許仙七世
戰戰兢兢，如履薄冰應該是劉禪降魏後的真實寫照。
劉禪作為蜀國後主，自劉備白帝城託孤後，一直在西川稱帝到鄧艾偷襲成都開門投降。劉禪的一生基本算得上是無公害的，整個蜀國都有千古賢相諸葛亮掌管著，而且毫無二心；諸葛亮雖然積極北伐，並鞠躬盡瘁病死五丈原後，又內仗黃權，諸葛瞻，外有姜維等，基本蜀國大小事宜不需劉禪操多少心的。
直至曹魏滅蜀戰役，鄧艾偷襲陰平，奇襲成都，劉禪看到大勢已去，開門投降，被押送到長安，過起了亡國奴的生活。
不過，實話實說，當時的曹魏掌權者司馬昭對劉禪還是很友好的，非常的善待於他，這在歷史上對待亡國之君還是不多見的。
司馬昭封劉禪為安樂公，這個爵位可不低的，公爵可是在當時是第一等的爵位，甚至和司馬昭的叔叔司馬孚一個等級的爵位。當然，這種封賞可能更多的是帶著濃厚的政治色彩，畢竟當時的蜀國剛剛被滅，甚至劉禪都投降了，姜維都還在利用鍾會準備反魏復蜀。曹魏為了滅蜀國，甚至都把當時滅蜀的兩個重要將領鄧艾、鍾會多搭進去了。
那麼司馬昭是真心實意的善待劉禪嗎，顯然不是的，雖然劉禪作為亡國之君，但肯定還是有一定的號召力，畢竟作為西川之主幾十年，臉面上肯定比司馬昭要熟。
司馬昭對劉禪也做過幾次試探，比如在宴會上，專門提供蜀國歌舞，觀察劉禪的表現，其他的蜀國降臣無不露出哀傷，思鄉的神色，只有劉禪毫無感覺，依然一副享樂其中的的樣子；司馬昭又問劉禪在魏國如何，劉禪的回答“此間樂，不思蜀”簡直成了千古的名句，司馬昭見劉禪一副無心無肝的樣子，覺得劉禪沒有任何威脅，更沒有什麼出息，就逐漸的放鬆了對劉禪的擔憂，劉禪因而能在魏國安逸生活，幾年後壽終正寢。
那麼劉禪真的是那種沒心沒肺的糊塗君主嗎，我覺得未必。劉禪能夠穩坐蜀國皇帝位幾十年，能夠平衡西川派和荊州派各路狠角色，肯定是不簡單的。不過在當時的局面來看，既然已經降了曹魏，要想不受司馬昭的猜忌確保自己安度餘生，也只能裝裝傻了，再說了，劉禪本就沒什麼過高的政治追求，能落得個公爵養老，那又何樂為不為呢。
沉墨I方之城
投降後，劉禪是怎樣度過餘生的？
劉禪字公嗣，小名阿斗，蜀漢懷帝，劉備與甘夫人長子，在位四十一年。劉禪自幼多磨難，出生不久就有劉備長坂坡兵敗，幸虧趙雲捨生忘死相救，劉備入川之後，立劉禪為太子。彰武三年（223年），劉禪繼位為皇帝，拜諸葛亮為相父，先後多次支持諸葛亮北伐。諸葛亮死後，姜維掌握軍權，劉禪又先後九次支持姜維北伐，但後期因為寵信宦官黃皓，導致朝政頹廢，忠臣多被殘害，劉禪多年不理朝政，蜀國逐漸衰落。
公元263年，司馬昭分三路大軍伐蜀，其中鄧艾偷渡陰平，在綿竹地區斬殺諸葛瞻父子，威聲大震，長驅直入，兵臨成都。劉禪驚慌失措，聽取光祿大夫譙周的建議，率文武百官投降鄧艾，蜀國滅亡。蜀國滅亡後，劉禪受到怎樣的待遇，又是如何度過餘生的，筆者以下做簡要分析。
首先劉禪投降後被封為安樂公，移居洛陽。劉禪投降後，被司馬昭封為安樂縣安樂公，司馬昭率軍入蜀後，把劉禪極其家眷，還有蜀中重要文武大臣一起押送回洛陽。在洛陽劉禪受到嚴密的監視，劉禪因善於隱忍，司馬昭並沒有加害。而是為劉禪建立了一個安樂公國，食邑萬戶侯，定都安樂縣。司馬昭用意也十分明顯，就是希望劉禪能安樂度過早年，不要惹是生非，乖乖做自己的安樂公，劉禪也不服重託，終日歌舞昇平，只知道享樂，沒有任何進取心。
其次司馬昭試探劉禪，劉禪卻樂不思蜀。司馬昭多疑，擔心自己死後，劉禪會謀反作亂於是就宴請群臣，同時也款待劉禪。宴會上，司馬昭故意讓歌女跳蜀舞，蜀漢舊臣看後，都淚流滿面，唯獨劉禪鎮定自若，好不悲傷。司馬昭見劉禪沒有反應，便質問劉禪:安樂公是否思念蜀？劉禪放下酒杯道:此間樂，不思蜀。
劉禪的部下郤正私下告訴劉禪:司馬公若是在問起是否思念蜀國，您就先注視宮殿上方，閉上眼睛，然後睜開眼認真的回答“先人墳墓，遠在蜀地，無一日不想念啊”，這樣司馬昭就會放我等回蜀地。司馬昭看二人在下面嘀咕，就又問了一遍:安樂公真的不思蜀？劉禪按照事先商量好的回答。司馬懿聽後很詫異的問:此話可是郤正所說？劉禪大驚道:公何以得知？滿座大臣都哈哈大笑，唯獨司馬昭笑的最是開心，便對左右說:劉禪如此忠肯，我無憂矣！劉禪因善於隱忍，老實本分，也因此幸福快樂的度過了晚年！
再次劉禪之死。劉禪成為安樂公後，由於偏愛劉恂，便立他為世子。魏國滅亡後，司馬炎建立西晉，劉禪繼續做他的安樂公，西晉泰始七年（271年），劉禪病逝，諡日思公，享年六十四歲。
你是如何看待劉禪的一生？
歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。
三國逐鹿
公元263年8月，曹魏權臣，也是曹魏帝國的實際掌權人司馬昭，啟動伐蜀之戰。十八萬魏軍兵分三路征討蜀漢，蜀漢實力不濟，無力抵抗，節節敗退，於263年10月底宣告滅亡。蜀漢的第二任皇帝，也是最後一任皇帝劉禪出城投降。
蜀漢滅亡後，劉禪和蜀漢的文武官員被押解到曹魏都城洛陽，司馬昭對劉禪還不錯，並沒有殺他，還封他為安樂公。
有一次司馬昭宴請劉禪，安排蜀漢宮女來跳舞助興，在場的蜀漢舊臣都感到十分悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭還問劉禪，是否思念蜀漢，劉禪回答“這裡很快樂，不思念蜀國。”
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由並之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。——《三國志·蜀書·後主傳》
由此誕生了一個成語：樂不思蜀。
一些人覺得這是司馬昭為了試探劉禪，如果劉禪也表現一番哀傷的表情，那麼司馬昭可能會殺了他，於是劉禪裝傻充愣，故意說樂不思蜀。
這顯然是沒把歷史學好，劉禪只是個階下囚而已，不會對司馬昭構成任何威脅。即便劉禪表現一番哀傷的表情，司馬昭也不會殺他。司馬昭這麼做，只是為了羞辱劉禪和蜀國官員而言，至於劉禪作何反應，司馬昭是不care的。
大局已定，司馬昭此時被封為晉王，是曹魏帝國的實際上的最高領導人，和皇帝相差無幾。劉禪在司馬昭眼裡，如同螻蟻一般，無論劉禪是什麼表現，司馬昭斷然不可能殺劉禪。
司馬昭死後，他的兒子司馬炎篡魏立晉，建立了西晉王朝，仍然沒有殺劉禪，劉禪也安安心心地做他的安樂國，小日子過得十分舒坦。
劉禪被俘後，他的人生都是在洛陽渡過的，雖然是個囚徒，但是衣食無憂，性命無憂，逍遙自在。泰始七年（271年），劉禪因病去世，享年64歲，也算善終。
袁衛宇
劉禪的餘生應該是過得不錯的，不管是裝傻還是真傻，總之待遇很好。
投降時
公元263年，劉禪聽從譙周的勸說，決定投降魏將鄧艾。當時只有他的其中一個兒子北地王劉諶自殺殉國。
隨即，鄧艾接受蜀漢的投降，劉禪自縛雙手，自帶棺材，前來請罪歸降，可以說屈辱至極，愧對劉關張和相父諸葛亮諄諄教誨。
後主興櫬自縛，詣軍壘門。鄧艾可以說非常意外，同時也對劉禪非常客氣，史書上記載，鄧艾替劉禪解下繩縛，並燒掉棺材，禮請入營相見。還秉承魏主的聖旨，封劉禪為驃騎將軍。
東遷洛陽
等到鍾會和姜維的叛亂被平息，劉禪踏上了遷往魏國首都洛陽的行程，畢竟你一個蜀漢原先的主人，現在投降了，魏國是不會允許你繼續留在蜀地的。
到了洛陽後，魏主冊封劉禪為安樂公，這是爵位，比肩已經禪讓退位的漢獻帝山陽公，可以說差不多平級了，待遇也還行。
皇帝臨軒，使太常嘉命劉禪為安樂縣公。但是很快，劉禪就鬧出了笑話，記錄在裴松之注裡面。
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰："人之無情，乃可至於是乎！"
說是有一次，司馬昭宴請劉禪，特意讓人獻上一出蜀國人的表演，結果所有跟隨劉禪東遷洛陽的蜀人們，都哭得一塌糊塗，只有劉禪獨自嘻嘻哈哈，看不出一絲絲傷感。然後司馬昭就對旁人說，說泯滅良心竟然可以到這種地步。
這裡我認為劉禪逢場作戲的可能性比較大，嘻嘻哈哈的表情舉止大概率是故意裝出來，原因是為了保命。
福澤子孫
那麼劉禪的小命保住了嗎，保住了，而且子孫中很多人都封了候，多達50多人。
不僅如此，劉禪自己也領了不少封賞，這些在史書上都有記載。
食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人，他物稱是。這食邑萬戶非常多了，要知道鄧艾歷經千辛萬苦攻下蜀國，也就封了2萬戶，而蜀漢投降時，全國總戶數也就28萬戶。
李杜文
你好，我是逐夢，我們一起在史籍中找答案。
劉禪投降後，司馬家給他的待遇不低，封為安樂公，享有食邑萬戶，服侍的奴僕有數百人。還賞賜絹萬匹，其他的東西不計其數，子孫當中封侯的有五十多人。
公泰始七年薨於洛陽。---《三國志》史書上記載劉禪投降後的生活很少，只交代他在泰始七年死於洛陽，也就是公元271年，距離他投降263年，投降後又生活了8年，至少衣食無憂。
他日，王問禪曰﹕“頗思蜀否？”禪曰﹕“此間樂，不思蜀。”郄正聞之，求見禪曰﹕“若王后問,宜泣而答曰﹕‘先人墳墓遠在隴西,乃心西悲,無日不思’,因閉其目。”會王復問,對如前。王曰﹕“何乃似郄正語邪?”禪驚視曰﹕“誠如尊命。”左右皆笑。---《漢晉春秋》這是關於劉禪樂不思蜀的來源。
劉禪的子嗣後代都死於西晉永嘉之亂（公元307年-313年）
帶志逐夢
有人說劉禪是一個懦弱之人，就是他一手將蜀漢江山給葬送了，羅貫中先生就在他的小說《三國演義》展現得淋漓盡致，目前很多人都願意相信劉禪就是這樣的人。
不過，現在也有很多的學者，或者歷史愛好者認為，劉禪沒有我們想象中的簡單，而他投降也是當時的最好措舉。
在此，筆者就不談個人對劉禪的見解了，我們就來看看，他到底是如何度過餘生。
蜀漢投降
蜀漢一開始確實還可以抵抗魏軍，不過當時很多的大臣已經有不同的意見，姜維等力主征戰的大將都在外征戰，因而朝中主張投降的人居多，劉禪躊躇再三，才聽從了譙周的主張，選擇投降。
投降之後，他被魏國人安排住在了洛陽，還得到了封侯，是為安樂侯，而他的部下大臣們，大多也得到了一定的爵位。
總的來看，他的生活待遇也不會差，雖然沒什麼人生自由。
樂不思蜀
這個故事講述的就是劉禪居住在洛陽，司馬昭還是有些不放心，親自去問他是否思念蜀國。
劉禪當然選擇說不思念啊，這是無疑的。
只是後來他上了廁所回來，司馬昭再次問是否思念蜀國。這次他卻說：“父輩皆安葬在蜀地，沒有一天是不思念的。”
這是郤正安排他這麼說的，這種口氣，一下子被司馬昭認出，於是問：是不是郤正叫你這麼說的？
劉禪連答是的。其中劉禪是不是在同郤正演戲，我們不得而知。
最終的結局是，劉禪就這樣度過了餘生，留下的名聲不太好，而在上世紀60年代的時候，他的陵墓還被推平了。
小吳閱歷史
說起劉禪，大家都認為劉禪是三國時期劉備的兒子。很多人都認為劉禪是一個安於平庸，胸無大志的繼承人。不僅敗光了劉備辛苦打下的江山，而且在投降後，居然沒有報仇復國的想法，沉迷於酒色之中。歷史上留下了與他最相關有名的故事，趙雲就阿斗的故事，以及後來蜀國滅亡之後，劉禪投降之後，由此產生了著名的典故“樂不思蜀”。
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蜀漢滅亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過餘生。泰始七年（271年），劉禪去世，晉朝廷諡劉禪為思公。
其實，筆者認為三國演義電視劇刻意的醜化了劉禪的形象，很多名家也對劉備評價不高，經常用扶不起的阿斗來形容一些胸無志向，安於平庸的人。其實不然，因為我們知道劉備死後，劉禪繼承王位以後，也進行了長達約三十年的統治，也不能說他一無是處。
我想劉禪投降後，更多選擇的是一種明哲保身的想法。因為他知道蜀國已經無法與魏國抗衡，蜀國被滅亡也是一種無法改變的事實。只有保留有生力量，活著才是最重要的選擇。因此整日鶯歌燕舞，迷惑司敵人，以此保全自己。
也許，有人說這是一種沒有志氣的表現，他應該寧死不屈，帶領蜀國寧誓死頑抗，保存自己的名節。但是，人的選擇不一樣，他選擇求生也並不是錯誤的。他起碼避免了蜀國更多的流血犧牲，使老百姓免於戰火的生靈塗炭。從這一點說，劉禪選擇在敵人監控之下，苟延殘喘度過餘生也許也實屬無奈，也是值得人們肯定的。
峰哥談史
劉禪被俘的餘生，可以用一個成語來概括，那就是“樂不思蜀”。
景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，直奔成都。而後，在成都的劉禪拒絕北地王劉諶、南中監軍霍弋等忠臣良將的力戰請求，聽從光祿大夫譙周的建議，舉城向鄧艾投降，蜀漢遂亡。
最初，投降後的劉禪是留在成都的，被鄧艾拜為驃騎將軍。可是後來隨著鄧艾、姜維的舉兵造反，司馬昭覺得讓劉禪留在成都始終是一個隱患，於是不久就派自己的心腹賈充將劉禪接到洛陽，後又藉著魏元帝的名義封他為安樂公，他的子孫和原來蜀漢的五十餘位大臣也都一一封了侯。
同時因蜀漢被滅，再加上鄧艾的那場叛亂，此時蜀漢的大臣死的死，傷的傷，逃的逃，跟隨劉禪到洛陽就只有郤正和劉通這兩位臣子。而在洛陽的日子，因劉禪不懂事，或者說是傻乎乎的，所以平時一舉一動都得靠郃正指點，他才能做的像模像樣的。
這裡說句題外話，當時跟隨劉禪來到洛陽的兩位忠臣(誰都知道跟一個亡國之君來到敵國的都城大多都是九死一生的，能跟隨，就說明他對於這個君主真的是死忠)在蜀漢未亡前一直是不受重視的，平時劉禪連正眼都不瞧一下，但恰恰就是這兩位在劉禪還是皇帝的時候不受重用的臣子，卻是成為了劉禪最後的依靠，成為了蜀漢最後的忠臣。
最初在洛陽的日子，劉禪可以說是時刻被司馬昭提防著，深怕他會幹出點什麼事情，如果勾踐臥薪嚐膽那般，隱忍著伺機而動。但是從之後的一些事情，司馬昭看出來，劉禪就是一個沒心沒肺，胸無大志的糊塗人，於是自此之後，司馬昭對於劉禪是不再提防，他想幹嘛就讓他幹嘛，如此劉禪也就倖幸福福的做他的安樂公，享盡齊人之福，直到老死，終年64歲。
那這裡很多人都不明白了，劉禪到底做了哪些時期讓司馬昭如此放心呢？
第一件事、某一日，司馬昭大擺酒宴，宴請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會期間，司馬昭還特意叫了一班歌女來表演蜀地的的歌舞。此時，一些懷念蜀漢的大臣看到於此，都是見景生情，想起了亡國之痛，暗地裡都在偷偷的抹眼淚。可是作為蜀漢曾經的君主，劉禪卻表現的是一點都不傷心，反而是看的是喜笑顏開，就好像根本就沒有亡國這件事一樣。
司馬昭在觀察了他的神情後，頓時就是大笑不已，宴會過後，就對賈充說：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”，就是說劉禪這個人居然沒心沒肺到了這般田地，此時即使諸葛亮還在，恐怕也沒辦法讓蜀漢活下去，更何況是姜維呢！
第二件事、有一天，司馬昭在召見劉禪的時候，突然就問他“頗思蜀否？”，劉禪答道“此間樂，不思蜀”，就是司馬昭問他“你現在還思念蜀國嗎？”，劉禪就回道“這裡很好，我一點都不思念蜀國”，司馬昭聽到這句話頓時就是笑容滿面，心底裡也是再說這真的是一個糊塗人啊！
第三件事、當時劉禪把他回答的“此間樂，不思蜀”說給了郤正聽，郤正就說“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目”，就是劉禪不應該那麼回答，若是以後司馬昭再問，劉禪應該回答說先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著，這樣司馬昭或許能放劉禪回去。
之後司馬昭果然就再問劉禪這個問題，劉禪也就按照郤正教的去說。此時司馬昭就說“何乃似郤正語邪”，就是這句話怎麼這麼像郤正說的，這個時候劉禪居然就傻乎乎的說道“您怎麼知道，還真是他說的！”，這時周邊的人聽後都是大小不已。
如此，經過以上的事情後，司馬昭覺得劉禪根本就是一個糊塗蛋，他根本不用自己的提防，所以之後也就隨他去了，如此的在洛陽，劉禪的榮華富貴是享之不盡，用之不竭啊！而後人也多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，是一個昏庸無能之輩。
不過也有人持反對意見，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝就認為劉禪是裝瘋賣傻，為的是保全自己劉家全族，以及跟隨著自己而來的那些蜀漢忠臣的性命，為了他們劉禪不得不裝出一副樂不思蜀的樣子。當然事實的真相到底如何，我們現在不得而知，唯一可確定的就是劉禪這般樂不思蜀的作為，最終保全了他和他全家人的性命，讓他得以安然的在魏、晉兩朝度過餘生。
澳古說歷史
蜀國滅亡後，劉禪在門前寫下3字誓言，司馬昭看後大笑：饒他一命
公元263年，鄧艾大軍逼近成都城下，後主劉禪聽從了譙周的建議，向鄧艾軍投降，蜀漢隨之滅亡。實際上，蜀漢的滅亡可以說必然的，雖然劉禪的治國能力並不高，但是應該也並不傻，只不過是因為劉禪沒辦法擺平蜀國內部各個利益集團的糾紛，最後才導致了蜀國滅亡。
很快，劉禪就被司馬昭遷到了洛陽。由於劉禪主動投降避免了魏軍很多不必要的傷亡，因此司馬昭就設下宴席招待劉禪和他手下的蜀漢舊臣。期間，司馬昭特地命令宮廷樂師奏起蜀中的樂曲，蜀國的舊臣們聽後流下了悲傷的淚水，但是唯獨劉禪不為所動。司馬昭於是問劉禪：“安樂公(劉禪)是否想念自己的國家呢?”
劉禪意識到了司馬昭的話中有話，於是急忙說：“現在正是快樂的時候，哪裡還會思念蜀國呢?”而他的舊臣郤正聽到這句話之後不禁搖頭嘆息，於是在劉禪去廁所的時候悄悄囑咐他說：“如果下次司馬昭再問陛下這件事情的話，您就望著宮殿的上方嘆息一陣，然後嘆氣：‘父親的墳墓還在蜀漢，我沒有一天不想念那裡啊!’”於是劉禪就把這些話記在了心中。
果然劉禪回到宴席上之後不久，司馬昭又問了相同的問題，這次劉禪就將郤正教給他的那些話原封不動地說給司馬昭聽。結果司馬昭聽後回應說：“哎，我聽這話怎麼是郤正說的?”劉禪當即感嘆說：“您怎麼知道呀!”司馬昭和魏國大臣們頓時狂笑不止。後來，司馬昭讓他回到自己的封地安樂縣公，劉禪回去之後還是擔心司馬昭會加害自己，於是靈機一動想了一個辦法表示自己的誠意。
原來他回去之後，就在自己的大宅門前寫下了3個醒目的大字：“中山寨”。司馬昭在聽說這個消息之後不禁大笑，對著左右群臣說：“你們把這3個字翻過來唸，是什麼意思?”群臣齊聲附和說：“寨山中。”司馬昭於是解釋說：“劉禪之所以寫下這3字諾言，意味著他要歸隱山林，絕不過問政治，對於這樣一個人畜無害的亡國之君，饒他一命未嘗不可。”後來劉禪果然得以善終。
送歷史個救生圈
劉禪的餘生應該是，從他棄城投降，然後遷居到洛陽開始算起。他的餘生日子算是過得比較“安逸”。
劉嬋是如何度過餘生的？
公元263年，魏將鄧艾繞開姜維的阻擊殺向成都，向劉禪提出“繳槍不殺”的政策，諸葛亮的兒子諸葛瞻奮勇抵抗戰死後，於是劉禪就主動向魏軍投降了。自此蜀國宣告滅亡。劉禪沒有被殺死，而是被安排來到了洛陽，並被封為了“安樂公”。此爵位並非是對劉禪的美好祝福，而是警告他最好乖乖的，這樣才能過得安樂，否則一切後果自負！
劉禪因為身上流著漢朝王室的血，所以曹魏的掌權者司馬昭是很忌憚他的，沒有讓他留在自己的老家蜀漢，而是把他遷移到了曹魏的都城洛陽。不得不說司馬昭是很謹慎的，畢竟劉家在蜀漢的勢力已經根深蒂固。但是在洛陽就沒什麼支持者了。如此劉禪就算不甘心而想造反，在洛陽也找不到什麼支持的力量。而且把他放到自己的眼皮子底下看著的話，他稍有異動，就可以直接把他殺了。 
劉禪深知自己的處境，因此他在洛陽很低調，生怕惹急了司馬昭而被殺。雖然劉禪表現得很安分守己，但是司馬昭還是不放心，一直認為想斬草除根才保險。因此，司馬昭為了試探劉禪，特意舉辦了一場高級宴會。宴會上還表演了蜀漢樂曲。赴宴的人除了劉禪，還有許多蜀國舊臣，這些舊臣一聽到久違的蜀漢樂曲，就想起了家鄉，並十分的傷心起來，然而劉禪卻一點也不傷心，反而玩得很開心。 
司馬昭看到他這個樣子，覺得很奇怪，於是問他：“思蜀否？”這時劉禪如果說自己想念蜀國的話，必定會被殺害。為了免遭塗炭生靈，再者，對他來說，當蜀國的皇帝太累了，每天都要處理一大堆事情，都沒空玩。反倒是在這洛陽當安樂公舒服多了。每天什麼也不用做，可以盡情的享樂。於是他就回答說：“此間樂，不思蜀”，意思是說在這玩得很快樂，我一點也不想念蜀漢。
司馬昭聽了之後很無語，覺得他實在是太廢物了，連被自己忌憚的資格都沒有。於是對他放下了警戒心，讓他安逸的度過了餘生。許多人都認為劉禪是一個廢物。其實劉禪知道蜀國太弱了，無法跟魏國抗衡，與其跟魏國作對，吃盡苦頭，倒不如投靠魏國安安穩穩的過日子，就讓世人去罵自己無能吧，只要保住跟隨自己那麼多人的性命就好，免得生靈塗炭！
劉禪就這樣在洛陽安穩的度過了餘生，直到泰始七年（271年）去世，活了64歲。
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