沖繩縣位於日本西南，距離日本本土有上千公里的距離，是日本唯一一個非本土行政區。古時沖繩並不是日本的一部分，而是一個獨立的國家，叫做琉球王國。明治維新後，日本才佔領了這裡。
1945年9月2日，日本與盟軍在密蘇里號戰列艦上籤訂了投降書，這標誌著二戰正式結束。根據投降書的內容，日本將放棄其在明治維新以來佔領的所有土地。琉球群島作為日本1879年才佔領的國土，自然也是被放棄的土地之一。但離開日本的琉球人卻沒有獨立建國，反而要求迴歸所謂的“祖國”日本。
日本在統治沖繩期間採取了怎樣的政策，讓琉球人放棄獨立呢？
今天沖繩地區模仿琉球王國時期祭祖的照片
一個藩屬國，兩個朝貢對象
早在舊石器時代，琉球群島就有人類活動的蹤跡。大約在中國宋元時期，琉球群島出現了許多的小國。這些小國經過互相之間的兼併戰爭，最後發展成山北、中山和山南三個國家。
朱元璋建立明朝後，要求周邊國家嚮明朝進貢稱臣。中山國國王察度在得知朱元璋進貢稱臣的要求後，率先向明朝納貢稱臣。隨後琉球國的北山和南山兩個國家也向明朝納貢稱臣。永樂年間，琉球的山南國主動要求明朝冊封。明成祖朱棣答應了山南國的請求，並賜予山南國國王誥命冠服及大量的財寶。從此以後，琉球國的歷代國王繼位都必須經過中原王朝的冊封。
公元1429年，執掌中山國朝政的巴志統一了琉球，並把統一後的琉球國的國都建在首裡城。隨後巴志派人嚮明朝上表，告知明宣宗琉球已由中山國統一的消息。明宣宗認可了巴志統一琉球的做法，並賜巴志姓尚，從此“尚”成了琉球的國姓。
統一琉球三國的尚巴志
清朝取代明朝後，琉球並沒有因明清朝代更替改變與中國的關係，而是繼續向清朝納貢稱臣，接受清朝皇帝的冊封，繼續保持與中國的良好關係。
當然琉球的朝貢對象除了中國外，還有一個，那就是緊鄰琉球的日本。
1609年，薩摩藩大名島津忠恆派手下大將樺山久高率領三千精兵進攻琉球。琉球國根本不是薩摩藩的對手，很快都城首裡城便被薩摩藩的軍隊攻陷，當時的琉球國國王尚寧成了俘虜，被押送到薩摩藩。隨後尚寧在島津忠恆的逼迫下，向薩摩藩稱臣納貢，並將琉球國北部的幾個島嶼割讓給薩摩藩。
古琉球軍隊，可以看出琉球軍隊包含了中日兩國元素
從此以後，琉球就同時成了中國和薩摩藩的藩屬國。
但中國僅僅是要求琉球朝貢，對於琉球國內的事務並不關心。
而薩摩藩在要求琉球朝貢的同時，還直接插手琉球國內的事務。為了控制琉球，薩摩藩還直接向琉球派駐官員。這些官員就如同管理殖民地的總督一樣，承擔著監視琉球國的任務，並插手琉球國經濟和政治事務。從琉球國到沖繩縣
19世紀50年代後期，統治日本的德川幕府陷入到內憂外患之中。為了挽救日本，一些中下級武士發動倒幕戰爭，推翻了德川幕府的統治，建立了以明治天皇為核心的日本新政府。1871年，明治天皇在部分大名的支持下，宣佈實行“廢藩置縣”政策。根據這一政策的要求，原本日本內部獨立的各個大名領地被廢除，取而代之的是直屬於日本中央政府的縣。原先琉球國的宗主薩摩藩，便被改成了鹿兒島縣。
雖然琉球貴族非常關注日本 “廢藩置縣”的政策，但思想還停留在封建社會的琉球貴族並沒有認識到這一政策的嚴重性。他們還天真地認為，這就像中國王朝加強中央集權的措施罷了，琉球的宗主國不過是從薩摩藩換成了日本政府。
琉球三省三十六島圖
此時的日本，已經從封建社會步入現代國家，不再需要像封建時代那樣維持著宗藩體制。在“廢藩置縣”政策頒佈後的第二年，明治政府便計劃將琉球納入日本版圖，成為日本直轄領地。
但琉球數百年來一直是獨立國家，而且中國也是琉球的宗主國，日本如果貿然吞併琉球，恐怕會遭受國際社會尤其是中國的譴責。
尚泰-琉球的亡國之君
為此日本政府出臺了一份所謂的《琉球國藩屬體制建議》方案。根據這一方案，日本冊封琉球國國王為藩王，並授予官職，在法律上將琉球國王置於日本政府之下。同時琉球國的外交權由日本外務省掌握，並對外宣佈中止琉球與中國藩屬關係。
琉球的貴族們看到《琉球國藩屬體制建議》後，意識到這是一份亡國條約。但無奈琉球已被薩摩藩控制多年，這些琉球貴族根本沒有力量反抗日本。於是他們把希望投向了中國。
但可惜的是，當時清王朝也處於內憂外患之中，只是口頭抗議日本政府吞併琉球的舉動後，就沒有下一步動作了。見到中國並沒對吞併琉球這一做法採取實質上的舉動後，日本於1879年出臺《琉球處分》法案，將琉球國改為沖繩縣，至此琉球國正式滅亡。日本政府為了使清朝承認日本吞併琉球的舉動，主動向清朝提出將琉球南部的幾個島劃給中國。但無能的清朝既不接受日本的方案，又不採取實質性的措施，而是一拖再拖，一直拖到甲午戰敗，徹底喪失了琉球問題上的話語權。
“大棒”加“胡蘿蔔”的統治政策
雖然日本吞併了琉球，但琉球畢竟是一個已經獨立存在數百年的封建國家，與現代化的日本格格不入。因此日本在吞併琉球后的首要工作，便是將琉球從一個封建國家改造成現代日本的沖繩縣。
首先要做的是穩固日本對琉球的統治，為此日本政府對琉球採取了“胡蘿蔔”加“大棒”的政策。
“胡蘿蔔”指的是日本政府對於琉球上層貴族的懷柔措施。對於原先的琉球王室，日本將他們全部冊封為華族，給予他們極高的地位。對於佔有大量土地的原琉球貴族，日本政府雖然沒有將他們完全冊封為日本的華族，但承認了他們對於原有土地的所有權。同時日本政府還允許這些舊琉球貴族按照過去的習慣，向農民徵收地租。
日本政府的做法使得舊琉球貴族在日本的統治下，依舊是既得利益者，極大地緩和了這些人與日本政府之間的矛盾。這些舊琉球貴族也就慢慢接受了日本統治琉球的現實。
“大棒”則是對琉球人採取嚴厲的高壓政策。對於原先的琉球王室，雖然日本政府給予其極高地位，但嚴格限制他們與其他琉球人接觸，並且將他們軟禁在東京。同時日本內務省還在沖繩縣設置“巡視官”，負責監視沖繩當地人的一舉一動。出於對琉球人的不信任，日本內務省在招募的“巡視官”一律不考慮本地人，全部都由日本其他地區的人擔任，其中以熟悉沖繩事務的鹿兒島縣人居多。
流亡的琉球貴族曾經請求李鴻章幫助琉球復國，但他沒有答應
“大棒”加“胡蘿蔔”的統治政策在琉球取得了良好的效果，一些原先激烈抵抗日本的琉球貴族慢慢地接受了日本的統治，甚至還主動地去迎合日本統治者，勸說流亡海外的琉球人放棄敵視日本的想法。琉球的亡國之君尚泰曾於1884年回琉球祭祖。祭祖期間，尚泰公開譴責一些流亡中國的琉球貴族，稱這些人請求中國幫助琉球復國是一種“添亂”行為。
漫畫-日本怪物吞併琉球王國
日本對琉球地區的思想改造
“胡蘿蔔”讓琉球人不能反抗日本，“大棒”讓琉球人不敢反抗日本，而“思想改造”將讓琉球人不想反抗日本。
思想改造首先從名字入手，斬斷琉球人與祖先的聯繫。琉球人本身有本土化的姓名，有些上層人士還有中國式的姓名。日本直接統治琉球后，嚴禁琉球人再取中國式姓名和本土化的姓名，一律取日本式的姓名。
接著就是美化日本的侵略行為，強調日本統治琉球，是將琉球人民從舊琉球王國和薩摩藩的壓迫中解放出來。
為了控制琉球的下一代，日本還在琉球地區推行的“大和化”教育。
琉球傳統舞蹈，這在日本實施“大和化”教育期間，禁止琉球人在公開場合跳這種舞蹈
原先的琉球國本身就有一套從鄉村到中央的完整教育系統。但那時琉球國的教育主要內容還是傳統的四書五經，這並不利於日本的統治。
1879至1880年間大批琉球傳統學校被關閉，源自李若愚的《日本近代以來疆域擴張與殖民政策研究》
日本的首任沖繩縣縣令鍋島直彬就說過：“使語言風俗與本州統一為本縣縣政之急務，而此又必須通過教育方可實現。＂
從鍋島直彬的話中我們可以看出，沖繩縣推行教育的目標是通過教育將琉球人變成日本人，這就是所謂的“大和化”教育。
鍋島直彬雕像
為了推廣“大和化”教育，日本政府關閉大量琉球傳統學校，同時建設了一大批以日語和日本文化教育為主的新式學校。為了鼓勵琉球人將自己的子女送去新式學校學習，日本政府除了給予這些進入新式學校學習的琉球兒童獎學金，還提供免費的課本和文具，甚至減輕這些家庭的賦稅。為了鼓勵琉球人努力學習日語和日本文化，日本政府甚至還規定，在新式學校中成績特別優秀的人，畢業後可以提拔為日本的基層幹部。
1898年，沖繩縣中頭郡具志川小學校對該校的39名學生進行一項“誰是你心中最值得尊敬的人”的調查，有33人的答案是“天皇”。由此可見日本在琉球推廣的“大和化”教育取得顯著的成果。隨後日本決定複製在琉球的成功經驗，在日本殖民統治下的臺灣和朝鮮推行“皇民化”教育。
放棄獨立與迴歸日本
在日本佔領琉球后，一些流亡的琉球貴族一直希望中國幫助其復國。但隨著甲午戰敗，琉球復國逐漸銷聲匿跡。二戰爆發後，琉球群島成為美日太平洋戰場上爭奪的戰略要地。1945年3月，美國發動了沖繩戰役。日本方面為了阻擋美軍的進攻，也投入了超過10萬的軍隊，甚至連當時日本最強大的“大和”號戰列艦都投入到了沖繩戰役中。最終美國以付出7.5萬人傷亡的代價，佔領了整個琉球群島。
美軍登陸沖繩
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣佈接受《波茨坦公告》，宣佈無條件投降。根據《波茨坦公告》的內容，日本將放棄琉球群島的主權。但對於琉球群島的主權屬於誰這一問題，《波茨坦公告》並沒有明確說明，因此美國代表聯合國，對琉球群島實行軍管。
美國統治琉球期間的琉球政府旗幟
美國託管琉球群島期間可以說是琉球恢復獨立建國最好的時機。一些琉球的精英分子也在這一時期開始活動起來，宣揚琉球獨立建國的理論，甚至還出現了諸如沖繩民主同盟、沖繩人民黨等主張建立獨立琉球共和國的政黨。
冷戰開始後，琉球地區的普通人民和精英紛紛轉變自己的主張，由原先的獨立建國轉變為復歸祖國日本。 這便是琉球歷史上著名的“復歸”運動。60年代，琉球人民成立了“沖繩縣祖國復歸協議會”，在該協議會帶領下，琉球的“復歸”運動達到了高潮。最終日美雙方於1968年達成協議，美國將於1972年將琉球的治權轉交給日本，但保留在琉球地區的美軍軍事基地。至此“復歸”運動宣告結束。
從“復歸”運動的興起和發展來看，琉球的民眾在經過日本多年的“大和化”教育後，已經對日本產生了祖國認同感，甚至主動放棄獨立建國的機會。
琉球的悲劇和迷茫的身份
琉球國本是東亞地區物質文明和精神文明都高度發達的島國，被譽為“東海珍珠”“守禮之邦”。如果沒有外來殖民的話，琉球或許能夠走出一條適合自己的發展道路。但日本的入侵打斷了琉球的發展，擊碎了琉球人內心剛剛萌發的民族意識。
沖繩的標誌性建築-守禮門
在日本統治琉球長達113年的統治中，日本不停地掠奪琉球資源，讓其成為日本發展資本主義的廉價原料產地，另一方面卻又歧視琉球人，將其視為日本的二等公民。
在日本的統治下，曾經富裕的琉球經濟發展水平一直處於較低的水平。根據沖繩縣官方的2014年的數據顯示，琉球地區的GDP在日本眾多的縣中位居倒數，人均居民所得僅相不到日本平均數的80%，同時琉球地區還是日本失業率最高的地區之一。
看似熱鬧的琉球獨立運動
對於曾經屠殺、奴役自己的日本侵略者，琉球人非但沒有譴責，反而還將其視為自己的“父母之國”，還感謝日本人將他們帶入了現代社會，這可以說是琉球最為悲劇的地方。雖然近年來時不時會從新聞上看到有關沖繩獨立運動的新聞，而且琉球地區還活躍著諸如嘉利吉俱樂部、琉球民族獨立綜合研究學會這樣主張琉球地區獨立建國的組織，但根據林泉忠先生2007年的調查，有超過六成的沖繩人民反對獨立。這充分說明了在現在的琉球地區，脫離日本獨立建國是沒什麼民意基礎的。
此表源自林泉忠先生的調查
但令人弔詭的是，雖然大部分的琉球人反對獨立，但他們在“迴歸”日本後，對於日本的國家認同度卻並不高。林泉忠先生於2007年的調查顯示，完全認同日本的沖繩地區的人民不超過一半。這也說明了近年來琉球人的一種矛盾心理：雖然琉球人贊成日本統治，但內心卻不太認同日本“祖國”身份。
此表源自林泉忠先生的調查
在這種矛盾的心理影響下，大部分的琉球人對自己的身份感到非常的迷茫。在這樣的身份認同下，琉球人普遍不喜歡談政治，只希望吃好睡好和玩好，過好當下的每一天。琉球的未來的發展，也因為琉球人著眼當下的心態，也變得越發迷茫。
琉球政權發展史
參考文獻
- 劉曉露《1609 年薩琉之役原因探析》
- 王子午：《1609年日本島津軍琉球王國突襲戰》
- 楊洸：《日本薩摩藩對琉球的控制及其隱蔽政策探析》
- 袁家冬：《日本薩摩藩入侵琉球語東亞地緣政治格局變遷》
- 李理：《日本“吞併琉球”計劃出臺始末》
- 李若愚：《日本近代以來疆域擴張與殖民政策研究》
- 吳豔：《論清政府對日本佔領琉球的反應過程》
- 徐建新：《東亞國際關係背景下琉球（沖繩）的國家認同》
- 唐永亮：《近代以來沖繩人群體認同的歷史變遷》
- 林泉忠：《琉球的故事》
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