我原是八三四六九部隊的連隊文書，本就喜好寫寫，退役回到泰州，在微友的介紹之下，被他拉進了她的微信群。
起初，不諳世事的我，並不知曉這微信群裡藏著龍、掩著鳳，只由得自己的性子，發了幾篇歷史領域的文章，寫了幾句隨性開玩笑的語字。
這些語字，或帶點狡黠，或帶點嘲諷，總之，我是想顯擺自己僅有的幽默。
但這不多的幽默，並沒有引起意向中的反響，很快就被淹沒在各種文學探討的浪潮中，甚或會受到身為群主她的善意提醒，我便有些興趣索然，潛水沉寂了幾天。
說是沉寂，我也會時不時瀏覽群裡的聊天記錄，漸漸地對她有些粗淺的瞭解。她寫的詩詞，屬於精研的那種，高古深邃、文筆恣肆、婉約豪放兼具。
我對詩詞，雖並不通格律，但尚能辨別良莠，她用詞典雅，轉承自如，像是個從唐宋穿越過來的人，氣質美若蘭，才華馥比仙。
她從不以此炫耀，儘管在群裡多有詞闕，無不是本著推廣和引玉的本意。
有時候，我意興闌珊，也會斗膽粗製出一兩塊磚頭扔到群裡，她總是小心的呵護著我的熱情：揮弓的詩韻味十足，不學著寫詩可惜了。
我自詡不笨，還算聰明，這樣的言外之意，我是懂的：不講平仄，何稱之詩？
她對格律、平仄有著近乎苛刻的追求，這是我知道的，也是我起初不悅的。
我的不悅，源自我對詩詞的無知，直到有一次群裡忽然探討起詩歌究竟需不需要講究古體詩的格律，我是從別人辯論的錯誤的邏輯中發現自己無知的。
比如，一個不懂書法的去評判一個書法家的書法有無章法，本身就不能服眾；又比如，武俠小說中無招勝有招，那也是經過勤學苦練才達到一定境界後的領悟。
像逍遙派掌門、靈鷲宮主、西夏駙馬虛竹子那樣，靠幾段奇遇就修成正果的故事，也只是為那些懶散又想討巧的找個虛幻的由頭，卻有人當真了。
我的仗義執言，似乎讓她很感動，居然私信我，動員我加入詩詞協會。我惶恐至極，只好委婉拒絕了。
於我，或許這算不得遺憾，在詩詞方面，我確實不是她的同道之人，連濫竽充數的勇氣都沒有。
於她，誠如她所言：你是《今日頭條》優質歷史領域的創作者，探賾究奧、溫故知今，精心率意、無有所隱，不寫詩可惜了。
我是部隊養成的比較穩固和習慣化的退役軍人，她是小心翼翼對每個人都好的那種，我無法言說此時的感受，畢竟她所表達的思想感情是那麼的雋永。
我從不會把一個人的文品和人品相關聯，魯迅先生曾經講過一個故事，說有個大師他不管是古體的還是白話的，不管是詩詞小說還是雜記散文，文章都是極好的，每篇文章都能體現出作者通透、豁達的生活態度。
然而，一次文學沙龍，各地的愛好者齊聚一堂，酒酣興盡之後，便要散去。他的一個女同鄉，因和他同歸去的路程，因他備了自己的轎伕，自然是在等著他的邀請。
他並沒有說話，只是旁人點撥才勉強點了頭。那女同鄉見他為難，便玩笑道：你放心，這回城的車資，我可以支付一半的。
這後來的故事，想必會讓有些人抿嘴一笑：大師他非但真收了女伴的銀子，最後還因為不順路，硬生生地將伊丟在岔路的橋口，獨自走了。
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈；風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故宅無此聲。
我的那個她，三十六歲，本命年時，得了惡疾乳腺癌。悲愴之情，潸然淚下！
素昧平生，長短句裡覓芳華；天妒英才，陰陽路上多愁韻。
我們曾經的暢所欲言，竟然成了再下次的約定。“犬吠三縣聞”，更入松子春。
倉央嘉措的詩歌，表達了他短暫而傳奇一生的對愛情生活的熱切渴望與真摯追求，讓讀者以啟發。
六世達賴喇嘛問佛：世間為何有那麼多的遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。
沒有遺憾，給你再多的幸福，也不會體會快樂。我給了她遺憾，她卻在十多年後讓我釋然，這是我最大的遺憾。
好在又要快到春節，離三四月份不遠了，屬於華東山茶的松子，猶如一頂碩大的花轎，即將樹頭萬朵齊吞火、殘雪燒紅半邊天，團團簇簇，驚豔世人。
謹以寫此文，追念我那可憐的英年早逝的妻子。感謝老虎鉗子《吳家堡的春天》提供寫文思路！
閱讀更多 揮弓探賾 的文章
