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這個問題提的好！
香菱能夠學作詩的原因：
香菱之所以這個時期學作詩，是因為薛蟠捱了蔣玉菡的打，覺得沒臉見人，就跟著下人、夥計出去學做生意。雖說是學做生意，不過是遮羞和遊山玩水而已。
夥計張德輝今歲回家，明春再來，順便販些紙紮、香扇等。薛蟠聽了，
自忖道：“我如今捱了打，正難見人，想著要躲他個一年半載，又沒處去躲。天天裝病，也不是事”
薛蟠自己也覺得自己長這麼大了，什麼也不會幹，文不文的，武不武的，買賣一點也不會做，風俗人情概不懂得，不如跟著張德輝逛一年，一是躲躲羞，二是長長見識。
薛姨媽當然不放心薛蟠出去，薛蟠急了，說媽總覺得自己啥也不行，啥也不會幹。如今立志出去鍛鍊自己，媽又不放心。薛姨媽只好跟薛寶釵商量，薛寶釵深明大義，懂得哥哥的想法，支持薛蟠出去闖蕩，薛蟠跟著張德輝遠走，母女二人，四隻淚眼，看他去了才回來。
曹雪芹寫《紅樓夢》用字最精，這是天生的悟性，並不只是“批閱十年，刪減五次”的結果，作者在寫這部書的時候，在文學造詣上，已經爐火純青。所以，細節處刻畫的生動、確貼。
薛姨媽看薛蟠不在家，把門鎖緊，讓香菱跟著她。薛寶釵明白香菱的心思，說讓菱姐姐跟我作伴去吧。薛寶釵懂得香菱的心思，羨慕來園子裡不是一天兩天了，趁著這個機會，索性住上一年，你也遂了心，我也多個伴。
香菱學作詩的行動
香菱對薛寶釵第一句話就說，好姑娘！趁著這個功夫，你教給我作詩。 薛寶釵笑道，你這個人怎麼得隴望蜀？你還是到院子各處先問好。 香菱拜見各處姑娘，見到林黛玉第一句話：“我這一進來了，也得了空兒，好歹教我作詩，就是我的造化了。”
林黛玉不像薛寶釵那麼世故，林黛玉是性情中人，是真正讀書中人。讀書作詩，只是為陶冶自己情操，只是為骨子裡喜歡，抒發自己的心聲，不像寶釵想著理家治國，讀書寫詩只當做閒情逸致。
黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大約也還教得起你。”香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作詩，你可不許膩煩的！”
黛玉道：“什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中起轉是兩對對子，平聲對仄聲，虛的對實的。若是有了奇句，連平仄、虛實不對都使得的”
林黛玉讓香菱怎麼入門的呢？
1、不能上來就看淺顯的詩，一入了這個格局，再學不出來。
2、把王摩詰的五言律讀一百首。
3、讀杜甫的二百首七律。
4、讀李白的七言絕句讀一二百首。
5、肚子裡先有這些人的詩作底子，然後再把陶淵明、謝、阮、鮑等人的一看，香菱又是個聰敏伶俐的，不上一年，就是詩翁了。
這是香菱的學習作詩的方法，香菱作詩的行動，更讓人與人見面就是討論詩，走路吃飯時也讀詩。拿著林黛玉畫紅色圈的詩，反覆閱讀，仔細體會，慢慢就悟出來了。
香菱又讓林黛玉給她出題目，然她謅，她拿著林黛玉的題目，反覆思考。茶飯無心，坐臥不定。連跟人說話都沒有心思了。香菱聽黛玉的話，放開去寫，在園子裡坐著苦苦思索。
越性連房也不入，只在池邊、樹下，或坐山石上出神，或蹲在地上摳土。來往的人都詫異。只見他皺一會眉，又自己含笑一回。
寶釵笑說，這個人一定會瘋了。昨夜直鬧到五更才睡下，沒一頓飯功夫，天就亮了。
寶玉笑道：“這正是地靈人傑，老天生人，再不虛賦情性的。”寶釵笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的？”可見，連世故的薛寶釵也看出，香菱學詩下這麼大的功夫，當然會學有所成。後來，香菱做夢也作詩，可謂苦志學詩，精血誠聚，香菱終於會作詩了。
香菱喜歡作詩，應該是遺傳父親甄士隱的基因，骨子裡有超凡脫俗的性情。
香菱學作詩這段時光，是香菱最幸福、美好的時光，等薛蟠學做生意回來，迎娶了夏金桂，香菱的死期就到了。可憐這個美麗、善良的女孩子，一生就這樣被摧殘了。作者寫這本書時，心中的悲痛有多深，只有作者心裡更清楚。
一串七珠讀雜書
香菱為什麼能夠零基礎學詩？此事不可思議。以現在來說，即便有豐富的文化知識都未必能夠作得好詩，蓋因詩詞一類，不但需要悟性，更多是知識儲備，沒有那麼多知識儲備，根本無法用典，無法用最簡練的字寫出最真摯的情感。靠文字堆砌，註定是生硬的套路，難以作出好詩。那麼，香菱三五歲被拐走，靠兒時甄士隱的幾句教授開蒙必然無法實現作詩，香菱能作詩速成，既不是林黛玉教的好，也不是在薛家積累的文學功底，而是被拐期間柺子的“功勞”。
香菱在正月十五和僕人霍起看燈時被拐子偷走，她的被拐與現在的拐賣兒童不同。柺子並不著急賣她盈利，而是養在一處地方，長大了才擇機估價出手。對此，葫蘆廟的門子說出了答案。
（第四回）門子道：“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。門子雖只聊聊數語，卻揭開了香菱能夠速成作詩的真相。香菱被拐的形式，涉及到明清時代一個特別臭名昭著的行業“養瘦馬”。當初淮揚地區鹽商富賈雲集，這些人有錢有閒，不滿足青樓楚館胭脂俗氣，對良家出身的兒女更感興趣。奈何好人家的孩子不能給他們禍害，調教伺候人的本事還麻煩。因此贅生出一個行業“養馬人”。
這些所謂養馬人，投富人所好，買賣偷拐好人家的少兒少女偷偷豢養起來，期間教授識文斷字，詩詞歌賦，吹拉彈唱等伺候人的技藝，有點類似日本“藝伎”的培養。等到年紀大了，再待價而沽，擇機出售。這些人以蘇揚一代最為有名，產出的“瘦馬”品質最好，所以又有“揚州瘦馬”之稱。所謂瘦馬，就是指那些被豢養培訓的可憐孩子。香菱就是她們中的一員。她識文斷字，知識積累。都是被拐那幾年被逼著學習的。
黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的。”黛玉道：“什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”
香菱在“柺子”那裡本有文學功底，吸收了大量知識。她雖不過是丫頭被薛蟠納妾卻遠比賈家丫頭強，不但讀書識字，更是文學功底紮實。看她與林黛玉對答，雖說作詩不擅長，自學成才分析的頭頭是道。甚至香菱並非不會作詩，而是柺子們的水平有限，香菱空有滿腹文化，對詩詞不得其門而入罷了。
香菱學詩，曹雪芹是寫了因由的。不可以認為香菱是作詩天才，一點就通，一教就開竅，那樣不符合邏輯，也說不通。只是香菱會作詩的原因是悲劇，她作詩的目的更是悲情。
香菱學詩表面看是自己羨慕姑娘們吟詩作對風雅，實則並非如此。真要附庸風雅，薛寶釵早都教她了。所謂“慕雅女雅集苦吟詩”“慕雅”二字曹雪芹說的客氣，實則就是“效顰”。取的是“東施效顰”的典。但諷刺的不是香菱，而是薛蟠。
薛蟠對林黛玉一見傾心念念不忘。他羨慕林黛玉會作詩，就攛掇香菱學詩。薛寶釵之所以不教香菱，也是為了促成她向林黛玉“顰顰”請教學習。香菱長的美生的弱，再學林黛玉幾分神態，必然可以愉悅薛蟠。對香菱來說，薛蟠是她一輩子的依靠。別看薛蟠在外人眼中是大傻子，香菱對薛蟠卻有特別的感情。可惜落花有意流水無情，香菱所託非人，最後被薛蟠辜負，遭夏金桂虐待而死。終於結束她悲苦的一生。
香菱一生對林黛玉影射最大，甄家滅亡對應林家滅亡。香菱被賈雨村出賣，林黛玉最後也應如此。香菱幹血癥血幹而死，林黛玉是淚盡而亡。香菱向黛玉學詩，雖說晴為黛影實則香菱才是林黛玉真正的影子。二者最大的關聯就是荷花（芙蓉）。看香菱的一生結局，不難窺知林黛玉八十回後遭遇的人生。
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本文資料重點引自：
《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本
《紅樓夢》通行本120回本 ；《紅樓夢》繪全本·清·孫溫
君箋雅侃紅樓
首先要說香菱肯定讀過書，有一定的文化基礎，不然象王熙鳳那樣，認不得幾個字，還談什麼學詩作詩。
香菱學詩有成，首先是她天資聰穎悟性高，接受能力強。她決心堅定，志向高遠，是曰苦志學詩。她虛心好學，不恥下問，不懂就問，是曰虛心學詩。她刻苦用功，廢寢忘食，堅靭不抜，深鑽苦研，是曰刻苦學詩。她腳踏實地，穩紮穩打，不怕失敗，不怕別人笑話，心無旁騖，是曰專心學詩。總之，她堅定，她刻苦，她專注，她用心，功夫不負有心人，終於寫出好詩，學詩有成。
書中曹公用如椽之筆，生動地描述了香菱學寫詩的過程。她一點就通：原來這些格調規矩競是末事，只要詞句新奇為上。她刻苦用功：香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。她認真感悟：據我看來，詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真旳。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。
在作第一首詩時，寶釵說：昨夜嘟嘟噥噥直到五更天才睡下，沒一頓飯的功夫天就亮了。我就聽見他起來了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來了，呆了一日，作了一首又不好，這會子自然另作呢。當香菱把詩給黛玉看後，黛玉評為意思卻有，只是措詞不當，要她再寫一首。
香菱寫第二首詩。香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異。寫好後再給黛玉看，黛玉評說道“自然難為他了，只是還不好。這一首過於穿鑿了，還得另作"。
香菱作第三首詩，更是全身貫注，全身心投入，你看她：竹下閒步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。到晚上呢？對燈出了一回神，至三更以後上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才睡去了。不久突然從夢中笑醒，說道：可是有了，難道這一首還不好？為何發笑？原來香菱苦志學詩，精血成聚，日間做不出，忽於夢中得了八句。簡直是通了仙，都成詩魔了！
她將詩交與黛玉及眾人看，只見寫道：精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！大家都稱好，新巧有意趣。這首詩確是上乘之作，工整有意境，香菱終於成功了。
香菱學詩有成，和黛玉的諄諄教導、精心指導和嚴加督導是分不開的。
黛玉教香菱先看陸游的五言律，再看杜甫的七言律，最後再看李白的七絕。並告訴她應讀的都劃了紅圈，是我選的，有一首念一首。不明白的問寶姑娘，或者遇見我，我講與你聽。
如何寫詩，黛玉道出了她的見解：詩不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的。若果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。還說：詞句還是末事，第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，不以詞害意。這話不僅啟發了香菱，至今仍有其巨大的指導意義。
她還認真和香菱討論詩，認為只有認真討論，方能長進。
可以看出，黛玉多真誠多盡心，誨人不倦，香菱有這樣一個好老師，定會學詩有成。
對香菱學詩，寶釵是不贊成也不幫助的。說：何苦自尋煩惱，都是顰兒引的你，我和他祘帳去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。
曹公也真是的，大觀園的姑娘年紀輕輕，怎麼就那樣有天分，咋就那樣聰明透頂。
藍天夜月
香菱原名為（甄英蓮：諧音真應憐）是江南名士甄士隱（諧音：真事隱）之獨女，本就出身在書香門第，豈料三歲那年，由家奴霍啟（禍起）帶出去看社戲花燈，因沒看護好不慎走失。被拐賣別處。（公子馮淵家。諧音：逢冤）後不幸被呆子霸王薛蟠打死，香菱亦被薛蟠強搶做妾。香菱天性聰慧，生性靜雅。受到薛蟠正房金桂的百般欺凌。還被金桂強改名為秋菱，以示對香菱的欺辱。後香菱有幸跟黛玉學詩作賦，又生於書香門第，天性聰慧，故一通百通，邃成了大觀園之學詩有成之女。
暮色蘆笛
這件事再簡單不過了，就是《紅樓夢》的作者讓她這樣的。如果一定要說什麼她多麼聰明，多麼有才，多麼地多麼，無疑是把她當成真實生活中的人了。真實生活中也確實有這樣的人，但知識不是遺傳的，必須有個後天學習的過程。“第一個教大學的人沒上過大學”，只是看上去是對的，不是事實。道理很簡單，大學的從無到有，是有過程的，有如人的登山，不能也不可能一步到達山頂。“不會走就會跑”也並非不可能，只是要多摔幾跤。
