽毒殺、隋恭帝被李淵毒殺,皇泰主被王世充毒殺、唐哀帝被朱溫毒殺等等。

如果仇恨很深的就更慘烈,勝利方甚至還會將前朝宗室趕盡殺絕。比如北周滅北齊後,北周武帝宇文邕就對北齊宗室大開殺戒;蒙古滅金國後,也對金國宗室大開殺戒;而明朝滅亡則更慘,李自成和清朝更是對數十萬明朝宗室大肆殺戮。

古代封建王朝的更替,之所以會如此血腥,其實跟傳統改朝換代的政治思維有關係。作為新王朝的統治者,很害怕前朝勢力會死灰復燃,所以為了剷除後患,最直接的方式就是將前朝末代皇帝除掉,甚至剷除所有的前朝宗室,以及通過“毀其宗廟,遷其重器”的方式,來徹底搗毀前朝的統治象徵,鞏固自身的統治地位。

但清朝的滅亡不同,清朝滅亡不屬於封建王朝的改朝換代,而是屬於近代進步民主革命的勝利。因為,當時的溥儀不是國破被俘,也不是被權臣罷黜,而是迫於全國高漲的革命形勢,不得不選擇發佈《退位詔書》,主動退位的。

正如《退位詔書》中所言:“今全國人民心理多傾向共和,人心所向,天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡"

此外,在溥儀宣佈退位前,南方的革命勢力和北方的袁世凱北洋勢力,還通過南北和議,不僅明確了溥儀的退位,還議定了其退位後對清室的各項優待條件。

也就是說,從清朝到民國的更替,並非是改朝換代,而是較為文明的政治過渡。所以,清朝的滅亡是徹底的壽終正寢、人亡政息,而溥儀也不再對之後的民國政權構成直接的政治威脅。因此,後來控制北方的歷屆北洋政府,雖然也有對溥儀出手,但最後都沒有要取溥儀性命。



這些歷史要讀


公元1912年2月12日,清帝溥儀下詔退位。而作為中國最後一個皇帝,經歷亂事,而不被人殺害,並且最終善終的原因,我認為有以下幾點:

第一點:年齡太小。溥儀當時下詔退位時才只是一個三歲的孩童,因為是主動退位,並且還是一個孩子年齡太小,如果有人對他下手殺害,他將會收到道德的譴責,勢必成為當時人們道德攻擊的對象; 而且正因為是三歲孩童並沒有對他人產生任何危險性,故而也沒有人殺害他



第二點:擁有多重歷史身份予以保護;他是清朝最後一個皇帝,在當時宗族,思想盛行的年代裡,他是滿清宗族的正統,因而受到滿清宗族的擁護和保護;並且因為擁有多重生歷史身份,身邊追隨者不少具有一定的安保能力;


第三點:善於尋求多方勢力,而得到保護;溥儀主動退位而換取革命黨的保護;在被趕出皇宮後,對革命黨人心存憤恨,故而在日本人的幫助下成為偽滿洲國皇帝,而開始自己復辟道路。在日本戰敗後想蘇聯投降,並且最後接受中國共產黨的教育,成為一名普通的中國公民,最終得到善終;



第四點:身份特殊,平常人很難接近;溥儀在退位後,仍然享受皇帝待遇,住在皇宮裡,有護衛保衛其人身安全;在被趕出皇宮,逃離天津時,身旁有前朝舊人,對其進行保護,在為滿洲國時受到日本的保護,而最後生活在新中國,受到法律的保護;而且齊常常深居簡出,一般人很難接近故而沒有人能殺害他;

而溥儀作作為中國唯一一個也是世界唯一一個三次稱帝並且三次退位的皇帝,其命運也是十分坎坷,受人控制。最終能善終,也算是一個好的結局吧!

我是會講歷史的倉鼠洋,喜歡點個關注唄,謝謝!


講歷史的倉鼠洋


說起溥儀,我想起了山陽公,也就是漢獻帝劉協。劉協禪位給曹丕之後,當起山陽公,得以善終。

溥儀與劉協的情況非常像,但又有截然不同之處。

為什麼沒人殺溥儀?溥儀與劉協有何異同?凌煙閣為你解讀一下。以下幾條,我按他們的重要程度排列,重要的在前面。

一、溥儀作為大清末帝,把疆域廣大的江山禪讓給了中華民國,他已經完成了歷史使命,無論哪一派政治力量,都沒有殺他的必要。

和平禪代是最好的局面。這不像中國古代改朝換代那樣,大規模戰爭和流血衝突,人口減少一半以上。這是改朝換代最好的方式了。溥儀作為清帝國象徵,以和平方式交出了政權,這是一大功勞。

何況溥儀3歲即位,6歲就發佈了退位詔書,即使大清有錯甚至有罪,那麼他這個不諳世事的孩童,應該負多大的責任呢?

溥儀最該殺的時候,是他去當偽滿洲國皇帝。對於一個接受了中華民國優待條件的退位皇帝,他此時已經是中華民族一分子,他接受日本人條件去日偽區稱帝,他就變成一個賣國賊了。

只是,他當時沒有被刺殺。後來他被蘇聯俘虜,解放後引渡回來服刑,也算是贖罪了。

(隆裕太后帶著溥儀宣佈退位)

二、革命方式溫和,革命黨不夠強勢,多方勢力妥協形成了清之後的政治局面,依然沒有殺他的必要。

中華民國一開始是建立在巨大妥協的基礎上的。

孫中山的革命黨無力奪得全國政權,袁世凱控制著清帝室和北半個中國。最終袁世凱像中介一樣,這邊與孫中山達成協議,那邊就威脅加利誘,讓隆裕太后帶著溥儀發佈了退位詔書,把漢滿蒙回藏全部領土禪讓於中華民國,還明確在詔書中說了全權委託袁世凱組織臨時共和政府。

只要清帝退位了,那麼接下來就是袁世凱一方和革命黨一方的博弈,沒有清什麼事了。那麼也就沒必要殺掉末代皇帝。留著溥儀反而好,因為必要時可以用之來表達政治態度。

溥儀最危險的時候,是在張勳支持下復辟。

溥儀復辟對於中華民國來說,是叛國罪。如果嚴格一點,判溥儀死刑也不為過。這樣即樹立法律的權威,也能徹底杜絕遺老遺少的復辟念想。

但是,因為張勳實力不過如此,12天就被段祺瑞打敗了。而且那時北洋軍閥內部爭奪不休,誰都不認為大清還能真正復辟。同時,南方孫中山沒有自己的武裝力量,依然是光桿司令,也不過發一個通電而已。

因此溥儀逃過一劫。

(張勳辮子軍)

三、溥儀趕上了近現代文明,如果是在古代,大概率被殺。

我們先看看西漢末帝孺子嬰劉嬰的故事。

歷史上開了篡奪之例的王莽,把即將成年的漢平帝毒死(14歲),然後立2歲的劉嬰為傀儡。劉嬰一生做了三年傀儡皇帝,四歲即被囚,王莽又禁止任何人與他講話。這導致劉嬰長大後,六畜不識,話也說不清楚,成了一個傻子。公元24年,王莽為更始帝劉玄所敗,劉嬰當時身在長安。平陵人方望等人依據天象認為劉玄必敗,而劉嬰才是天子正統,便起兵將劉嬰迎至臨涇,“欲立為天子”。公元25年2月,在臨涇被更始帝劉玄的將領李松殺死。

在古代,王朝更替往往是大混亂時期,一個末帝即使是傻子,也依然具有很大的號召力,至少天下人多少還有對前朝的記憶。末帝的這個招牌作用,一般要到被殺才能終結。

溥儀是趕上了現代文明開化的時機,不再是家天下的改朝換代,因此他才沒有被血腥地斬殺。

結語:結局可與山陽公媲美,過程有差距

開頭說了溥儀與劉協很像,又有不同。這裡再把二者對比一下。

公元220年,劉協禪位於曹丕。曹丕封劉協為山陽公。

你以為劉協會從此頹喪嗎?沒有。他在山陽又活出了人生新高度。劉協從一個皇帝,變身為一個稱職的“郎中”。他利用在宮中掌握的醫術,和曹皇后一起懸壺濟世,為百姓治病。他從雲臺山上自己採藥,自採藥材和針灸、拔罐等治療都不收費。劉協因此深受當地百姓愛戴。

劉協於公元234年去世,比曹丕還能活。曹家對劉協始終不錯,劉協死的時候,曹丕的兒子魏明帝曹叡穿素服致哀,並派特使參加葬禮。

劉協稱得上是既得了善終、又得到一方百姓愛戴的末帝。

(山陽公劉協)

而溥儀就不同了,他在被馮玉祥趕出故宮後,變得充滿怨恨,一心想復辟。

在被趕出故宮前,溥儀依然在皇宮裡過著帝王的生活。被趕出來之時,他也成年了,他竟然以恢復祖業為目標,同時心理對社會和民國政府充滿了憤恨,一心想復辟。這就是他退位之後最不該、也最徒勞的事情。

因為他書也讀不進去,都是靠太監念給他聽。後來訂閱了一堆報紙,天天盯著外面的新聞,希望找到一點支持與安慰。他如果能多看點哲學、政治與歷史方面書籍,瞭解到世界發展趨勢,他應該就不會做這種徒勞無功的事情,後來也不會被日本人利用。

溥儀,是一個時代的終結與縮影,他沒能利用特殊身份為國為民做點有益的事情,可惜。

(完)

以上就是凌煙閣論史的回答,歡迎你點贊、轉發、評論、關注,不同觀點也歡迎交流。謝謝!


凌煙閣論史


改朝換代後,把前朝皇族屠戮殆盡的做法源於南朝宋武帝劉裕,劉裕出身差,背景弱,完全靠自我奮鬥實現了皇帝夢,他沒有足夠的宗族勢力來對抗強大的門閥政治,怕留下司馬氏活口會使其捲土重來死灰復燃,所以選擇了最簡單最直接的辦法:斬草除根。

在此之前,篡位者顧及君臣臉面,沒有做的太絕,例如王莽這個偽君子篡位後留了孺子嬰一條命,曹丕篡位後漢獻帝依舊活的有滋有味,但這一切都隨著劉裕這個壞榜樣的出現而改變,大家有樣學樣,寸草不生。以至於“玄武門之變”後,李世民把哥哥弟弟的兒子殺的一個不剩。

按照這個邏輯,清朝滅亡,繼任掌權者應該把溥儀殺掉,一了百了,徹底斷了滿人的念頭才對。

但當時的形勢不需要這麼做也不能這麼做。

(1)辛亥革命能在短期推翻清王朝,除了孫中山及其追隨者的努力,與清朝王室審時度勢的讓步有很大關係。彼時掌權的隆裕太后雖然能力有限,眼光卻還不錯,她很明白滿清滅亡是遲早的事,早點談判讓位還能多爭取點籌碼。而袁世凱是滿清大臣出身,不願意揹負叛賊的罵名,加之南方雖然已經為革命黨佔據,但在北方滿人依然佔有很大的分量,例如後來力主復辟的張勳等。如果滿清皇室玉石俱焚,依然會給革命帶來巨大的麻煩。主動退位對雙方來說是一種共贏的結果。新政府承諾保留皇帝的尊位和安全,並給年奉400萬大洋。溥儀也信守承諾,就此退位。

(2)改朝換代殺掉前朝君主並非中國人的專利,英國的查理一世,法國的路易十六都死在國人手裡。但進入20世紀後,政治倫理大幅提升,政治鬥爭聚焦於權力的爭奪,不再追求從肉體上消滅對手。中國雖然依舊出於轉型期,但革命的理念已經深入人心,世襲政權早已失去市場,即便位高權重如袁世凱,也在稱帝后短短几十天就宣佈下臺。溥儀沒有子嗣,能力也十分有限,沒有必要殺他。而在北洋政府倒臺後,各路軍閥各懷鬼胎,都不願意做殺前朝皇帝的惡人,一來二去,溥儀雖被趕出故宮,但從沒有發生過人生安全問題。解放後,溥儀因為與日本人合作,被人民法庭審判後入獄,一直到59年特赦出獄,同時期前朝皇帝被判入獄在世界範圍都十分少見,新中國更是不會殺他。

站在普通人的角度,溥儀更像是一個投錯胎的倒黴孩子,皇帝這個特殊身份不但沒有給他帶來榮華富貴,還把他的生活搞的一團糟,如果還因此把命搭上,那就真是一場悲劇了。

PS:有人以蘇聯殺死沙皇一家來反襯國人寬大為懷,不殺溥儀,這完全是瞎扯淡。一來鵝毛毫無倫理道德的做法為人所不齒,二來雙方面臨的形勢天壤之別,兩者毫無可比性。



日慕鄉關


覆巢之下無完卵,末代皇帝溥儀,在時局的劇烈動盪,在辛亥革命、日本侵華戰爭,民國、內戰等無數波折中能夠存活下來,實在是奇蹟,但關鍵還是特殊時代,其作為一個特殊的政治人物的,弔詭的價值

辛亥革命之後,其實滿清遺老,已經各種舊勢力其實勢力還非常深厚,也非常複雜,這個可以從後面張勳復辟等事情就可以看出。如果將溥儀殺了,那無疑會將新舊勢力矛盾徹底激化,局面會不可收拾。與其如此還不如將其留著給予厚待,穩定了遺老之心,也在關鍵時刻能用溥儀來調和一些矛盾,這是還是一張很好用的牌。


北京政變後,被馮玉祥趕出紫禁城之後,溥儀去了天津租界,一開始出於利用的目的,各國領事及權貴人物對其都表現的很尊敬,他享受了一段時間的美好生活,但最終卻並沒有獲得所需要的支援,自尊心受到了嚴重的打擊。


後來日本人派出了土肥原賢二對其進行遊說,說想以溥儀為皇帝,建立偽滿洲國的統治,這個過程溥儀明知是互相利用,日本為其侵略找到了一個藉口,但依舊欣然接受。日本這樣的目的,也是看到其政治價值,在這裡扶植一個退位的大清皇帝,和日本人自己搞自己的,區別就大了,能運作的空間也有了天壤之別。


至於日本戰敗之後,成為蘇聯戰犯期間,雖然是戰犯,但仍然受到優待,其原因也有想要其作為一個證人來指控日本,當然,也不排除蘇聯對其特殊身份的尊重。


1950年7月30日, 蘇聯通知溥儀引渡回中國,8月1日,溥儀與其他滿洲國263名“戰犯”在綏芬河由蘇聯政府移交給中國政府,送撫順戰犯管理所受到約十年的思想再教育與勞動改造。在這裡溥儀是作為一個改造的案例,一個特殊的革命改造的案例,其表率作用,示範意義不言而喻。


總得來說,溥儀的一生是傳奇的一生,也是隨風搖擺,被時代裹挾的一生。能在亂世存活以致終老,不知是幸運,還是悲哀。


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