柳育龍

秦始皇焚書坑儒發生在今天，西安市臨潼區韓峪鄉洪慶堡，早年臨潼區根據縣誌相關記載進行了考古，在坑儒谷發掘出大量屍骨，和相關文物，證明記載屬實，整個焚書坑儒遺址正好也處在秦始皇祖陵（秦東陵）旁邊。意義非同。

珍玥軒

依我看，所謂焚書檯遺址和坑儒谷遺址，均不可足信。

焚書和坑儒是兩件事。公元前213年，在李斯等人的慫恿之下，秦始皇下令焚書 ；公元前212年，鑑於所謂儒生的妖言惑眾，秦始皇再次下令坑儒。顯然，焚書坑儒是中國文化的一大浩劫。

焚書檯遺址。據說，現今僅存的秦焚書的遺址焚書檯，在渭南市臨渭區的東南郊。2015年，以焚書檯遺址為核心，修建了秦代文化遺址公園。

坑儒谷遺址。在西安市臨潼區韓峪鄉與灞橋區洪慶鎮的交界處附近，有一塊平坦的谷地，人稱"洪慶溝"。據說，這裡就是當年秦始皇下令"坑儒"事件的發生地點"坑儒谷"。現在，當地正在籌建坑儒谷遺址公園。

其實，至今還沒有國家級的專業考古隊伍，對以上兩個重要的遺址做出科學可信的鑑定。明眼人都會明白，這麼重要的文化遺存，其意義幾乎不下於秦兵馬俑，但是，為什麼沒有得到相關部門的重視呢？原因只有一個，就是這些遺存還存在諸多的疑點。現在我們只能說，當地某些人士或者某些單位認為以上兩處遺址是真實可靠的。

遺址真假無所謂，其目的是為了開發旅遊資源。傳說西安的地鐵難修，因為地下的寶貝太多。可是，有些人急功近利，竟然還搞出了不少的假古董來欺騙遊客。比如，鬥雞眼的兵馬俑，都可以搬出來見人啦。

前車之鑑，不應忘記吧。弘揚民族文化，開發考古遺址，不應該那麼順便，否則，就很有可能會貽笑大方啦。

俚言雜談

儒家也是孔子一派，是我國最重要的一種學派思想，從漢武帝開始“罷黜百家，獨尊儒術”我國就以儒家思想為尊，敬重孔子為孔聖人。

那麼秦始皇時期發生的焚書坑儒事件在那個地方呢？筆者是這樣看的：首先說焚書，因為儒家思想當時在秦朝內到處流行，最具代表人物就是公子扶蘇，建立了儒生館。所以秦始皇最開始焚書應該先是抄了咸陽城內所有儒生館，把裡面的書籍全部就地焚燬，然後全國開始紛紛效仿。所以焚書不會集中在某一個地方，應該會就地焚燬。

而坑儒可能就不同了。為了立威造勢會挖萬人坑坑殺，這才是秦始皇做事的風格，因為筆者是西安人，在我們當地還有流傳著許多傳說，傳說早西安洪慶街一帶，就是秦始皇當時坑儒的地方，洪慶至今還有個硯灣村，傳當地人說是當時儒生所用的硯臺集中銷燬的地方，所以叫硯灣村。因為沒有歷史記載所以到底在什麼地方也無從考證。

大家都知道史記是漢代所著，也有可能是漢代抹黑秦朝所謂，秦始皇焚書坑儒是不是真如大家所說那麼殘暴，殺死那麼多人，也沒法說清。當時在朝為官的儒生也不少，秦始皇也沒有把朝中儒生臣子都清除。所以所謂的焚書坑儒，極大可能是坑殺當時咸陽城內的方士，大家都知道，當時秦朝天降隕石，秦始皇天下剛統一，六國遺民還不少，會有一部分人在城內散播謠言，妖言惑眾，秦始皇極大可能坑殺的是這部分人。

以上觀點屬於筆者的猜測，不足為據，有議論者歡迎大家留言討論。

秦地青草

在秦統一之前，中國的這片土地上出現過一次聲勢浩大的學術及思想浪潮，也就是我們所說的“百家爭鳴”。但是隨著，秦王政掃六合，一統天下後，建立中國第一個大一統的封建王朝-秦朝後，百家爭鳴的現象就已經不符合時宜了。對於六國思潮遺孽，秦始皇深感不安，尤其是在秦始皇的一次朝會上，有人提出建議始皇恢復周制禮儀大肆分封王侯，以保江山社稷永固，這讓秦始皇大為光火。於是在里斯的煽風點火之下。導致了後來的焚書坑儒事件發生，這次爭辯是直接導火索。

焚書坑儒的地點

據不完全考證，在陝西省高陵縣城約二十里許有個叫灰地坡的地方，相傳就是當年秦始皇焚書的地方。

西安市臨潼區城西二十里處的洪涇堡，相傳就是秦始皇坑儒的地方。

焚書事件起因

我們都知道秦國是在公元前221年建立，前後滅亡六個國家。最終實現中國歷史上第一個大一統的封建制王朝。

據《史記》的記載，始皇八年，大臣淳于越在一次朝會上提出恢愎周朝的封建制，分封王侯功臣，以佑社稷永固。丞相李斯反對，認為不應該以古非今。李斯建議：史書只留秦史，其餘當年六國史書皆可焚燬;該意見被始皇採納，並下令30日內昭令全國，上交詩、書及諸子百家之書，延期不交者，滅族！這就是焚書的起因。也就是這次事件，導致當時的許多珍貴典籍毀於一炬，是實實在在的一次文化浩劫。

坑儒事件起因

焚書事件第二年，為秦始皇煉丹。求仙長生不老藥的一批術士，集體出逃，導致秦始皇勃然大怒。於是始皇下令嚴刑拷問。最後與此事相連的四百餘人全部坑殺，但據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”，是標準的儒生。

深遠影響

“焚書坑儒”是兩件事，不是一回事，要注意區分。焚書坑儒，本意是維護統一的集權政治，進一步排除不同的政治思想和見解，但並未收到預期的效果。這一點和秦始皇統一初期採的其他積極政策效果差異很大，甚至可以說加速了親帝國的滅亡節奏。這一點是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。

賀鵬勃

焚書坑儒的地方就在我們這裡。我們這裡叫店子頭其實就是點紙頭，然後過去有灰堆坡

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西安東郊洪慶堡村，陝西能源職業技術學院臨潼校區南

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現在離高陵縣城約二十里許的一個地方名叫灰地坡，相傳就是當年秦始皇焚書的地方.



現在臨潼縣城西二十里處的洪涇堡，相傳就是秦始皇坑儒的地方，過去叫洪坑，久而久之，人們叫轉了音，讀成了“洪涇”。


秦始皇坑儒的場地，在西安與臨潼之間的韓峪鄉洪慶堡即現在的慶安公司附近，至今存留有坑儒谷地名。秦始皇畏懼“天下不從所更改法”，將700儒生以種瓜為名誘至坑中，“從上填之以土，皆壓，終乃無聲。”唐天寶年間這裡改名旌儒鄉，命賈至撰寫

碑文

洪慶堡曾叫洪坑堡，又叫滅文堡等名，最近從坑附近出土一石頭文人雕像，是唐時舊物。坑儒的同時又焚書，“所不去者，醫藥卜筮種樹之書。”也就是說，秦始皇特意將“種樹之書”留出，還算是有一點環保意識。也還是這個秦始皇，在始皇35年（公元前212年）驅使70萬勞力在渭河以南的上林苑大興土木，營造阿房宮。

伯牙子期

位於渭南市城區南1公里處的、尤河東岸，臨渭區黨校後院，屬新石器時代仰韶文化半坡類型遺址，為墓葬，出土有陶器、人骨。1958年公佈為縣級文物保護單位，保護範圍1000平方米。該遺址系一高臺，與郭羅遺址遙遙相對，相傳為秦始皇焚書處，也是漢武帝郊祭的密疇臺（即漢代皇帝祭祖的地方）。

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東周列國讀一遍，比提問更好，七種文字；七種貨幣；麼都七種，哪來的大統一中華♬ ♬ ♥去歐州居住吧，哪裡更適當\\哪裡思維？！

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