饒河清

曹操嶺才是舉很少處決自己的謀士，為什麼要殺死“足智多謀”的許攸？

許攸，是東漢末年袁紹賬下的謀士。許攸年輕時和袁紹、曹操都是好友，但是後來因謀廢漢靈帝失敗出逃成為袁紹的謀士，在官渡之戰中，許攸曾建議袁紹先攻打疏於防守的曹操的許都，但是袁紹不從，同時許攸家人在鄴城被捕，許攸憤而投向曹操。

許攸為曹操獻計急襲烏巢便可使袁紹自己敗亡，結果曹操精兵假扮袁軍，火燒烏巢，烏巢失守後，攻打曹營的張郃等人投降曹操，袁紹僅帶800騎兵逃回河北。兩年後袁紹病逝，袁譚和袁尚兄弟為爭位自相殘殺，公元204年，曹操在許攸的協助下攻破鄴城，許攸立下大功。

但是對於象許攸這樣一個為曹操打江山功勳卓越的重要謀士，為什麼最終卻被曹操所殺呢？其實曹操是極端重視用人之道，何況當時正是曹操所處重要的“創業時期”，“人才難得？”原來是事出有因，許攸死得其所。

早在官渡之戰前，曹操手下的首席謀士荀彧對許攸的評價是“貪而不治”。因為許攸這個人一貫貪婪無度，缺乏大智慧，這一中肯的評價，點中了許攸的“死穴”。其主要性格特點表現是：一是才華過人，在袁紹手下時就是受其十分重視的謀士之一；二是做人不義，從袁紹不肯聽他一次建議就輕易背叛袁紹改投曹操，可見他是個善於叛變的人；三是恃才傲物，在助曹操打敗袁紹後便囂張跋涉不把別人放在眼裡，與他人關係極差。

從周公定禮儀到漢代叔孫通定朝儀，皇帝和臣子、老闆與員工之間的相處模式就一步步確定下了。但許攸單身投靠曹操，就是曹操手下謀士，不是生意合夥人。許攸能夠建功是因為曹操及時採納了他的意見，前方將士拼死殺敵才建功立業。是曹操為他提供了一個足夠大的平臺所致。

可是貪功的許攸並沒有認識到這些，憑藉自己所立的功勳，依然人前人後的叫著上司的小名“曹阿瞞”。於是在一聲聲“曹阿瞞”的呼喚中，曹操對許攸的容忍也一步步到達了極限。終於有一天，許攸在鄴城東門又一次對著周圍人喊著曹操的小名，吹噓著自己的功績，忍無可忍的曹操便果斷選擇將許攸收押後殺掉。這其實是許攸為人做事太沒有底線，不能正確擺正自己的位子，必然禍及其身，哪有不死之理？這就是許攸為人處世之道的必然結果。

老劉

許攸的死，俺現在的說法，純屬自找的，得意忘形了。

許攸本是袁紹手下謀士，但從小與曹操友好。官渡之戰時，曹操與袁紹對峙，許攸知道曹操糧草不及，給袁紹建議派一支隊伍繞過官渡，奔襲許都，則曹操不能首尾兼顧必敗。

袁紹不聽許攸的建議，非要在官渡與曹操死磕。正在此時，袁紹收到家裡來信，說許攸的家人犯罪，已經被捉了起來。袁紹狠狠的罵許攸一通。

許攸生氣便直接投了曹操，曹操聽說許攸來投，一時情不自禁沒穿鞋就跑出來迎接了。許攸一到曹營，馬上獻計曹操，偷襲烏巢袁紹的糧倉。結果曹操親自帶軍襲擊烏巢，火燒了袁紹的糧食。袁紹軍心不穩，加上張郃等人的投降，袁紹被打敗。

許攸官渡之戰有功，又與曹操交好，便開始在曹營裡毫不忌諱的喊曹操“阿瞞”乳名。曹操都是一笑而過。

在攻取冀州時，曹操又是聽從許攸的計謀取得冀州城。許攸更是不知道自己是誰了，喊曹操乳名不說，而且大喊:沒有我，你安得此地。在一次城東許攸遇到許褚巡邏，許攸對許褚說，沒有我之計，你們能安然出入此城？你們都乃匹夫也。

許褚大怒，一刀殺了許攸。曹操得知，深責許褚，厚葬許攸，只此而已。

許攸之死，雖然可惜，但其居功自傲，目中無人。仗著與曹操舊交和功勞有些狂妄自大了。曹操唯才是舉，卻不是犧牲自己的尊嚴的，曹操是集團的老闆，許攸不過是老闆認識的打工者，即使對集團立有功勞，也不能躺在功勞薄上。你的功勞老闆是知道的，不需要經常的提醒。

如果，你是一個打工者，即使功勞再大，也要與老闆保持距離，因為你只是一個打工者。要時刻清醒認識自己的身份。

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曹操，並非一個心胸狹隘之人。反而從他所寫的《短歌行》等詩篇中，可以感受到曹操的氣度之恢弘。曹操能夠接納曾經寫檄文痛罵他的陳琳；諒解了在徵宛城時，殺死了其長子曹昂、侄子曹安民，以及愛將典韋的張繡、賈詡，足見其惜才的胸懷。

對於許攸這種足智多謀的謀士，曹操原本應當非常愛惜才對，為什麼卻殺了呢？主要是因為曹操非常痛恨一種人，就是那種倚仗有舊交，或者功勞，或者恃才，對他非常不恭敬的人。

許攸的才華，絲毫不用質疑。

許攸效力袁紹之時，曾經勸袁紹迎接從長安逃出的漢獻帝。結果，袁紹不聽，讓曹操佔了先機。

袁紹見曹操挾天子以令諸侯，後悔莫及，仗著自己實力強大，又跟曹操打了官渡之戰，準備捉了曹操。許攸又獻策，重兵在官渡牽制住曹操主力，然後派輕騎偷襲許都。在佔領許都之後，奉迎天子討伐曹操，前後夾擊，定能一舉擒曹。結果，袁紹還是不聽。

許攸的這兩條計策，如果袁紹能夠聽進去，估計天下都有可能是袁紹的。可惜呀，袁紹自大，不善於納諫，數次錯失良機。

官渡之戰，恰逢許攸的家人因為犯法，被審配所抓。許攸的計策又不被袁紹採納，許攸一怒之下，就跑去投奔了曹操。曹操聽聞許攸前來，“跣出迎之”，大笑：“吾事濟矣！”

許攸的確多謀呀，到了曹操營中，又先後向曹操獻了兩條計策。

許攸見了曹操，獻計派兵偷襲袁紹的糧倉烏巢。烏巢糧倉被燒，袁紹撤軍。曹操能夠以少勝多，反敗為勝，取得官渡之戰的最終勝利，許攸可謂是首功一件。

袁紹死後，曹操討伐冀州。許攸再次獻計，掘漳河，水淹冀州城。曹操拿下了冀州，袁紹的根基徹底崩潰，許攸再立大功。

正因為許攸足智多謀，屢立大功，才讓許攸開始居功自傲，最終惹怒了曹操，惹來了殺身之禍。

許攸的人品的確有問題，最讓人詬病的就是非常貪財。他在袁紹那裡，就因為家人巧取豪奪，大肆斂財，觸犯了律法，才被審配所抓。但是，這對於曹操而言，並非什麼壞事。

歷史上很多功勳忠臣，諸如王翦跟秦始皇討封賞，蕭何故意強佔土地自汙，都是消除君王猜忌的辦法。許攸的貪財，正好可以讓曹操抓住他的短處，更安心的用他。所以，許攸的這個缺點並非壞事。

但是，許攸倚仗自己年少時就與曹操結識，並倚仗自己立了大功，開始輕慢曹操，就有大問題了。

許攸“每在席，不自限齊，至呼太祖小字”。許攸每次飲宴都直呼曹操小名，這私下還好，大庭廣眾之下就不夠尊重了。而且，許攸還老是提自己的功勞：“卿不得我，不得冀州也。”曹操也就是一笑稱是而過。

許攸當著曹操的面誇功，也就罷了，轉臉還在曹軍將士那裡自誇。一次，許攸出鄴城東門，對左右說：“此家非得我，則不得出入此門也。”

古今中外，古往今來，不僅領導們最痛恨做點事情，有點功勞，就天天掛在嘴上的人，普通人也同樣厭惡。

許攸不僅僅招致曹操厭惡，還讓曹操手下的眾多大臣將士厭惡，這許攸肯定命不久矣。很快，“人有白者，遂見收之”。有人就跟曹操報告了許攸的一言一行，曹操就處置了許攸。

《三國志·崔琰傳》中，其實交代了許攸的死因：“太祖性忌，有所不堪（堪是不能忍受的意思）者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔（虔是恭敬的意思）見誅。”曹操不怕他的屬下有才，但是他最忌恨別人對他不恭敬。所以，陳琳偶爾罵曹操無所謂，張繡殺曹操親人也無所謂，賈詡屢出毒計也可以忍受，但是，曹操就是沒法忍受有人天天跟蒼蠅一樣在他耳邊，經常性的羞辱他，對他不恭敬。

正因為此，許攸、孔融、婁圭，還有崔琰，都被曹操所殺。

奕天讀歷史

許攸，字子遠，南陽人。與曹操是發小，官渡之戰時投奔曹操，獻計火燒烏巢，是曹操獲勝的關鍵因素。曹操平定河北時，許攸也有功勞。但後來許攸多次輕慢曹操，被曹操收捕，不久處死。曹操的做法似乎既對不起許攸，也有違曹操的“唯才是舉”用人政策。

其實，曹操“唯才是舉”與殺許攸並不矛盾。具體原因分析如下：

一、許攸找不準主人是誰，許攸多次背主，職業生涯投機為主

都說呂布是“三姓家奴”，其實，許攸也是！

許攸並不是什麼貞良死節之士，其實就是一個“投機分子”，一生都在找一個靠得住的主人：

第一次，是與王芬、周旌等合謀，想廢漢靈帝，立合肥侯為帝，結果未遂。

漢靈帝時，因為宦官專權，釀成黨錮之禍，漢靈帝被宦官玩於股掌，曹操不願與宦官為伍，就辭官歸故里了。

這個時候，許攸看到漢靈帝闇弱，與冀州刺史王芬、沛國周旌等合謀，想效法霍光，擅行廢立，廢漢靈帝，迎立合肥侯。幻想事成之後，能憑擁立之功混個“三公”什麼的當當。還想拉攏曹操一起參與，被曹操嚴辭拒絕。

曹操不參與，許攸、王芬、周旌就自己幹，當時漢靈帝本來要到北方河間巡視，王芬就想利用這個機會起事，就上書說黑山賊寇猖狂，請求靈帝下詔讓他出兵討賊，漢靈帝同意，王芬就起兵了。後來，因為氣象官員觀天象，說北方有赤氣，從東到西，橫貫半邊天，不是好兆頭，太史上書勸漢靈帝不要北巡了，漢靈帝就沒去，王芬的陰謀沒有得逞。不久，王芬的陰謀洩露，漢靈帝讓王芬撤兵，並讓王芬入朝，王芬害怕，就自殺了。

《三國志.魏書.武帝紀》：頃之，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等連結豪傑，謀廢靈帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂敗。

許攸想通過廢漢靈帝、擁立合肥侯、自己當“三公”幻想也就此破滅。

第二次，是投奔袁紹，未獲重用

許攸謀逆事敗，位極人臣的幻想也破滅了，只得另尋主人。當時曹操賦閒，沒什麼勢力，袁紹四世三公，名聲在外，許攸就舉全家而投袁紹，並與袁紹一起到冀州，成為袁紹的謀士。

許攸與袁紹、曹操都是發小，三人很熟，許攸投奔袁紹後，就力勸袁紹與曹操聯合，但袁紹不聽。

後來袁紹在河北縱橫捭闔，先後騙韓馥、滅公孫瓚，田豐、沮授等都參謀獻計，許攸是否出過主意，史書查不到。

只是在官渡之戰時，許攸才被作為謀士隨軍獻策。但在戰場上，許攸的計謀袁紹就沒聽過，特別是建議袁紹派兵襲許昌的計謀，如果實施，曹操差不多就完了。

但是袁紹對許攸好像並不信任，而更信任郭圖、審配等人，許攸是羨慕嫉妒恨，但又無可奈何！

第三次，家人犯法被拘，迫不得已投奔曹操

許攸在前線鬱郁不得志，沒想到後院也起火。

許攸與審配關係不好，許攸跟隨袁紹南征時，審配留守鄴城守衛冀州。許攸的家人也不知道什麼原因，觸犯了法律，審配毫不猶豫地實施抓捕。

遠在官渡前線的許攸聽到家人被抓後，估計營救無望，同時也害怕袁紹追究自己責任，在怒懼交加下，棄袁紹投奔曹操。

許攸來投，曹操喜出望外，“跣足出迎”，許攸告訴曹操烏巢是袁紹屯糧重地，但守衛空虛，獻計曹操火燒烏巢，讓袁紹不戰自敗。曹營眾將懷疑是反間計，勸曹操不要去烏巢，唯獨荀攸、賈詡認為可行，曹操親領五千精銳步卒，攻擊烏巢，火焚糧草，一舉扭轉官渡之戰的局勢，袁紹大敗，只帶了800騎逃回河北。

許攸三次易主，行為與呂布無異，也是“三姓家奴”，這樣的人既無節操，也沒底線，保不準哪天曹操敗了，又投奔其它人去了，所以這樣的人其實並不是曹操喜歡的人，更不是曹操想“舉”的人。所以，儘管許攸立有大功，但是曹操並沒有重用許攸。

二、許攸拎不清自己斤兩，能力一般卻恃功自傲

許攸到底是不是人才呢？

應該算人才，但並不是什麼乾坤大才，具體分析一下：

首先，許攸判斷形勢能力一般。

曹操與許攸與發小，曹操對許攸知根知底。許攸當初和王芬一起想廢靈帝、立合肥侯時，曹操就拒絕和他們合作。曹操認為：廢立是大不祥之事，不是德高望重如伊尹、霍光之流，不能輕易做的。再說了，王芬之流的勢力能比得上七國之亂時七個諸侯國的勢力？一個小小的合肥侯能比得上當初的吳王、楚王？所以曹操認為王芬舉事必敗！

但是許攸就看不清這一點，認為一個冀州刺史就能成大事，根本判斷不清形勢，最後王芬自殺後，許攸只能逃亡。

其次，許攸判斷人主的眼光一般。

漢末亂世，群雄並起，有識之士都在擇主而仕。而擇主不僅要看人主眼前的勢力，還要看他長久的發展能力。

許攸投袁紹，是看重袁紹眼下的四世三公之後的名聲。

袁紹平定公孫瓚後，勢力日漸做大，成為當時最大的諸侯，而曹操的勢力很弱小。但眼光不同的人，選擇也不同。

荀彧、郭嘉、賈詡、荀攸等人，都看出來曹操有潛力，是發展前景最好的潛力股。唯獨曹操的這位發小許攸看不出來，沒有早棄袁紹來投曹操，而是最後家人被捕迫不得已時才來投。

可見，許攸識別明主的眼光真的很一般。

其三，許攸的謀劃能力一般。

許攸在戰場上謀劃能力如何？或許大家認為火燒烏巢是奇計，平常人想不出。

其實，這個計謀很一般。曹操常年征戰，最喜歡的就是斷敵糧道，不會想不到。官渡之戰時，曹操就用荀攸計，燒了袁紹的運糧車：

《三國志.魏書.武帝紀》：袁紹運谷車數千乘至，公用荀攸計，遣徐晃、史渙邀擊，大破之，盡燒其車。

曹操之所以沒去奇襲烏巢，只是覺得屯糧重地，袁紹肯定會派重兵把守，沒想到防守這麼薄弱。而許攸是來自袁紹陣營，對袁紹的軍事部防知根知底，知道袁紹的弱點，所以獻計就有針對性，曹操奇襲烏巢才取得奇效。

如果許攸真有大才，那麼在袁紹由渤海太守起步，併吞河北並殄滅公孫瓚的過程中，應該有奇計獻上，但這方面史書沒有任何記載，可以推斷袁紹平定河北的過程中，許攸沒有什麼突出的謀劃貢獻。

這就說明，許攸謀劃能力一般。

其四，許攸的品德及政治才能一般，貪而不治。

官渡之戰爆發時，荀彧就分析過袁紹陣營的弱點，其中評價許攸用了四個字“貪而不治”：

《三國志.魏書.荀彧攸賈詡傳》：彧曰："紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留知後事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。

荀彧不僅清楚知道許攸“貪”，也知道許攸的家人也“貪”，家人因為“貪”而犯法，必然牽連到許攸且不能被饒恕，一旦不被饒恕，那麼許攸一定會叛變。

這就是許攸與荀彧的差距，戰事還沒開啟，荀彧就知道許攸是袁紹的弱點，可見，許攸的“貪”名是天下皆知。

而“不治”說明許攸的政治才能一般，治理地方沒有什麼建樹。

一個“貪”名在外且政治能力又差的人，怎麼會得到重用？

袁紹沒有重用許攸，是明智的；曹操瞭解許攸，更不會重用能力一般、貪而不治的許攸。

綜上分析，許攸能力一般，卻又恃功自傲，曹操礙於情面及給天下人一個交待，能忍則忍了，但許攸不停的捋虎鬚，惹怒了曹操這隻“老虎”，被殺只能怪他自己。

三、許攸摸不準曹操脾氣，不理解曹操“寧我負人毋人負我”價值觀

曹操有句名言：寧我負人，毋人負我！

《三國志.魏書.武帝紀》：孫盛雜記曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰："寧我負人，毋人負我！"遂行。

《三國演義》更是通俗地說成：寧教我負天下人，不教天下人負我！意思反正一樣，就是曹操的價值觀其實是以自我中心的，一切唯我獨尊，一切唯我所用。

曹操提出“唯才是舉”的用人方針，出發點是打破世家大族人才壟斷，從而打破世家大族對政治的壟斷，建立屬於自己的政治勢力。

但如果人才不能為曹操所用，曹操是不介意舉起屠刀的。

許攸雖然立有大功，曹操可以賞你金銀財物，滿足你貪慾，但是你許攸恃功傲主，不把曹操這個主人放在眼裡，那就大錯特錯了。

曹操雖然是漢相，但是天子是在曹操的控制之下的，曹操事實上就是一方諸侯，就是事實上的主子，二荀、郭嘉、賈詡、程昱等乾坤大才都一口一聲主公的叫著曹操，只有許攸不知輕重地一口一個“阿瞞”！

許攸雖然是曹操發小，但是現在是的關係是主僕，許攸因為大功而不把曹操這個主人放在眼裡，其實是觸動了曹操的逆鱗，對於曹操這條龍來說，觸動逆鱗必死！

許攸之死，表面上是死在不識相、不會做人！歸根到底是死在曹操“寧我負人毋人負我”的價值觀下面。

漢末亂世，死在曹操“寧我負人毋人負我”價值觀下面的人才比比皆是：

• ——禰衡。自稱全天下第三才子，第一是孔融、第二是楊修，曾說過大兒孔文舉、小兒楊德祖，因為藐視曹操，輕慢曹操，被曹操借刀殺人送給劉表、劉表送給黃祖，被黃祖殺了。
  

• ——孔融。因為對曹操弄權不滿，就多次諷刺、侮慢曹操，並引經據典，反對封建諸侯，想阻斷曹操的進階之路，曹操忍無可忍，以“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等理由，將孔融問斬，並株連全家。孔融的兩個幼子當時正在下棋，下人讓他們快跑，兩個孩子說了一句流傳千古的名言：覆巢之下，安有完卵？
  

• ——楊修。太尉楊彪之子，母親是袁氏，也是三公之後，楊修自己也是大才子一枚，因為恃才傲物，多次頂撞曹操，點破曹操的心事，讓曹操恨得牙庠。後來又幫助曹植謀立世子之位，參與曹操家事，為曹操忌恨。建安24年被曹操以洩漏機密罪名處死。

  
  

• ——荀彧。是曹操五大謀士之首，在曹操最困難的時候來投奔曹操，給曹操先後上了三次戰略規劃，使得曹操採用正確順序平定北方。因為在曹操稱魏公時提出不同意見，就被曹操冷遇，最終憂鬱自殺（也有一種說法，是曹操賜空的食盒給荀彧，荀彧悟出曹操之意，自殺而死）。
  

• ——崔琰。不僅人長帥，還是道德楷模。曾勸諫曹丕少打獵，務正業，讓曹丕感激不盡。曹操對立世子猶豫，秘密徵詢幾個臣下意見，其中就有崔琰，崔琰回信給曹操，連信封口都不封，說立儲當立長，是自古以來的宗法定例。而崔琰和曹植又是親戚，崔琰不以親情徇私，讓曹操敬佩不已。就是這麼一位正直的道德楷模，只不過因為說了一句不合時宜的話，惹怒了曹操，先受刑後處死。
  

• ——荀攸。是荀彧的侄子，特別善於戰場奇謀，在戰場上屢出奇計幫助曹操贏得多場關鍵戰役，和郭嘉一時瑜亮。這麼一位乾坤大才，因為反對曹操稱魏王，被曹操大罵，斥責他想效法他叔叔荀彧，荀攸因此憂鬱而死。

  
  

相比於這些當世名人或乾坤大才，都因為與嚴重觸碰了曹操的價值觀，被曹操直接或間接殺死。許攸作為曹操的發小，也對曹操的價值觀不理解，實在不應該。

相比於荀彧、荀攸、孔融、楊修、崔琰，眼光不行、能力一般、德行有虧、不會做人的許攸死得並不冤。

有才而不為我用，一旦為對手用，就是“資敵”，為了不資敵，只能處死。所以曹操處死人才，與他的“唯才是舉”並不矛盾！

一葉碧雲

都別搶，我來答。

其實曹操並不是不殺人，而是殺的很謹慎，初平三年（192年）的時候，曹操入主兗州，在平定黃巾叛亂後成為了兗州刺史。當時在兗州有一個名士叫邊讓，他非常看不起曹操，經常出演挖苦諷刺他，那時候的曹操勢力還不是很大，也是年輕氣盛，就把邊讓給抓來殺了。

結果這一殺把自己的名聲給徹底殺臭了，搞的天下人都以為曹操心胸狹隘，不能容忍天下的名士。所以那一段時間把曹操搞的頭挺大的，官渡之戰爆發之前，袁紹的謀士陳琳寫了一篇《為袁紹檄豫州文》，就是聲討曹操的檄文。

當時就在這篇檄文裡拿曹操殺邊讓這件事製造輿論效果，說他：

承資跋扈，恣行兇忒，割剝元元，殘賢害善。故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重。

得到教訓以後的曹操所以殺人就殺的很謹慎了，不再成為情緒的奴隸，所以你看後來三國第一噴子禰衡多次羞辱曹操，更是直接站在曹操的府邸門口大罵曹操，但是曹操都忍住脾氣沒有殺禰衡。因為他知道自己要殺禰衡很容易，但是禰衡這個人在迂腐的名士中間多少有點名氣，殺了他只是圖一時之快，但是卻會給自己的名聲帶來很壞的影響，最後就把禰衡踢皮球一樣踢給了劉表，到了劉表那裡禰衡也是處處諷刺劉表，後者也不敢殺他，又把他踢給黃祖。

禰衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當何如。”——《後漢書》

那為什麼一向很謹慎的曹操最後忍無可忍要殺了許攸呢？

其實簡單來說就是許攸這個人太自以為是，太放縱自己了，讓曹操非常尷尬，而且面子上非常掛不住，都說“是可忍孰不可忍”，最後也不管三七二十一先殺了再說。

許攸原本是袁紹的謀士，因為袁紹聽不見他的勸告，當時許攸家裡人又犯了事，袁紹還打算把他一家子都抓起來，所以許攸這才投奔了曹操。在官渡之戰中因為許攸獻計讓曹操偷襲烏巢，最終成為決定官渡之戰的關鍵性決策。

建安九年（204年）的時候，曹操攻打鄴城，許攸獻計又立下了功勞。慢慢的許攸這個人就變得有點飄飄然，拎不清自己的身份，開始輕視曹操，關鍵心裡輕視就算了，許攸還把這些話說出來。每次在宴會上許攸都會毫不避諱的直呼曹操的小名“阿滿”，而且還很驕傲的說：“如果沒有我，你是不會有今天的。”

剛開始的時候曹操都會大度的包容過去，但是時間長了發現許攸還是沒有任何改變，依然在眾人面前我行我素，慢慢的讓曹操臉上有點掛不住，心裡十分不舒服。後來更加放縱自己的許攸在打下鄴城後，經過鄴城大門的時候對身邊的人說：“如果沒有我，這家人（指曹操）是無法進這個門的。”

結果這番話被人告發到曹操那裡，曹操聽了很生氣，合著都成了你一個人的功勞，我們這一群人都是酒囊飯袋，所以在非常生氣的情況下就把許攸抓來給殺了。

攸自恃勳勞，時與太祖相戲，每在席，不自限齊，至呼太祖小字，曰：“某甲，卿不得我，不得冀州也。”太祖笑曰：“汝言是也。”然內嫌之。其後從行出鄴東門，顧謂左右曰：“此家非得我，則不得出入此門也。”人有白者，遂見收之——《魏略》

其實簡單來說許攸就是犯了人際交往中非常嚴重的錯誤，而且曹操又是他的領導，你還經常跟領導搶功勞，關鍵還讓領導的面子上經常掛不住，想必換做任何人都不喜歡許攸這種人吧，說起來這才是情商低的表現啊。

雖然說自從“挾天子以令諸侯”以後曹操就很注意自己的名聲，不再隨便殺人了，畢竟亂殺人會對他的名聲不好，讓那些謀士不敢來投奔他。但是這並不意味著他不殺人，該殺的情況下還是會殺，譬如讓他感受到威脅的楊修，雖然很聰明，但是沒有把這種聰明用到點子上，總是拆領導的臺，最終為自己招來殺身之禍。

總結，禍從口出是千古真理啊，少說話還是有好處的。

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圍爐談史

曹操唯才是舉不假，不過和其他謀士相比，許攸可算不上足智多謀！

許攸曾經對袁紹獻過一策：趁著曹操全力來攻的機會，只用一部分兵力與曹操對峙。另派騎兵前去偷襲許都，把漢獻帝迎取過來。

這條計謀看似非常不錯！不過袁紹卻死活都不肯採納他的這個計策，惹得許攸都發火了。

袁紹採用他的這個計策能成功嗎？

難說！有著荀彧等人在那裡坐鎮，成功的可能性應該不大！

何況許攸的這個計策，陳壽在寫《三國志》的時候沒有采納。裴松之做注的時候，從習鑿齒的《漢晉春秋》補上的。應該可以看做陳壽不太認可這段史料。

許攸投奔到曹操那裡，讓曹操去偷襲袁紹的烏巢。許攸能獻上這個計策，只不過是因為許攸剛從袁紹那裡而來，熟知袁紹的虛實罷了。

曹操如果獲知了袁紹的虛實，不需要謀士們獻策，曹操自己都不難想到這個計策。

由此看來，許攸在曹操手下，也不過就是個一般的角色，像這樣的謀士曹操手下有的是！

許攸卻看不清楚自己所處的地位，不分場合地屢屢給曹操難堪。甚至在參加宴席的時候，當著那些下屬的面直呼曹操的小名。曹操雖然表面上和他繼續嬉笑，但是心裡卻越來越討厭許攸了！

“攸自恃勳勞，時與太祖相戲

如果許攸是個足智多謀的人，難道看不出來曹操的心思嗎？

《三國志》裡記載：南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。

許攸如此放肆，憑藉的不是功勞，其實是憑藉著與曹操以前的交情。

殺掉兒時的玩伴兒，曹操可不是第一人。在曹操之前就有個很有名的例子。

陳勝稱王之後，以前的老鄉就來投奔他。那個老鄉不停地大呼小叫，反正是看見什麼都覺得驚奇。這個老鄉隨後又把陳勝以前的事情都給曝光了

其他人通過陳勝的這個老鄉，也就不難看出陳勝的本來面目。陳勝通過“狐鳴魚書”

進行的自我神話，也就從此被徹底打破了！

陳勝因此殺了自己的這個老鄉。陳勝究竟是因為殺了自己的老鄉，從而導致了人心的喪失？還是因為這個老鄉把陳勝從神壇上給拉了下來，從而導致了其他人的背叛？

許攸和曹操的這段事情，是不是與陳勝極其相似。

許攸在年少之時，就和袁紹、曹操交好。從許攸不分場合地直呼曹操小名來看，說不定許攸還是曹操、袁紹當年的老大。

誰在年少的時候沒有做過點兒糗事？誰沒有一些不願意讓別人知道的秘密？

曹操面對下屬需要保持威嚴的時候，許攸偏偏不停地去打曹操的臉。那麼許攸的被殺，也就怨不得曹操了！

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】

寄暇學宮

說個故事。

小枚有個同學，兩人一起上學時關係很好，彼此有啥糗事也都知道。畢業後，兩人一起進了同一家公司，友情依舊。上班有空聊聊，下空喝喝小酒。

過得兩年，同學升了了主管。

小枚還是原地踏步，不過他多了一些談資，經常在同事們面前炫耀他與主管的同學情，還常常把主管的個人糗事拿出來說說。

某天，小枚被調離了原部門。和同學的關係也日漸遠。

許攸之於曹操，就如同小枚和他同學。

當初官渡之戰時，曹操危急，許攸從敵營前來獻計，解了曹操的燃眉之急，間接促成了官渡之戰中，曹操方的勝利。

許攸這個人，也許有才能，但人品與情商一般。

當初他叛袁投曹，也出於私怨，因為審配逮捕了他的家人，他怒而投曹。

他立下功勞，頗為自矜，到處吹噓不說，還四處直呼曹操小名，說沒有他，曹操得不了冀州。

曹操當然不爽。隱忍不發而已。

終於有一天，許攸在出鄴城門的時候，又一次對左右說：”這家人沒有我，進不得此門“。曹操聽說後，將許攸投監並處死。

當然，曹操要殺死許攸，不僅是因為他不尊重自己，分不清主次，更因為許攸四處誇耀，彰顯一人之功。寒了其他浴血奮戰之人的心。

那麼，曹操為何要殺掉“足智多謀”的許攸呢？

• 許攸是曹操的發小，小時候和曹操一起玩耍，一起讀書，一起長大,兩人可謂知根知底。因此，在許攸的意識裡，曹操是他的發小，打打趣、開開玩笑，也沒有什麼了不起，卻沒有意識到當年的發小，已經成了把持一方的諸侯。
  
• 曹操攻破鄴城，佔領冀州，許攸立有功勞。許攸許攸自恃功高，以致得意忘形，屢次輕慢曹操，每次出席，不分場合，直呼曹操小名。甚至在正式場合也不知收斂，也不體會發小的感受，不懂君臣之禮。
  

“堪笑南陽一許攸，欲憑胸次傲王侯。不思曹操如熊虎，猶道吾才得冀州。”——羅貫中

《三國演義》對於許攸之死寫得極其風雅，是被性情暴烈的許褚所殺。其實，史料記載，許攸是被曹操所殺。

“太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。”——《三國志·崔琰傳》

不管許攸被誰所殺，許攸之死，完全是自己的性格使然。許攸性格狂妄，情商超低。同時，也暴露了古代文人的狂妄和愚蠢。

結語：

官渡之戰前，荀彧曾對袁紹的眾謀士做出過評價:許攸貪而不智。意思就是說許攸這個人太過貪財，做事不夠明智。許攸的死，死有餘辜，咎由自取。用現在的話來說就是“不作死就不會死”。

心恬澹

許攸(?-204年)，字子遠，南陽(治今河南南陽)人。

許攸，年輕時與曹操、袁紹就有交往，關係很好。

但許攸不像曹操、袁紹那樣自己創業，而是選擇替人打工。

中平元年（184年），許攸與冀州刺史王芬、沛國周旌等連結豪傑，謀廢漢靈帝，改立合肥侯，並試圖勸說曹操一起參加，但遭到曹操拒絕。

機密洩露，王芬自殺，許攸等逃亡。

中平六年（189年），袁紹從董卓處逃走，投奔冀州，許攸跟隨袁紹，成為袁紹的謀士。

跟隨袁紹期間，力勸袁紹聯盟曹操，這是很有戰略眼光的，除此之外，別無建樹。在袁紹平定河北的過程中，許攸並沒有多少建言和功績，但卻一心縱容家屬聚斂錢財。

建安五年（200年），袁紹與曹操官渡對峙最關鍵的時刻，許攸因為家屬貪贓枉法被留守鄴城的審配逮捕。許攸懼怕袁紹追究他的責任，就反叛袁紹，轉而投奔了曹操。

許攸給曹操獻計，火燒袁紹糧倉烏巢，致使袁軍軍心動搖，袁紹大將張郃、高覽投降，袁軍潰敗，袁紹只帶領八百騎逃亡河北。之後，袁紹憂鬱而死。

建安九年（204年），許攸獻掘漳淹鄴之計，曹操攻佔了鄴城，最終平定冀州。

許攸在袁紹平定河北的過程中，並沒有出多少力，但曹操取得官渡之戰的勝利及平定冀州，許攸的確是居功至偉。

在漢末三國時期，人才輩出，稱王圖霸，建功立業，都是英雄之所為。根據自身的情況，選擇明主追隨，實現人生的價值，也是明智之舉。

像許攸這樣的作為本無可厚非，但是他“好貪不治”，而且自恃其功且屢屢口出狂言，最終觸怒曹操而招致殺身之禍。

掘漳淹鄴之計，是演義的說法，史料並沒有具體記載。許攸跟隨袁紹多年，熟悉冀州的情形，提出此計也未必不可信。演義的說法，曹操攻佔鄴城後，許攸口出狂言，對守門的軍士說：“如果不是我的話，你們能在這裡嗎”恰恰被許褚碰到，一刀就砍了許攸。

曹操把許褚責備了一頓，下令厚葬許攸，並沒有追究許褚的責任。

不管這個橋段是真是假，羅先生如此安排，非常合情合理，是很巧妙的構思。

曹操唯才是舉，愛惜人才，也不會有加。如果不是許攸傲慢無禮，曹操也不會殺他。曹操沒有殺他之心，誰也不能輕易就殺死了他。人被憎惡的程度，到了人人想殺他的時候，他離死亡就不遠了。

也有說法是，許攸傲慢曹操，每當宴會，許攸就說：“阿瞞，不是我的話，你能有今天嗎？”曹操嘴上打哈哈，其實，心裡早就想殺死他啦。據說是曹操下令把許攸下獄，然後處死的。

不管咋說，許攸還是違背了替人打工最基本的底線。

羅貫中老先生就作詩調侃許攸：

"堪笑南陽一許攸，欲憑胸次傲王侯。不思曹操如熊虎，猶道吾才得冀州。"

不管咋說，羅老先生這個評論還是中肯的。

曹操取得如此的戰績首先是領導英明，決策得當；其次是謀士謀略得當，這也包括許攸的功勞；再就是將士們浴血奮戰的結果，豈能是你許攸一人之功。

許攸被殺，是因為多方面的原因，但最根本的就是做人失去了底線。

老闆就是老闆，打工就是打工。任何時候，都不能凌駕於老闆之上，不能凌駕於團隊之上。不管功勞多大，都不能貪天之功。

做人要低調，即便實力不允許，也必須克服這個困難，保持低調。

豹眼看歷史

很簡單，許攸恃寵而驕，最終被殺。

自古功臣，會被殺，多數是因為他驕傲自滿，居功自傲，目無君主，所以才引起君主的不滿，由此也就為自己帶來了殺身之禍。

而許攸恰恰就屬這一類型。

許攸，中平元年（184年）曾與冀州刺史王芬、沛國豪傑周旌謀廢漢靈帝，立合肥侯（姓名失考）為帝，後被漢靈帝覺察，謀反失敗，王芬自殺，許攸逃亡。永漢元年（189年），隨著天下大亂，東漢名存實亡，逃亡五年的許攸終於可以出來露面，隨後他就前往冀州，投靠了袁紹，成為他麾下的謀臣。

在袁紹麾下，許攸到底幹了什麼，史書記載的很少，只是提及在官渡之戰，許攸曾向袁紹建議：“公無與操相攻也。急分諸軍持之，而徑從他道迎天子，則事立濟矣”，其意就是曹操兵力本來就少，此時他舉全國之兵來抵擋我軍，其大本營許都肯定是兵力空虛的。因此，如果此時我軍派一支部隊輕裝簡行，然後在最快的時間內，連夜奔襲，則許都一定可被我軍攻佔。而後，我軍就可以在佔領許都後，以獻帝的名義討伐曹操的話，處於內憂外患下的曹軍一定不能再抵抗我軍，曹軍必敗。

以我們現在的眼光來看，許攸的這個計策就是虎口掏心之策，對於曹軍來說絕對是致命的，在當時若袁紹能夠採納這個計策，曹軍必敗，日後整個三國局勢就將發生翻天覆地的變化，袁紹一統天下不是沒有機會。只是可惜，袁紹並沒有採納許攸的這個計策。

從許攸提出的這個計策來看，許攸這人本事不差，雖不能由此說他是三國頂尖的謀臣，但卻可以說是他絕對是一個合格的謀臣。可是可惜的是，他雖是位合格的謀臣，可他效忠的君主卻不是一位合格的君主，袁紹是個剛愎自用的君主，在多數時候他是聽不進去麾下謀士的任何諫言的，不然若是當時袁紹聽的進去謀士的諫言，以袁紹虎踞四州之地，擁眾數十萬的實力，一統天下不是沒有機會。

而也就是在官渡之戰時，因遠在冀州鄴城的審配錯誤的應對了許攸家人犯法的事情，將許攸家人悉數逮捕入獄，按理說犯法了，進監獄這是很正常的事情，但是審配在處理的過程中卻多少有些公報私仇的成分，如此許攸知道後，自然是大怒，畢竟“我在前面賣命，你卻在背後搞完”，這是讓誰都受不了的，況且許攸在袁紹麾下，又不太受重用，累死累活替袁紹出主意，可袁紹卻經常不接受。正所謂“良禽擇木而棲”，既然在袁紹處得不到重用，而且在後人的家人還被搞，如此在官渡之戰的關鍵時刻，許攸投向了曹操。

從史書記載來看，許攸投向曹操後，曹操是很高興的，是跣足出迎，然後高興地說道：“子遠來了，大事可成”。而事實上，許攸的確不負曹操的期待，投靠不久，他就向曹操提出：“今孟德孤軍獨守，既無援軍，亦無糧食，此乃危急存亡。現在袁軍有糧食存於烏巢，雖然有士兵，但無防備，只要派輕兵急襲烏巢，燒其糧草，不過三天，袁軍自己敗亡”，即偷襲袁紹的儲糧之地烏巢，徹底斷了袁軍的糧草供應，由此袁軍就可不攻自破。

曹操不似袁紹，他對於麾下的謀士所提出的建議還是願意聽從。之後，曹操正是聽從了許攸的這個建議，最後才贏得了官渡之戰的勝利，而也官渡之戰的勝利，才有曹操後來的霸業。

因此，許攸對於曹操來說，其功勞無疑是巨大的，而也因許攸對於曹操功勞的確很大，所以曹操也很敬重他，只是許攸這人太過恃寵而驕。《魏略》載：“紹破走，及後得冀州，攸有功焉。攸自恃勳勞，時與太祖相戲，每在席，不自限齊，至呼太祖小字，曰：“某甲，卿不得我，不得冀州也。”太祖笑曰：“汝言是也。”然內嫌之。其後從行出鄴東門，顧謂左右曰：“此家非得我，則不得出入此門也。”人有白者，遂見收之”

自此開始，曹操對許攸已是頗有芥蒂，開始有些嫌棄，但是此時的許攸並未察覺，或者說是察覺了，可卻依然收斂。此後，許攸又經常在外人面前表露出他對曹操有重要，曹操是因為他才有今時今日的成績，比如一次，許攸出鄴城東門時，就對左右說道：“曹家人若沒有我，進不得此門”。

如此，就在許攸這般吹噓下，居功自傲下，曹操最終對他下手了，後許攸也就走向了毀滅。

關鍵字: 三國 處決 歷史