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有些事情可以防，有些事情卻防不勝防。
比如這“性”，本就是七情六慾之一，只要人的生理本能還在，性就是所有人內心深處的一道枷鎖。可以抑制，卻很難祛除。
子曰：吾未見好德如好色者也。
這句話出自《論語》之子見南子一章。子，是孔子；南子，是衛靈公的老婆，在當時以淫亂著稱。孔子這樣的君子，私會南子這樣的女人，會被世人如何看待呢？關於此，孔子自己辯護道：
“有趣的靈魂萬里挑一，好看的皮囊千篇一律。話雖然這麼說，我卻很少見過有哪個有趣的靈魂，能夠像好看的皮囊一樣，如此受人歡迎。”
孔子的辯護詞，無疑是詭辯之辭。
可是，就連孔子這樣的聖人，對於“性”都無法完全抗拒，更何況那些浸淫在煙火氣中的官員呢？
既然無法避免，皇帝又需要人替他好好“打工”，那就只能想辦法防備了。
當然了，最有效的辦法必須是“根除”，也就是將男人的“性”的生理本能連根拔去，使之徹底成為皇帝的打工機器。
這種方法雖然可以讓皇帝徹徹底底地高枕無憂，卻有一個很明顯的弊端：有哪個正常男人，會為了給別人打工，將自己“除根”呢？因此，被連根拔去的男人，通常都是家徒四壁、了無所依之人。
既然無法將所有男人根除，那就只能另想辦法。
辦法一，允許官員納妾。
根據清朝學者採蘅之的《蟲鳴漫錄》記載：“紀曉嵐自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口，日御數女。”
翻譯過來就是，紀曉嵐曾自稱是野獸投胎，所有就特別喜歡“肉”。不僅飯裡要有肉，床上也要有肉，而且都必須是鮮嫩多汁的肉，可以說是達到無肉不歡的境地了。如果一頓飯沒肉，會怎樣呢？
書中又記載：“一日無女色。則膚欲裂，筋欲抽”。馬勒個雞兒的，一頓飯不吃肉，就渾身抽筋！
甚至，紀曉嵐在工作期間，依舊無肉不歡。
有一次，紀曉嵐正在編撰《四庫全書》，忽然“兩睛暴赤，顴紅如火”，周遭同事如熱鐵上的螞蟻，不知如何是好。這件事傳到乾隆皇帝耳中，驚得他親自過來詢問，才知道其中緣由。
乾隆皇帝哈哈一笑，於是就賞了他倆宮女，讓他帶出宮玩兒去。
可見，古代的君臣之間，對於“性”並非諱莫如深。大家都是男人嘛，對於生理上的那點兒事情，誰還不知道你能扛幾秒鐘呢？只要不耽誤工作，不影響他人生活，多娶幾個小妾也是可以理解的。
老婆多了，誰還去外面招花惹草呢？
《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡，紀曉嵐旁邊不也常有杜小月相陪嗎？
辦法二，禁止官員嫖娼。
《大明律》明確規定：不論官員還是小吏，凡是嫖宿者，杖責六十，官員子孫如若如此，同父輩一同等罪責，且終生不可入士林。
這條規定，不可為不嚴啊！
古人云，罪不及家人。
可是，在明朝如果有官員嫖娼，不僅自己要挨一頓胖揍，子孫後代也要受到牽連，甚至這輩子基本上就甭想吃皇糧了。
到了清朝，這條規定再度被“強化”——凡是和青樓女子聊天，都會被處理。
不過呢，俗話又說了：妻不如妾、妾不如雞、雞不如偷。
律令再嚴苛，又有什麼用呢？只要男人的生理本能還在，就一定會以身試“性”。
可笑的是，儘管明朱元璋制定了嚴苛的《大明律》，以此防範官員被性誘惑。可是，明朝的滅亡，卻與“性”不無關係。明朝最後的“長城”——吳三桂，就“衝冠一怒為紅顏”，因青樓女子陳圓圓而叛變清朝，最後反戈一擊滅了大明。
所以啊，皇上們若真想讓官員完全抗拒性，就只有一個辦法。
——上斬雞刀
祗樹
想知道古代如何防止“性賄賂”，就要了解色字頭上一把刀的後半句，因為後半句才是這句話的精髓所在，當你知道了後半句之後才真正明白，受過性賄賂的人沒有一個人有好下場的。
“色字頭上一把刀，石榴裙下命難留。”
和這句話遙相呼應的還有另外一句話：
“牡丹花下死，做鬼也風流。”
顧名思義，凡是以色捨命之人，都是把色看得比自己的命還重要的人。
換句話說就是：不求天長地久，只願曾經擁有。
古代的“性賄賂”是無法避免和防止的，只因為“怡紅院”的存在？
在古代因為貧窮限制的女人的思維，而沒有多一些適合女人的崗位去為家謀生，從而產生了一些不勞而獲的地方。
此樓中的女子多來自貧苦家庭，或是被人買賣至此。
明朝有對官員的明文規定，《大明律》：不論官員還是小吏，凡是嫖宿者，杖責六十，官員子孫如若如此，同父輩一同等罪責，且終生不可入士林。
清朝也有此明文規定，《大清律》：官吏凡是留宿青樓者，也是杖責六十，和青樓女子在青樓內聊天，吃飯也如此罪論處。
古代富家子弟或者平民去青樓的罪責處罰
如果非官員官吏的富家子弟，或是平民老百姓去逛青樓，則是關押處罰，或者繳納罰款。
綜合說來，古代“性賄賂”的行為無法避免，而且懲罰過於輕浮，沒有太大的實際效果，但是很多公子哥為了一時的皮肉痛快，無論多大的罪責都有人以身試法。
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歷史中簡堂追溯傳奇
說到“性賄賂”，很多人會想到男人，其實“性賄賂”是不分男女的，在我國古代，既有男性“性賄賂”，也有女性“性賄賂”。
男性“性賄賂”是比較常見的，比如三國時，王允為了拉攏呂布，就將貂蟬送給呂布。滅掉唐朝的朱溫，也接受過“性賄賂”，朱溫有一個怪癖，喜歡和自己的兒媳苟且，他的兒子知道後，爭著用自己的老婆賄賂父親。
女性“性賄賂”在唐朝比較多，太平公主曾經給武則天送了自己的男寵張昌宗來討好武則天。
那麼古代有哪些防止“性賄賂”的手段呢？
朝廷給提供女人，防止性賄賂。
既然是“賄賂”，那麼受賄的人一般都是官職很高的人。對於這些人來說，最能吸引他們的並不是錢，因為他們已經有花不完的錢了。
有句話說的好，“男人使用下半身考慮事情的動物”，這句話還是有幾分道理的，男人十有八九都是好色的。尤其是對於那些鎮守邊關的大將，他們妻妾都不在身邊，久而久之，會覺得寂寞。在這個時候，如果有人為他們送來美女，他們很難拒絕。
為了解決這個問題，古代很多朝代，都有軍妓，當然軍妓其實並不是賣身，就是憑藉才藝，為軍中將士解悶。不過軍中大將如果想要一個軍妓，那是很容易的。比如韓世忠的夫人梁紅玉，原本就是一個軍妓。
皇帝通過“性賄賂”，來減少“性賄賂”。
古裝劇中，我們經常能看到，一些大戶人家，尤其是朝廷官員，他們的府上，經常是妻妾成群。讓人奇怪的是，為什麼皇帝允許大臣府上養一群女人呢？
其實很多時候，皇帝是鼓勵大臣納妾的，甚至有些皇帝還會賞賜給大臣美人。
皇帝給大臣賞賜美女，其實這本身就是一種“性賄賂”行為，不過皇帝這樣做也正是為了防止“性賄賂”。因為如果皇帝不賞賜美人，那麼就會有其他人送美人，這樣一來，腐敗之風盛行，不利於皇帝統治。
為了讓大臣忠心於朝廷，皇帝不但允許大臣三妻四妾，甚至會用“性賄賂”來制止“性賄賂”。
為了防止“性賄賂”，秦朝出現了重婚罪。
說到重婚罪，很多人會想到現代，現在我國一夫一妻，如果在一段婚姻未結束時，就開始了另外一段婚姻，就犯了重婚罪。
其實重婚罪，早在兩千多年前的秦朝就出現了。秦始皇深知，在兩國對戰時，有些大臣，由於“性賄賂”，損害國家利益，所以他就搬出了“重婚罪”，防止性賄賂。
後來歷朝歷代，對於“性賄賂”的法律也都有，北宋時，著名文人王安石，就是朝廷裡主抓“性賄賂”的官員。
“性賄賂”古代有，現在也有，但是對“性賄賂”的制止也從未停止。
斯幽說歷史
2017年，有一部電視劇在全國範圍內爆紅，收視率一路高歌猛進的同時，口碑也與日俱增。這部電視劇叫做《人民的名義》。在這部電視劇裡，讓我印象深刻的，不是很多正面人物，而是高小琴。
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胡靜塑造的高小琴，其實第一眼看起來，並不給人一種驚豔，但卻很耐看，而高小琴扮演的角色，以及所做的事情，足以讓人覺得，這個女人很不簡單。
的確，能把一個官場老狐狸高育良拉下水，這樣的女人，的確很不簡單，而高小琴，也因此獲得了極大的好處，用一個專業名詞，叫做“性賄賂”。
性賄賂，顧名思義，通過生理快感，或者情感方面，滿足對方需求，來達到自己的目的，和普通的賄賂一樣，性賄賂的程度和獲得的不正當利益是成正比的。
同時，性賄賂和普通賄賂有一些區別，最大的區別在於隱蔽性更強，和實物或者金錢賄賂不同在於，性賄賂如果沒有照片或者錄像，很難取證，絕大多數情況洗一個澡，什麼證據都可以銷燬。
對於性賄賂而言，同普通賄賂一樣，也提現在賄賂程度和不正當利益的正比方面。很多案例可以看出來，一些官員的倒臺，往往最開始，都是去過很多高檔的會所，和各種色情服務場所，通過量變引起質變。
這些都只是很低級的性賄賂，而想高育良這樣的人物，高小琴的手段，更為高明。高育良是一個十分謹慎的人，沒有什麼特殊嗜好，唯獨喜歡讀明史，於是，高小琴做足了功課，熟讀《萬曆十五年》，這些功課是有用的，高育良果然把高小琴當成紅顏知己，並一步一步走向墮落。
對於肉體上的快感而言，性賄賂更體現在精神上的慰藉，這是更加難以防備，更加隱秘的手段，而高小琴的手段，不可謂不高明。
而歷史上，這樣高明的性賄賂也並不少見，戰國時期，呂不韋把自己的愛姬送給贏異人，這就是一種很高明的性賄賂。
有人可能覺得，呂不韋給了贏異人數不清的金錢，幫他打通了無數關係，讓他在趙國和秦國有了更高的地位和很大的名氣，這樣難道還不夠嗎？為什麼要多此一舉？
這就要從心理學角度來分析了，根據美國心理學家馬斯洛需求層次理論，我們可以看出來，人類的需求，是有層次的，當一個人滿足了生存需求，就會有更高的需求，呂不韋給贏異人性賄賂，是因為贏異人需要第三個層次，情感的需求。而高小琴給高育良的性賄賂，則滿足他的第四個層次，成就和被他人尊重。
可見，性賄賂更難以抵抗，難以防備。
值得一提的是，性賄賂，並不一定都是女性，因為性，是一種雙方行為，這個就可能會稍重口味一些。
我們先看看男性的性賄賂。還是秦國，還是呂不韋，而性賄賂變成了一個叫嫪毐的猛男，行賄的對象，是秦始皇的老媽，趙姬。可見，需求不分男女，性賄賂也不分男女。
那麼，男的和男的，可以嗎？歷史證明，可以。因為古代曾經有過龍陽之寵、斷袖之癖。簡而言之，皇帝好男風，所以，一些長得漂亮的男人，就會為了自己的榮華富貴而現身，這也是一種性賄賂。
那麼，女的和女的可以嗎？理論上講，是可以的，因為只要有需求，那麼就有性賄賂和被性賄賂的可能，只是，在正史上這種事情不多見，因為，性賄賂的前提是一種需求和實際利益的交換，中國古代掌權的女性雖然不少，但很少有聽說她們喜歡女人的。因此，女的和女的理論上肯定會有，但沒有足夠證據證明。
綜上所述，性賄賂古已有之，以後還會有，而且是很隱秘，很難防備的賄賂。當然了，如果你不值得別人對你性賄賂，或者你的容貌學識不足以賄賂別人，也就無所謂性賄賂了。而如何防止性賄賂，以上我也說了，這種性賄賂，很難防備，因為性賄賂攻擊的是人類的生物本能，而防止這種賄賂的根本方法在於，能不能抵擋住生物本能，抵擋住了，就可以防止，擋不住，就容易上道。古今同理。
小小嬴政
“性賄賂”起源很早，而且意義很廣，基本上包括了大家聽聞的一些不正常的、有利益關係的男女關係。
在夏朝開始，為了維護正常的社會秩序，就有了應對“性賄賂”的對策。此後，歷朝歷代均有嚴格措施。夏朝，對待“性賄賂”的態度，直接採用法律手段，以律令的形式，對性賄賂定罪。
商朝時期，開國國君成湯制定了“官刑”，以期懲罰、禁止三風十愆。這裡的官刑，便是商朝懲治官員違法的方法；三風十愆中的三風，就包含了淫亂之風，對於犯了此風的卿士，臣子，都要受到相應的懲罰。《尚書·伊訓》一書中，對此有明確記載。
秦以後，對於“性賄賂”的態度，越趨於嚴格，各項條款更加清晰明瞭，並且進一步擴大了對於男女關係的管轄範圍，只是懲罰措施，在歷朝歷代有所不同。如在秦朝時期，犯了重婚罪的人，就會被判以死刑；而到了元朝，犯了此罪，官員只會被被罷官；清朝時期，官員則會被降級。
遍觀古代歷史，對於性賄賂問題，古代也一直採取各種措施，嚴格明確男女關係，懲罰違法的男女關係，力求維護封建倫理綱常。但對於老百姓、官員往往都是兩面制度。一般情況下，官越大，按照媵妾制度，妻妾也可以越多，至於性賄賂之類的，那也就層出不窮了，只不過高官權勢大，往往難以被監察御史之類監察機構的扳倒。而無權無勢的老百姓，就只能照章辦事了。
所以，古代雖對性賄賂做出了很多防範措施，但因為權力結構、社會風氣等等因素，效果不甚明顯，反而越發使得性賄賂更加隱蔽、難以覺察。
守護初心
先說答案，沒法防止。性賄賂，不管是在古代還是現代，都有之，都很難防止。總體上逃不過“權色交易”這個套路。
春秋時期的西施，雖然以美貌著稱，但她本質上就是作為性賄賂的工具
現行的司法制度，可以有效識別性賄賂，只要存在“權色交易”，就會被認定是性賄賂。但是沒法防止性賄賂，就像沒法防止貪汙腐敗一樣。
凡是存在的，都是合理的。
現代科技這麼發達，都沒法防止性賄賂，至於古代，就更不可能了。
和現代有所不同的是，古代對性賄賂是分情況處理的：嫖宿性質的性賄賂、包養情婦性質的性賄賂，處理方式不一樣。
不管是文化上，還是制度上，古代對嫖宿性質的性賄賂的態度是比較寬容的，不會明令禁止性賄賂，當然也不可能明目張膽地提倡了。只是不允許官員包養情婦，這是嚴重罪行，會被罰俸或降職。
古代官員最常見的“性賄賂”，基本都是嫖宿，也就是請去逛青樓。只要不是特別過火，一般不會深究。一旦過火，當然也會受到處罰。
根據《東京夢華錄》記載，東京汴梁城內遍地妓女。向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女數百，聚於主廊槏面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙”。宋神宗熙寧年間，“拗相公”王安石主政，為規範官員的行為，曾經搞了幾次“掃黃運動”。結果兩浙路張靚、王庭圭、潘良器等3名官員，因為“赴妓樂筵席”，被罷官問責。
這種過火的情況，雖然有，不過很少見。
總體來說，古代沒把“嫖宿”性質的性賄賂當回事，只是不提倡。但是對於官員包養情婦的性賄賂行為，處罰會比較重。
袁衛宇
在中國歷史上，性賄賂不是什麼稀奇的事兒，遇到“寡人有疾，寡人好色”，為達目的者必然會送上美女。不過最奇葩的事應該是向女性進行性賄賂，這其中最著名的代表就是武則天的兩個女兒。
武則天成了大周王朝的開國女皇，這“寡人好色”的毛病就表露無疑了。在她看來，皇帝可以有三宮六院，則天大帝雖然身為女子，但也必須享受這個待遇。這不僅是身體的需要，更是權力的象徵啊！
俗話說“知母莫若女”，最瞭解武則天心思的，還是她的兩個女兒。
咱們先說千金公主。這位公主本來是唐高祖李淵的親生女兒，按照輩份來說是唐高宗李治的姑姑，自然也就是武則天的姑姑。武則天對李唐皇室人員大肆殺戮，這位公主心驚膽戰怕自身難保，乾脆一咬牙一狠心，自降三輩拜武則天當了乾孃。武則天殺李唐宗室殺多了，也想緩和一下和老李家的關係，就順水推舟認了這個乾女兒。
當了乾女兒，千金公主還是不放心，一門心思想著取悅於武則天。她身邊有個侍女比較風流，勾搭上了市場上的一個貨郎，此人就是大名鼎鼎的馮小寶，也就是後來的薛懷義。千金公主發現了侍女的姦情後，自然見到了馮小寶。話說這位馮小寶雖然是個走街串巷的貨郎，但生就一副好皮囊，不僅容貌俊俏身體強壯，更是甜言蜜語張口就來。
千金公主發現了這樣的人才，自然是不能放過的。乾孃已經富有四海，還能缺什麼，不就缺眼前這樣的俊俏郎君嗎！不過千金公主在行賄之前還是很慎重的，既然是送禮的東西，自然要自己用過才知道好壞，結果千金公主對試用結果很滿意，於是就把馮小寶送給了乾孃武則天。推薦理由是“小寶有非常材用，可以近侍。”
馮小寶的確是真材實料，武則天十分滿意。為了方便他出入皇宮，乾脆讓他剃度出家並改名薛懷義，至此寵愛備至。薛懷義後來做了行軍大總管出征突厥，還封了候，可以說是青雲直上了。不過最後因為他過於囂張跋扈，又厭倦了服侍女皇，還火燒了象徵皇權的明堂，最後被無情地做掉了！
但千金公主的這次賄賂顯然是成功的，她獲得了武則天的歡心，保全了自己和家人。
千金公主作為乾女兒在行賄上如此賣力，身為親女兒的太平公主自然也不甘落後。
太平公主是高宗李治和武則天的小女兒，一向很受武則天的寵愛，太平公主看到母親如此成功，自然心裡也漸漸有了登頂的野心，十分在意如何討好武則天。
太平公主有過兩次婚姻，第一次是嫁給了表哥薛紹，結果薛紹因為牽連到了李唐宗室謀反案，被武則天打了一百大板，最後扔進監獄餓死了。第二次她則成了李、武兩族和親的代表，嫁給了武則天的堂侄武攸暨。從第二次婚姻開始後，太平公主性情大變，不僅和朝臣通姦還包養男寵，而她的男寵裡面就有著名的張昌宗。
太平推薦必屬精品，張昌宗果然讓武則天“龍顏大悅”，他又順勢推薦了自己俊俏無比的哥哥張易之，武則天更是歡喜不已。張氏兄弟不但成為晚年武則天的男寵，更形成了左右朝政的勢力，以武則天之英明而縱容他們到如此地步，足見對這哥倆的寵愛了！
太平公主通過行賄，更加鞏固了在母親心中的地位。
總結兩位公主的賄賂手段，不愧是高手中的高手，不僅看到了皇帝的現實需求，更深刻地瞭解皇帝的心理述求，實在是難能可貴，更是防不勝防啊！
李飛叨
說起少女破處的事，就很容易聯想到歷史上的著名事件。《南渡錄》的作者是非東林人士李清。《南渡錄》入選《第三批國家珍貴古籍名錄》，據《南渡錄》記載，朱由崧是被馬士英勾結宦官黑的。弘光皇帝的荒淫根據李清《南渡錄》所記載並非是真實的，據記載馬士英勾結宦官把那些接蹱而死的宮中女人(估計是被馬士英一夥虐待死的）都說是弘光皇帝乾死的，抓蛤蟆的事也是馬士英制造的謊言。\r
根據李清《南渡錄》所記，弘光皇帝整日以淚洗面，很少接近女色但是很愛喝酒。有一次馬士英告訴他要是不聽話，就把他皇帝位置廢了，弘光皇帝聽了以淚洗面，痛哭不已，從此一切權力都任由馬士英把持。\r
南明時期馬士英借皇上選皇后和妃子的機會，大肆搜刮美女，在傳統戲曲《桃花扇》中，都有所反映，由於他只要沒有結過婚的美貌少女，很多被抓進宮的少女，都被糟蹋死了，害得少女人人自危，有的投井自殺，連這些少女的母親也自殺了，有的到處拉郎配找男人。這些在史書上都有記載。從歷史上看，有了權力的人找女人還真是不得了。\r
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“性賄賂”我們多在近現代題材的影視劇和貪汙犯罪官員審判中出現，以心機規劃美色為誘餌對目標人發生不正當關係作為交易，從而達自己的目的。往往結局基本都會受到嚴厲應有的懲罰，這並不是編劇穿劇本而是真實的結局，也不經讓人感慨。
“色字頭上一把刀，石榴裙下命難留”
而古代“性賄賂”要比現代直接的多，一般“性賄賂”多在王公大臣中出現。雖然我們在現在古裝劇中看到古人三妻四妾，其實古代也是對家室有法律要求的，一般皇帝是鼓勵王公大臣進行納妾，不過也是有前提和要求的。皇帝會專門圈養一批美女專門對王公大臣進行賞賜，直接了當的方式進行“性賄賂”，以此拉攏王公大臣。而且王公大臣也不會擔心法律制裁和道德的懲罰，美其名曰“陛下送的，安心！”
同時皇帝進行賞賜美女，在一定程度上滿足王公大臣的需求，有效的防止其他人進行“性賄賂”。除此之外對於朝廷官員、富甲豪紳、平民百姓進行納妾也是有著嚴格的要求，必須合法合規的進行，這也對“性賄賂”防止。古代對於去我們比較熟知的“怡紅院”這種會所也是有法律規定的，尤其是作為國家運裝機器的部件朝廷官員，要求更是嚴苛。
如：
“《大明律》:不論官員還是小吏，凡是嫖宿者，杖責六十，官員子孫如若如此，同父輩一同等罪責，且終生不可入士林。”
“《大清律》:官吏凡是留宿青樓者，也是杖責六十，與青樓女子或青樓內聊天、吃飯也如此罪論處。”
對於富甲豪紳、平民百姓，入青樓者會被抓判刑或者繳納罰款。
早在秦始皇時就出臺《重婚罪》律，用來防止“性賄賂”。
雖然有著看似全方位的防止，但是在封建王朝2000多年裡，“性賄賂”是沒有停止，直到新中國成立憲法確定了一夫一妻制，憲法明確女性權利，對賣淫嫖娼有明確的法律規定，“性賄賂”得到最有力的防止，但是“性賄賂”依然存在，也對應了一句老話。
“牡丹花下死，做鬼也風流。”
歷史知識
說到性賄賂，這三個字在我國最早的記載，是來自商朝時期。
那時候，商朝的九候為了巴結商紂王，於是把自己的親女兒獻給了商紂王。九候的這個親女兒那可是出了名的好看，有著沉魚落雁的美名。結果商紂王玩了一陣子之後，卻覺得她雖然很好看，卻又不會賣弄風姿，有一股大家閨秀的氣質。
慢慢的，商紂王開始嫌棄起她來，最後還把他的父親給做成了肉醬，後來這個事情慢慢的被傳了開來，很快周文王就得知了這個消息，他得知這個事件後非常氣憤，說商紂王實在是太暴虐無道了。結果他的這句話不知道被誰打了小報告，商紂王一氣之下就把他關入了大牢。
後來姜子牙得知了這件事之後，便開始想辦法去營救周文王，他思考到商紂王既然會嫌棄大家閨秀的女子，那麼他肯定就喜歡那種擅長賣弄風姿女子。於是姜子牙很快就找來了幾個妓院的風塵女子，趕緊送到了商紂王的面前。商紂王收到美人之後就玩了一陣子，結果沒過幾天就把他高興壞了，連忙派人就把周文王給放了。
這件事就是我國曆史上最早的性賄賂，先是九候利用自己的親女兒來賄賂商紂王，後是姜子牙利用風塵女子來賄賂商紂王。這些無一例外都是一種利用美女來賄賂高層的一種黑暗做法。
但是由於這一現象在商朝時期非常普遍，所以在商朝的成湯時期，就專門定製了一種了“官刑”來嚴格打擊這種現象。在官刑裡面，只要你觸犯了“性賄賂”這一條，不管是賄賂人還是被賄賂人，結果都是悲慘的。
只要涉及，輕則丟官，重則斬首示眾，這也是古代為了預防性賄賂採取的措施和手段。但是說歸說，想要阻止這種性交易還是非常之難的，這也是為什麼後來還會有越王送西施的這種事情發生了，即便是一國之主都要靠女人來保全自己，更何況是下面的貪官汙吏呢？
所謂“食色性也”，歷史上真正能做到像柳下惠這種抱著一個赤身裸體的大家閨秀，卻還能坐懷不亂的男人並不多。除非是宮裡的太監，要不然有哪個當官的，看到有人送自己美女了，還能忍住不肯要的？即便是唐僧，當初在拒絕那些美女妖怪的時候，不也是扭扭捏捏的，想要又不敢要的麼？
但是這樣下去也不是辦法啊，要是送幾個美女就可以賄賂到官員了，那國家還不得亂了套了啊？所以，歷代王朝都對這種“性賄賂”的行為十分嚴打，可始終是抵不過人性，慢慢的也就睜一隻眼閉一隻眼了。
可是這一切到了宋朝的時候，終於是做出了一些改變。據說當時宋朝有一個大官，他本身就是柳下惠這種的，所以對“性賄賂”這種事就比較上心 一直思考著要怎樣防止“性賄賂”的發生。
終於有一天，他想到了一個辦法，那就是廢棄“一夫一妻多妾制度”。這樣一來，那麼朝廷上的官員們就不能同時擁有一個老婆和一個妾了。不得不說，這個方法確實是很好用，很快，“性賄賂”的這種風氣就慢慢的被減少了許多，封建王朝普遍的“淫風”也因此而下降了，不少人都變得文明瞭起來。
但是，雖然說這個方法確實是很好用，卻也有著他的弊端。因為“男人本色”這個成語可不是隨便寫出來的，他也有本事的一些道理。要是想讓一個身居高位或者是擁有大量家產的人，成天只守著一個老婆很顯然是不可能的，所以，他們就會去選擇包養二奶和找小三。為什麼說這是一個弊端呢？因為這對於那些小三和二奶來說是非常不公平的。她們沒有一個正當的名分，做起事情來也要偷偷摸摸的，一旦被發現了就是破壞人都家庭，被視為社會上的毒瘤。
