一個剛剛興起的金國，即使你訓練得再多也不會強到哪去。他究竟是如何剷除比他強幾十倍的遼國的呢？當時的金國皇上完顏阿骨打是一個深諳權謀的人。他當然直到要打敗遼國肯定不能硬碰硬，所以他就與宋朝達成了一個協議，一起滅掉遼國。但是呢遼國的皇帝明明知道金國準備造反，但是還是每天就知道吃喝玩樂，完全不上心。直到金兵直接拿下了遼國的好幾個城池，才意識到應該好好的鎮壓一下了，但是要怎麼鎮壓呢。

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　　契丹源於東胡鮮卑，與同樣說蒙古語的室韋、庫莫奚是同族異種。契丹興起之時，是以北方王者的姿態見諸於史書。遼國的建立者耶律德光在汴京登基稱帝建遼。

　　遼國幅員遼闊，強盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北中部的白溝河。

　　而且遼國創造性的搞“一國兩制”，為了保持自身的民族性將遊牧民族與農業民族分開管理，因俗而治，開創出兩院制的政治體制；並且創造了契丹文字，保存自己的文化。包括另外的“五京”制，五部表現出其靈活的治國策略。而且遼朝的軍事力量與影響力輻射涵蓋了西域地區。

　　遼國被後來崛起的金國滅亡後大部人契丹人選擇了歸順金國，受到了金國的嚴格管制。

　　金國毀滅了契丹文所寫的全部書籍，嚴禁契丹人學習契丹文，契丹人只能被迫接受現狀，經過一段時間的發展融合，契丹人逐漸融入了金國社會之中。當然也有一小部分人選擇了轉投周邊的南宋、西夏等國，融入了漢族和党項人當中。

　　蒙古崛起之後，金國滅亡，契丹人又開始跟隨蒙古人四處征戰，著名的如耶律楚材。元朝滅亡之後，一部人契丹人也跟隨蒙古人北遷，重新過起了遊牧民族的生活，形成了如今的達斡爾族。而另一部分沒有北遷的人，則分散在了中國各地地方，並逐漸和當地的民族相融合。

　　他們也將自己的姓氏進行了改變，比如耶律姓氏的人，一般改為劉姓。一部分留在雲南地區的契丹後裔則分別改為了阿、莽、蔣等姓氏，也有人改成了蕭姓和石姓（“在元朝落藉雲南的契丹族將士的後裔，約有十五萬人”，分佈在雲南保山地區、臨滄地區等處，以阿、莽、蔣、楊、李等為姓。據這些人的家譜記載與碑刻資料，證實他們是契丹人後裔。如《阿公碑文原序》載：“公原籍乃遼東人氏，宋末（南宋末）時公之先祖（阿）保機”）。

　　遼國被金滅亡後宗室耶律大石西奔建立了西遼。西遼建都中亞，耶律大石號稱“菊兒汗”，並擊敗了塞爾柱帝國聯軍，稱霸中亞，威名遠播至歐洲。因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝（契丹）視為中國的代表稱謂。

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契丹的本意是"鑌鐵"，也就是堅固的意思。這是一個剽悍勇猛的民族。早在1400多年前，契丹作為一箇中國北方民族就已經出現在《魏書》中。他們兵強馬壯，驍勇善戰。一位名叫耶律阿保機的部落首領統一了契丹各部，於公元916年建立了契丹國，947年改國號為大遼。大遼王朝最強盛時期，曾經雄霸中國半壁江山，疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部，可謂氣壯山河。

契丹王朝在中國北部持續存在了200多年，與宋朝形成南北對峙的格局。在此期間，中國中原地區通往西方的絲綢之路被阻斷，以至亞歐大陸中西部國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。於是，契丹成了全中國的代稱。馬可波羅在他的遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國，時至今日，在斯拉夫語國家中，仍然稱中國為“契丹”。在中國，幾乎家喻戶曉的《楊家將》，講的就是1000年前，宋朝軍隊在楊家將率領下與強大的契丹軍隊激戰沙場的故事。

契丹民族不但創造了強大的軍事王國，而且創造了燦爛的文化，遼寺和遼塔就是其文明程度的體現。至今在黃河以北地區保存下來的古佛寺和佛塔，有的始建於遼代，有的在遼代翻修過。它們巍峨雄偉，歷經千年風雨依然堅固挺拔。尤其山西省應縣的釋迦塔，是全世界現存最高最古老的木結構塔式建築，歷經多次地震而不毀。不難看出，創造如此輝煌文明的民族，一定有著相當的經濟基礎和雄厚的工程技術力量。同時，也可以看出契丹王朝對各種文化兼收幷蓄，除了大量吸收中原漢族人才以外，還通過和宋朝的貿易獲得先進的生產技術。契丹這個馬背上的梟雄，確實在中國北方開創過一派繁華的時代。

然而，如此一個強大的民族，竟如同過眼煙雲一般在天邊的地平線上消失得無影無蹤了。

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契丹人建立了大遼國，歷經200多年曆史。1125年被蠻金所滅。1218年耶律大石所建西遼被蒙古所滅。1222年西遼貴族在今伊朗建立了小政權後西遼，後又被蒙古所滅。從此契丹民族徹底退出歷史舞臺，契丹融入其他民族。

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導語

說契丹稱霸二百多年有點言過其實了，就連《遼史》自己都說：“遼之諸帝，在位長久，令名無窮，其唯聖宗！”，也就聖宗朝實現了宋、遼、西夏三足鼎立的局面，其他時間契丹還是相當被動的！

究其原因還是其社會制度的原因，按錢穆老先生的說法就是缺少文化教化！

01契丹的起源與發展

• 起源：公元388 年，北魏太祖道武帝拓跋珪和宇文部的戰爭使落難的宇文部分裂為庫莫奚和契丹兩個部族。契丹遊牧於西拉木倫河流域。至北魏世祖太武帝拓跋燾太延三年（公元437 年），契丹遣使朝獻，首次被載入史冊。此時的契丹是以奴隸社會的形態存在的。
• 發展：大約在5 世紀中葉到6世紀中葉一百多年的時間裡，契丹都是以古八部族聯盟的形式存在於北部地區角落裡緩慢、艱難的發展。之所以以聯盟的形式存在，是為了抵禦強鄰侵襲而抱團取暖。因為此時，他們東鄰早已封建化的高麗，西、南、北皆有強大的遊牧民族。然而，正是他的弱小與無感，才獲得了不錯的發展空間與時間。

02契丹的崛起與衰敗

• 崛起：在世界上偏安一隅安靜的發展歷程中，隋唐時代的對外政策可以說促進了，刺激了契丹的快速發展，也使得契丹有了足夠與中原文化的接觸時間。這期間無論是契丹貴族與中原朝廷的交流，還是因為戰爭導致的契丹與中原人口的流動，或多或少的使得契丹民族的漢化歷程，或者說受文化的教化程度逐步加強。這是契丹能夠崛起的根本原因。至916年，耶律阿保機建遼稱帝，契丹正式以國家的形式開始存在！

• 衰敗：遼歷經九帝，共209年。如果再加上耶律大石的西遼至1218年，總共近三百餘年的歷史。如果打開《遼史》看到最多的應該遼皇族內部之間的鬥爭，殺妻滅子的內亂多次上演。歷史的巧合之處往往是內亂先作而外患隨至。

總結

西遼的滅亡，是遼以國家形式的徹底滅亡。題主所說消失的無影無蹤，這是不符合歷史史實的。契丹族人經歷幾個世紀的發展早已與其他民族融合在一起，從歷史發展的角度看，契丹族的南征北戰，也為我國的多民族發展貢獻了較多的力量！

活著就是一種情懷

這樣要深入的瞭解歷史，他不是消失了，只不過是融入了大中國了。你各種資料看就能發現。

引入別的資料認真的拜讀你就會發現不是消失了只是融入了

契丹族(英語:Khitay)為中國古代遊牧民族，發源於中國東北地區，採取半農半牧生活。早期分契丹八部， 唐初形成了統一的大賀氏聯盟。唐太宗以後，唐置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯盟瓦解後，契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟，依附於後突厥汗國。天寶四年(745年)，後突厥為回紇所滅，此後百年間，契丹人一直為回紇所統治。 唐末，契丹首領耶律阿保機統一各部，於後梁開平元年(907年)即可汗位，神冊元年(916年)稱帝，國號契丹。大同元年(947年)遼太宗改國號為遼， 統和二年(984年)又改稱大契丹;鹹雍二年(1066年)復號遼。

天慶五年(1115年)，女真族建立金朝。在金軍的進攻下，遼朝於保大五年(1125年)滅亡。西遼延慶九年(1132年)，耶律大石稱帝，史稱"西遼"，又稱"哈喇契丹"，成為當時中亞地區的強國。西遼於金興定二年(1218年)為蒙古所滅。 契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。隨著遼國的滅亡，契丹人逐漸融入了其他各民族，還有少部分演變為今日的達斡爾族和雲南的本人。

由於金帳汗國自13世紀至15世紀長期是歐洲的霸主，而蒙古人稱中國北方為契丹，後該詞泛指中國。在一些國家的語言例如俄語中至今猶稱中國為"契丹"。在俄語、希臘語和中古英語中把整個中國稱為契丹(讀音分別為Kitay，Kita1a，Cathay)，在穆斯林文獻中常把北中國稱為契丹(Khita，Khata)，相傳哥倫布航海的目的就是找尋傳說中的契丹。對於契丹族的起源，相傳北方大草原流淌著兩條河，一條從大興安嶺南端奔騰而下，契丹人稱其為西拉木倫河，亦稱"黃水"，文獻上寫作"潢河";另一條河自醫巫閭山西端而來，名為老哈河，亦稱"土河"。契丹民族就興起於西拉木倫河和老哈河流域。這一地區民族的遷徙、融合呈現出十分頻繁複雜的狀態。

契丹人關於自己始祖有這樣的傳說，一位久居天宮的"天女"倍感天宮的枯燥寂寞，她駕著青牛車，從"平地松林"沿潢水順流而下。恰巧，一位"仙人"乘著一匹雪白的寶馬，從"馬盂山"隨土河一直向東信馬由韁。青牛和白馬，在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，鬆開馬韁，相對走來。兩人相愛並結合，繁衍生八子，其後族屬漸盛，分為悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部， 居潢水(今內蒙古西拉木倫河)之南，黃龍(今遼寧朝陽)之北。常以名馬文皮貢獻北魏，並進行貿易。每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本雲。 這無疑是有關青牛白馬傳說的最權威、最準確的記述。由此可知，契丹族發源於西拉木倫河和老哈河流域。契丹最早記載見於《魏書》。《魏書》在記載與北魏政權聯繫和交往的各民族時，首次為契丹和與它關係密切的庫莫奚(也是中國古代北方的一個少數民族，原與契丹同屬一支，後分開，再後又被契丹吞併)立了專傳。此後，《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》以及《唐會要》、《五代會要》、《冊府元龜》、《文獻通考》、《宋會要》等，都有關於契丹人活動情況的專門記錄。上述文獻在記載契丹人的起源時，大致有"匈奴說"和"東胡說"兩種意見。這兩說又派生出另兩說:一說"是匈奴和鮮卑融合的產物"，一說"起源於鮮卑系的別部而不是鮮卑的直接後裔" 。

根據《後漢書》的記載 ;契丹來源於鮮卑

夢農人

宋朝的北邊有一少數民族政權叫做契丹（後更名為遼國），一直存在了兩百多年，而且當時的契丹國力也非常強盛，並且是同時代和宋朝並存東亞大國之一，影響力也非常大，比如斯拉夫語系裡中國這個詞的發音就是“契丹”，這個現今消失無影無蹤的民族在八百多年前輝煌了二百多年，究其歷史原因有兩個重要原因。

一.契丹統治階級內部強盛興衰，從唐朝開始經歷了學習中原文化認知中原文化的歷史進程，吸收中原政治體制改革和守舊的鬥爭，最終改革派控制了契丹政權，確定學習漢政權體制，習漢文化，種桑麻，創造自己文化文字體系，這是一個善於學習自我發展的民族，造就一個具有遊牧民族的特性又溶和漢先進文化新興國家，契丹自己建立了一套完善的契丹政治體系，建立了以契丹民族為主體的多民族奴隸制國家，建囯號“契丹”。這個國家的疆土強盛時期，疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、外興安嶺一帶，南到河北中部的白溝河，國運209年。

二.北宋時期契丹佔領統治了燕雲十六州的富饒的農耕地區，大量先進中原農業生產技術和農業人口對契丹來說天賜良機，農耕地區的豐富的物產經濟，成了契丹政權依託燕雲十六州地區的稅賦，使這個定無所居的遊牧民族有了自己強大的國防和軍隊，國家建設得到了充裕資金給養供應，契丹的草原遊牧的軍隊得到了穩定的供給，契丹就成了西北地區最強盛遊牧民族，用農耕地區收來的稅養草原上的軍隊，在用草原上的軍隊來統治保衛農耕地區，有了強大的軍隊保衛農耕地區的農業生產，穩定經濟來源供養軍隊和國防建設，契丹的國力得到鞏固和飛躍的發展，使得契丹周邊的宋朝和小囯無法撼動契丹政權，加上契丹政權和宋朝為了自己休生養息的戰略考慮，仃熄戰爭使雙方貿易文化交流來往密切，宋朝得於苟延殘喘兩百年，所以契丹政權可以存在兩百多年的原因，至於契丹在二百多年後突然消失得無影無蹤，至今考古學一大迷底，有待於新的考證和發現。

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曾經顯赫一時的遼帝國在宋金夾擊下滅亡後，契丹族並沒有迅速滅亡。公開史料顯示，遼國滅亡後，部分契丹貴族在耶律大石帶領下逃亡到中亞，建立了西遼政權，而另外有一支遼的宗室後裔留在金朝繼續做官。

當然沒有蒙古人的崛起，契丹人可能會相對順暢的融入中原文化或者在中亞繼續保存自己的民族。可惜，蒙古人的崛起不僅讓西遼灰飛煙滅，也讓金朝迅速走向滅亡，在這之後契丹人死的死傷的傷，僅存的一小部分則輾轉流離散落到了中亞至東亞的各個地區，並很快融入了當地的文化風俗中。在融合的過程中由於契丹人在本地數量上不佔優勢，文化上又缺乏輸出的能力，自然會很快消亡。

但是契丹人的血脈卻並沒有斷絕，根據中國醫學科學院和中國社會科學院部分專家利用DNA技術進行的研究，達斡爾族與契丹有最近的遺傳關係，為契丹人後裔，雲南的阿、莽、蔣氏與達斡爾族有相似的父系起源，也是契丹族後裔。

達斡爾族和雲南均在中國，從這個角度來講，其實契丹人的血脈仍然在中國大地得以留存。所以當年蒙古人稱中國為“契丹”，而被蒙古統治200多年的俄羅斯，現在仍然稱中國為“契丹”。

如此看來，那些當年在中原王朝周邊叱吒風雲的力量，像蒙古、契丹、女真，如今都徹底融入了中華民族，成為這個國家不可分割的一部分。

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