万物有灵，一切物体都具生命、感觉和思维能力等。
佛说：万物都有成佛的潜能、灵性。
上述，都可以称之为哲学学说。
古人，认为“万物有灵”，所以过年的时候祭祀一些被现代人看不懂为何要祭祀的东西，比如谷子，还有今天部分地区，甚至是大部分地区要祭祀的石头。
“哲学来源于生活，又高于生活”，这话不假，古代大多数老百姓不懂什么是哲学，即便现在的很多人也不懂哲学，却在日常生活中体现出了哲学思想。
就像祭祀石头，古代普通的老百姓哪知道“万物有灵”是哲学啊，但他们知道的要尊敬对自己生活有影响的事物，一种感恩的心态，很淳朴，并不是迷信。
正月初五以后的年俗，禁忌就没有那么多了，所以我们主要是弄清楚为什么出现“祭祀石头”这样的习俗。
一、为何祭祀石头
大家对四大名著都很熟悉，《西游记》里的石头吸收天地灵气，孕育出了孙悟空；《红楼梦》又名《石头记》等。
现如今祭祀石头，与这些小说有关吗？没有。
小说作家之所以用“石头”做文章，那是他们也跟我们一样，清楚知道古人对石头的敬。
为何敬呢？
因为石头可以起到辟邪、禳解、镇宅等的作用，所以人们要祭祀。
石狮子，这是大家最常见的了吧，在宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓、印钮上等都能看到它，成对出现。
现代人可以说石狮子用来观赏，但古人的目的是辟邪等。
千百年来，石狮子作为传统文化的一部分被延续下来，只是现代人讲科学，不再重视其其他的作用。
“石敢当”，前几年被拍成了电视剧，后演变成“泰山石敢当”，古代宅院外或街衢巷口树立的小石碑，碑上刻“石敢当”字样，民间用于驱邪、禳解。
2006年，我国公布了首批国家级非物质文化遗产保护名录，“泰山石敢当习俗”名列其中。
西汉史游撰写的儿童启蒙读物《急就篇》载：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。
山石被神话为人格，跟其他自然神被神话一样，其实“石敢当”就是块石头，还传说汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。
石敢当的出现，是远古人类对灵石的崇拜所致，后来有“石敢当，镇百鬼，压灾秧，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张”的说法。
“石敢当”出现的早，“泰山石敢当”出现的晚，明朝才开始出现，“石敢当”也渐渐的被“泰山石敢当”所取代。
“泰山安则天下安”，泰山的石头肯定比别处的石头强，这是古人对五岳独尊的泰山的敬。
我们追根溯源，对石头的崇拜究竟起源于何时呢？
远古时代。
旧石器时代的人类以石器为主要劳动工具，那个时候就已经出现了对石头的崇拜了。
随着历史的演变和社会的发展，神话体系得到完善，慢慢的出现了相对应的神，甚至出现了一些迷信活动。
二、祭祀什么样的石头？
没有什么特殊的规定，是块石头就行，泰山上的石头更好。
对于如同石头这样并没有特指某位神的祭祀，没有那么多的忌讳和禁忌，按照民间的说法，心意到了便好。
当然，你所处的地区盛行祭祀“泰山石敢当”，那还是按照当地习俗去做，这是对传统文化的尊重和传承。
说在最后：
现如今，祭祀石头的民俗活动已经不多了，相信再过个几十年，也就没有谁去祭祀了，祭祀石头最终只会出现在相应传统年俗的著作中。
过年祭祀石头越来越少，但泰山祭祀“泰山石敢当”会持续下去，“泰山石敢当”被列入非物质文化遗产，相对应的文化节成为泰山国际登山节的一项重要文化活动，每年9月份在泰山脚下举办。
参考文献：
1、《辞源》
2、《急就篇》
3、《舆地碑目记》
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