對於古人來說，立功立德立言是人生的三大追求。
在浩如煙海的歷史中，能夠做到其中一項的人屈指可數，全部做到的更是鳳毛麟角。
王陽明就是這麼一個人，他真正做到了立德立功立言三不朽，是明清的第一牛人。
他立功：剿滅寧王反叛，打了一個以少勝多的光榮戰役，堪稱教科書般的軍事案例。
他立德：人品名聲極好，為官清廉，不貪財好色；與少數民族打成一片，促成民族團結。
他立言：開創心學，產生了前無古人的影響。時至今日，還能在大學生口中談論。
王陽明何許人也，為何被稱為明清第一牛人？
1472年，一個叫王雲的孩子，出生在浙江餘姚的書香門第。
這個孩子很聰明可愛，但有一個毛病就是到了4歲還不會說話。
5歲時，在門外玩耍的王雲遇到了一位氣度不凡的和尚，他摸了摸王雲的頭，嘆息道：“好個孩兒，可惜道破。”
得知此事的父親王華，細細琢磨之後就把王雲的名字改成了王守仁，字伯安，號陽明子。這也是為什麼現在很多人叫他“王陽明”的原因。
說來也奇怪，名字改了不久，王陽明就會開口說話了，並且開始學習讀書認字。
1481年，王陽明參加殿試，高中狀元。
第二年，11歲的王陽明跟隨祖父王倫途徑鎮江金山寺，幫其祖父解圍獻詩：
“金山一點大如拳，打破維揚水底天。”
“醉倚妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。”
12歲時，在課堂上說“做聖賢”是人生第一等事。
15歲時，跟隨父親領略了關外風景的王陽明寫了一道奏摺，內容是想要出征討平韃靼。
1499年，28歲的他考中進士，當上了刑部雲南清吏司主事，自此步入仕途。
1508年的一天深夜，一聲大笑破空而出，擊破了龍場山谷的寧靜，史稱“龍場悟道”。
王陽明的這聲笑頓悟出了“道”，就是聖人之道，也就是現在說的心學。
這門心學，成為了後面很多文人的指明燈，更是促使王陽明的地位超過了史上的帝王，達到了和孔孟並列的永垂不朽的地位。
王陽明的心學，不僅解決了困擾20年的問題， 心境也變得開闊起來。
閒的時候，王陽明為民眾講解其心學，四方學子大為感嘆，慕名而來的人也越來越多。
1510年，王陽明被任命為廬陵知縣。
剛上任的王陽明就破了個大案，抓住了一個大盜。
大盜擺開一副死豬不怕開水燙的架勢：
“要殺要剮隨便，道德廉恥之話少說。”
王陽明說：“好熱，把外衣脫了，我們再聊。”
大盜說：“脫就脫！”
過了一會，王陽明說：
“實在是熱，把內衣也脫了吧!”
大盜說：“光膀子是常事，沒什麼大不了。”
又過了一會，王陽明說：
“把內褲也脫了吧，一絲不掛更自在。”
大盜趕緊搖頭：“使不得！使不得！”
王陽明說：“你死都不怕，卻怕一條內褲，說明有廉恥之心啊，我是可以跟你講道德廉恥的！”
大盜折服，乖乖認罪伏法。
王陽明以心學為本實施開導教化，廬陵縣政風民風為之煥然一新。“心學教化”加“善政輔佐”，
六年間，王陽明官位一路高升，
1516年，他竟然當上了三品大員——都察院左僉都御史，奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。王陽明發起了“漳南戰役”“橫水桶岡戰役”“浰頭戰役”等平亂戰爭。猖獗數十年的山民暴亂，竟在兩年內被王陽明徹底平息。
後來有人問及他上任後是如何破解山賊暴動 的，他說道：“破山中賊易，破心中賊難。”
要想確保一方長治久安，一定要從人心出發，改正風氣。於是王陽明一邊剿匪，一邊興辦學府，講授心學。不久之後，治理的地方民風煥然一新，民眾淳樸善良。不過這次的剿匪和講學也讓王陽明意識到除了懂得心學的理之外，還要實際運用。
於是在心學的基礎上，王陽明提出了“知行合一”這四個字。
這個理論就是“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”不僅要認識“知”，更應當以“行”實踐“知”，
只有把“知”“行”統一起來，才稱得上“善”。
其實很簡單，就是說：
你明白了一個道理，就應該去付諸實踐。明白一個道理後不行動不實踐，那就不算真正懂得了這個道理。
實踐若符合這個道理，那“知”才算真知。
實踐若與道理相悖，那“知”就不是真知。
王陽明書法
1519年，寧王朱晨濠舉兵叛亂，持有兵符的王陽明手上無兵可用，但是隻用了30多天的時間拿掉了寧王的10萬大軍。這是怎麼一回事呢？
35天的時間，無一兵一卒的王陽明拿掉了寧王的10萬大軍
首先，王陽明先找來了幾個手下站在身邊唬人，悄悄的把密保漏寧王安插在身邊的內線，密保內容是這麼寫的：“已從兩廣和福建調兵16萬，不日進攻南昌。”這個假密保嚇住了朱晨濠。
其次，王陽明寫信給朱晨濠的謀士，讓他們勸寧王：“迅速離開南昌、去攻南京，配合我偷襲南昌。”於是，朱宸濠遂懷疑謀士通敵，不敢接受他們進攻南京的建議。
最後是調虎離山，王陽明趁寧王內訌的時候，從集結的七八萬人中派出一隊人馬佯攻南昌，在遇到前來救援的敵軍之後假裝敗退。等到寧王率大軍傾巢而出的時候，王陽明帶著剩餘的主力突襲南昌，沒有費多大力氣就拿下了敵軍的老巢。
就這樣，只用了短短一個多月，一場危及江山社稷的叛亂，在王陽明談笑之間灰飛煙滅。後來在王陽明對官途沒有興趣，開始研究心學。1522年，王陽明父親王華逝世，王陽明遂藉機回老家服喪，開始在紹興、餘姚兩地講授心學。
在講學的過程中，王陽明通過心學進化到知行合一再到致良知的理論體系。世界上誘惑紛繁複雜，但我們只要找到人生理想，去知行合一的實踐，最終就能達到聖賢的境界。6年的時間，王陽明的心學理論影響到了整個東亞。其中一個學習者德國人在Demian裡寫:
"only the thoughts that we live out have any value" （唯有付諸實行的思想方能談價值）
王陽明的學生遍佈天下，為了保留他的智慧，門徒整理出來一本《傳習錄》，就跟孔子的《論語》一樣。這本書不光記載了王陽明的心學智慧，解釋了“知行合一”的核心思想，還能解答人生疑惑，可以說是一本哲學之書。
日本經營之聖稻盛和夫，
三菱集團創始人巖崎彌太郎，
日本國立銀行創始人、實業巨擘澀澤榮一，
早稻田大學創始人、日本首相大隈重信，
…………
數之不盡的日本政治家、企業家，
都將王陽明及陽明心學奉若神明。
“在正德年間，有一個定律，惹誰都不要去惹王陽明”！這句話的意思是說王陽明的道行太高了，別人有什麼心思他一眼就能看出來，更不要說跟他作對了。王陽明的道行得意多年的悟道，知行合一四個字讓他可以把一些道理運用的爐火純青。
很多人晚年才開始讀王陽明，才明白了一些人生的智慧，幫助人生又上一個臺階。越早學習王陽明的智慧，可以少走很多彎路，超越同齡人，獲得成功。
無論是遇到困境的人，還是剛踏入社會的朋友，打開《傳習錄》，每次都有新的收穫。
無論是從歷史角度還是做人做事，都建議大家讀一讀這本《傳習錄》，下面這本事我在讀的。
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