Mr_Dou_Z
中國的經典文學指那些能享與世界，又在我文學史上能傳世的文學作品。如:《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》《三國演義》。這幾部歷史鉅著代表了中國文學藝術的顛峰。
至今，依然保持著它們不可替代的文學地位。
秋蟬鳴月
經久不衰的萬世之作，後人尊敬它稱之為經典。經典是指具有典範性、權威性的著作。經典就是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”。古今中外，各個知識領域中那些典範性、權威性的著作，就是經典。尤其是那些重大原創性、奠基性的著作更被單稱為“經”，如老子、論語、聖經、金剛經。有些甚至被稱為經中之經，位居群經之首比如中國的《易經》，佛家的《心經》等，就有此殊榮。“典”是個會意字。從甲骨文字形看，上面是“冊”字，下面是大，合起來就是大本大冊的書。典的本義是指重要的文獻、典籍。“文學”，文文字也;學學問也。文學者文字的學問文學只是“好”的文章“妙”的文章、“美”的文章經典文學:即最有價值的以文字的形式表現的藝術，稱之為經典文學。
中國的經典文學指的是《經》、《史》、《子》、《集》，經指的是儒家的四書五經的經典;史指的是歷代史學家的史書，包括二十四史和其它史書如《春秋》、《左傳》等等;子指的是先秦諸百家的著作，比如老子、莊子、墨子、韓非子等等;集則是歷代其它文人的著作合集。
中國文學分為古典文學、現代文學與當代文學。古典文學以唐宋詩詞及四大名著為代表，現代文學以魯迅小說為代表，當代文學則以具有獨立思想的中國自由文學為標誌 。
中國古典文學廣義的指自先秦至清代末年的中國文學，包括作家、作品、文學事件，文體起源與發展歷程，文學運動、流派，文學理論，作家作品的考據、研究等等。類似中國古代文學史狹義指中國古典文學作品。按文學史的習慣，可以劃分為先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋元文學、明清文學。代表性的文學作品形式有詩、詞、曲、賦、散文、小說等，大量篇章膾炙人口。
文學是用語言塑造形象反映社會生活的一種語言藝術，是文化中極具強烈感染力的重要組成部分。
中國古典文學是中國文學史上閃爍著燦爛光輝的經典性作品或優秀作品，它是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。
中國古典文學有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法，從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。
幾千年來，中國傳統文化養育了中國古典文學，中國古典文學又大大豐富了中國傳統文化，使傳統文化更具有深刻的影響力。一、《詩經》與先秦散文《詩經》是我國第一部詩歌總集編成於春秋時期，大抵是西周初年至春秋中葉500年間的作品，共305篇，代表了200多年以前詩歌創作的最高成就。
《詩經》裡的作品都是合樂的唱詞，分屬於“風”“雅”“頌”三大部分。風是樂調，國風就是各國土樂的意思，共160篇。《風》、《雅》是反映周朝政治衰亂時期社會生活的作品，又稱“變風、“變雅”雅本是樂曲名，分“大雅”、“小雅”，是周王朝直接統治地區的音樂，共105篇。頌是讚美詩，是祭祀時的樂曲有《周頌》《魯頌》《商頌》三部分，共40篇《詩經》內容非常豐富，分別從不同角度反映了500多年間的社會生活。
其內容主要包括以下幾個方面:
①記敘了自周始祖後出世到武王滅商的許多傳說和歷史。如大雅中的《生民》《公劉》《綿》《矣》《大明》等就是用韻文寫的歷史
②反映社會喪亂、描寫戰爭苦難、指責現實。周厲王和周幽王兩代政治腐朽，外患嚴重，因此產生了不少反映統治階級腐朽、統治者與人民之間矛盾的詩歌如大雅中的《桑柔》揭示了動亂之中人民流離失所死傷離散的悲慘情景。大雅中的《抑》。則對統治者倒行逆施、百事俱廢、只知飲酒作樂的腐朽生活進行無情指責。《小雅·十月之交》列舉了幽王的傻臣皇父等七人的名字，對他們和幽王的“豔妻”褒姒內外勾結、炙手可熱的腐敗進行了揭露。《小正月》描寫了社會不平等現象，詩中指出統治階級擁有財產，能安逸地生活，一般人卻在社會動亂中淪於悲慘境地。《小雅采薇》描寫了周宣王時軍士離鄉遠戍，還鄉路上飽受飢寒、痛定思痛的哀情:“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏罪。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀!
③反剝削、反壓迫。代表作有魏風中的《伐檀》《碩鼠》，唐風中的《羽》，邶風中的《北風》等。如《伐檀》寫道:“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不，胡取禾三百兮?不狩不獵，胡瞧爾庭有縣(懸貆兮?彼君子兮不素餐兮。”伐木者整天在河邊勞動，卻一無所有而那些“君子不耕不獵，卻是稻穀滿倉，獵物滿庭。他們對此發出了質問，質問中蘊藏怒火，這種憤怒在《碩鼠》中表現更為強烈
④描寫愛情和婚姻。這是風詩中佔很大比重的部分，其中大多數是歌謠。這些詩歌大多是率真大膽的表白，感情誠摯、熱烈、純樸、健康，反映了戀愛生活裡所有的憂喜得失、離合變化，內容很少重複。代表作有《鄭風兮》《鄭風將仲子》《風靜女》《召南野有死》《鄭風溱洧》《陳風澤陂》《唐風 ·葛生》《周南卷耳》《衛風伯兮》《秦風晨風》《王風君子于役》等，有的表達了男女相會的自 由純真，有的描寫了失戀、單戀、相思的痛苦，有的則表現了反抗父母的束縛。如《靜女》寫道:“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其，貽我彤管。彤管有煒，說悅女美 自牧歸，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”這首詩描寫一對情人約在城隅幽會，男子來到時 他的愛人卻故意躲了起來。他久等不見，急得“首踟躕”。等到他發現愛人已依約來了，而且滿懷深情送給他一把紅嫩的草兒，就欣喜異常。他覺得那草兒“洵美且異”，因為那是心愛的人所贈，詩 裡的人活潑天真，詩裡的情纏綿深厚，用自然純樸的語言表達了男女戀愛的情趣。
⑤描寫勞動情景《詩經》裡很多作品是描寫勞動人民勞動情景的詩。如《庸風桑中》、《唐風采芩》、《邶風穀風》、《豳風伐柯》、《周南芣苢》等。有些詩是勞動時所唱的歌謠，能使讀者感受到勞動的歡 樂，引起豐富的想象;有的也寫到了勞動的艱苦和繁忙;還有的記敘了貴族強迫奴隸幹繁重勞動的情形。《詩經》裡還有許多貴族階級的作品。《詩經》在藝術創作上很有特色。首先，《詩經》裡的 作品多方面描寫了現實生活，表現了不同階層人民在現實生活中的各種感受，真實地反映了現實生活，這是它的一大特色。後世作家每當反對詩歌脫離社會生活的傾向時就會以《詩經》作榜樣。
其次，《詩經》大量運用了比、興手法，取得了顯著的藝術效果。“比”是比喻和比擬，詩中用“柔美” 比手，用“玉”比美人，都是明喻，《魏風碩鼠》比剝削者為鼠，是以人擬物。“興”是“先言他物，以引起所“詠之辭”，它是一首詩或一章詩的發端如《秦風蒹葭》以“蒹葭蒼蒼，白露為霜的清秋 蕭瑟景象為起興，引起下文，使詩歌更加曲折委婉。比興手法的運用大大增強了詩歌的藝術感染力和 豐富了詩歌的藝術境界，這種表現手法一直被我國古代詩歌創作所繼承和發展。
其三，《詩經》在結構形式上也很有特色，最突出的是重章疊句重章有時表示事物進展的程度和順序。如《王風采葛》第一章是“彼采葛兮，一日不見，如三月兮”。第二、三章“采葛”改為“採蕭”“採艾”，“三月” 改為“三秋”、“三歲”。重章疊句更增強了詩歌的音樂性和節奏感，也更好地表達了詩人的感情，使人讀之餘味無窮。
其四，《詩經》在體裁上也頗具特色。《詩經》多是四言一句，隔句用韻，但並不拘泥，且富於變化。後世的賦就多受《詩經》影響。除賦以外、頌、贊、碑、諫、箴、銘等韻文，一 般都用四言句，也多受到《詩經》影響。
氿氿匠紫砂藝術
中國文學分為古典文學、現代文學與當代文學。古典文學以唐宋詩詞及四大名著為代表，現代文學以魯迅小說為代表，當代文學則以具有獨立思想的中國自由文學為標誌。自二十世紀末期開始，具有獨立思想的中國自由文學的出現，使得中國文學大踏步進入世界先進文化行列，成為引領世界文學的先鋒，並使中國當代文學達到歷史的頂峰。
中華民族的文學， 是以漢民族文學為主幹部分的各民族文學的共同體。中國文學有數千年悠久歷史，以特殊的內容、形式和風格構成了自己的特色，有自己的審美理想，有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體系。它以優秀的歷史、多樣的形式、眾多的中國作家、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶。
中國工藝美術文化傳承
經典文學個人認為應該是歷史沉澱後，大眾仍認可的文學作品，其特點應為以下幾點：
一、經過了一定的歷史時期，經典首先應該可以經的住時間的考驗，而且有些經典因為其超越了當時的歷史時期所以可能在那個時代不被人認可，但隨著時間的流逝其價值被後世人所發現。孔夫子的思想在當時也是不被人所推崇的，後世弟子記錄為《論語》後被漢代後的各個朝代奉為經典。
二、有極大的閱讀價值，也是被奉為經典的主要標準。中華五千年曆史，產生的書籍可能無法計數。而被稱為經典的歷代較產生的作品只是一小部分，我們分析這些經典可以發現閱讀價值是其存在的唯一標準。在閱讀後對人有所思考的我們可以認為是經典，也有閱讀後能夠讓上學習到知識的也是經典，這也就是閱讀價值。
三、經典的不可重複性也是其特點之一，我們可以做到一千個人有一千個哈姆雷特，但只能是哈姆雷特不是其他人，也就是說這部作品有其獨特的價值。其他作品可能無限模仿但不可能成為這部作品。
我們中國的經典總量可以說超越了全世界，作為中國人一生能閱讀這麼多的經典文學應該自豪與驕傲。
喜歡書和慢生活的人
經典文學作品指最能代表這一個時代的文學作品，精品與經典是有區別的，精品只是指作品的質量，而並不需要有經典所據有的其它特性，所在行業的精品，或者說是一個時期裡的精品，具有代表性質和意義。
