任誰見到周立言的第一眼，都不會懷疑這是位美人，大眼、高鼻、嘴唇厚度恰到好處，長相大氣卻還婉約，走在蘇州老街上，人與景合在一起妙得很。寫一個品牌的創始人從外貌開始實在不怎麼高級，但是氣質這東西真是要靠修煉的，尤其是跟她聊完，又花幾天時間看完她寫的十萬字隨筆，更是覺得，這才是姑蘇美人。文風粗放慣了的我，也不由得軟和起來。
人物專訪
李玉剛在今年自導自演拍攝了一部《人約黃昏後》，他演了一位裁縫，專門製作旗袍。涉及諸多專業知識，也需要大量旗袍戲服，他找人推薦，結果不同朋友都推薦了周立言。
做衣如做人
立言在蘇州見到了同樣喜歡傳統文化的李玉剛，她帶著許多旗袍給他挑選。這部戲中有九位性格各異的穿旗袍的女性角色，當時演員沒有全部確定，見到立言，她就成了其中一位，扮演事事追求精細的姑蘇美人。
除了提供劇中所有旗袍、演戲，她還要在現場做一些面料指導的活。
電影海報中穿著自己旗袍的周立言
電影海報
沒過多久，她又投入新一輪的緊張工作中。
10月，周立言帶著自己的荷言旗袍走上了上海時裝週，旗袍在這裡並不多見。
荷言的發佈會
在國內的時尚產業，旗袍顯得有些尷尬，從文化層面這是個被推崇又容易引起爭論的類別，從產業層面，它確實與時尚圈有些斷層，無論是產業鏈還是視覺呈現都圈地自萌。
周立言想突破這種桎梏。
荷言的海報
什麼是旗袍？
她最認同的觀念是東華大學卞向陽教授《旗袍的起源》中所講：當代旗袍的起源與知識女性有關，與西風東漸有關。
“所以當代意義上的旗袍，誕生和起源與知識女性有關，與自由獨立有關。這是我選擇做旗袍這個產品的理論和方向基礎”。
在後臺為模特整理服裝的立言
知識女性、自由獨立——她對旗袍的理解，更像是說自己。
立言從小學古箏，常常穿著旗袍演出。十八歲成人禮，媽媽送了她一件定製旗袍，鵝黃的衣料上繡著精細的梅花，她穿了好多年，還取了個名字叫“衣上落梅”。
自小就喜歡中國傳統文化不是說說而已，她的專業一直繞著傳統轉，本科讀的漢語言文學，研究生唸的崑曲研究，畢業後在高校當老師，教文學和藝術史。
長得美高學歷，還有一份穩定、體面的工作，基本已經屬於多數人心中的人生贏家了。
但她最終還是因為想做旗袍離開了許多人嚮往的體制內。
蘇州老城平江路，平江河邊的一座老宅子是她於2013年開創自己事業的地方。
隔著一條河，反而隔開了如織的遊客，人們在街上游逛，恰好能一眼看到小河對岸的“姑蘇·荷言”，透過古樸的窗，依稀能見到店內掛滿旗袍的樣子。店旁一座小小的石板橋，連接著城市的喧鬧與舊時光的清雅。
文人設計
立言做設計不過份強調設計感，而是研究體現穿著者的風韻，常常在舊時光的影像資料或者文學作品中尋找靈感。
比如，她從來不覺得服裝該分季節，秋冬時節的旗袍，在搭配上更加趨向於“西風東漸”時期的摩登女郎。
“就像張愛玲《琉璃瓦》當中寫的：‘三朝回門，靜靜卸下青狐大衣，裡面穿著泥金緞短袖旗袍。人像金瓶裡的一朵梔子花’，西式外套+中式內搭”。
在愛丁堡逛古著店的立言
她收藏了大量古董旗袍，其中50年代之後的套裝居多，用同一款面料做內搭旗袍和外套，甚至做鞋帽和手袋，有一種舊時成系列的精緻感。
“50年代的‘職業女性’英國女王伊麗莎白二世，查詢到她很多年輕時的服裝都是這樣，有東方元素，並且一定是一整套的”。
荷言的發佈會
旗袍配大衣也是她推崇的搭配之一，因為喜歡看民國摩登女郎常有這樣的裝扮。
“阮玲玉穿得最好看，黑色的大衣領口有大大的蝴蝶結，那種端莊俏皮的感覺，完全想不到她苦難不順的一生。在電影和美的世界裡，她是強者”。
荷言的發佈會
她心裡始終有一個問題，中國新娘在當代應該是什麼樣子？
是穿著清一色的西式蓬蓬裙，還是追求又大又長且繁瑣的拖尾。
“當我看到書中宋美齡、嚴幼韻身著的婚紗，看到溫莎公爵夫人的婚禮造型，腦海中當代東方新娘的樣子，逐漸清晰起來。”
於是有了中西合璧的“夢今”系列。
荷言的發佈會
傳統技藝加持
當然，做衣服不只有設計，還講究工藝。
喜歡傳統文化，自然容易被傳統技藝吸引。
在一位研究羅（一種面料名稱）近三十年的蘇羅阿姨的工廠，立言見到了各式各樣的羅，為故宮糊窗戶復原的羅面料，故宮復原的宋錦等等，讓她驚豔無比，“花紋迥異於市面上的宋錦面料，是天家富貴的大氣從容”。
這次上海時裝週發佈的產品所用的羅
在不同的光線下，用羅製作的衣服會折射出低調的光澤，與宋錦、雲錦、西陣織甚至緙絲的感覺完全不一樣。
“那些都是奢華的，一眼看去就是大唐盛世一場華麗麗的春夢，而羅不一樣，她是明清文人審美的清雅低調，是蘇州園林大隱隱於市的味道”。
用羅製作的旗袍
從那時候起，羅就成了她的心頭好，設計了大量羅產品。
2016年，她受邀參加中日友好協會主辦的“東亞服飾文化展”，羅系列以及香雲紗系列旗袍壓軸走秀，得到了國內外觀眾的好評，就是在那一次，讓她堅定了要把中國傳統的絲織品運用到生活當中去的決心。
蘇羅織造車間
盤扣是她設計中的另一妙處。2017年，她將整整一年的週日時光交給了學習盤扣。每週末去上海跟著老師傅學習。
“扣條的折摺疊疊，針線的來來回回，最終，演繹成衣裳上的絕色豔光，要多美妙有多美妙”。
立言的設計中盤扣都很巧，喜歡她用盤扣做的海報，古典又靈動。
蘇州旗袍，更少不了的是蘇繡。
蘇繡的精細可以將一根本就很細的蠶絲線，劈成1/256。先是一分為二，再是一分為四，逐次遞進......劈到1/256時，色彩淡到好似與空氣融為了一體。
這才是姑蘇美人
我們在蘇州見面時，聊得很輕鬆、歡快，她並沒有過多提及熠熠生輝的過往，很多內容都是我在她如同日記般的隨筆中看到的，比如彈琴辦雅集，完全憑興趣與喜歡傳統音樂的朋友們進行公益演出；成立姑蘇旗袍美人會，有一大票同樣是古典文化的愛好者常常一同交流；2015年米蘭世博會，她受邀在中國館內發佈了蘇繡旗袍......
她喜歡旅遊，總是穿著自己的旗袍去歐洲遊玩，每年都去英國，逛各種古著店，拍各種美美的照片。
她在國內已經開了五家直營店，英國店正在籌備中。
一切都很精彩，真的是滿足我們對美人的一切幻想。
但是，美真的需要學習和修煉的，從小對傳統文化的熱愛和鑽研，不禁錮於穩定的工作，說創業就創業，每一步都依著性子來，結果從來不是運氣給的。
從她的文字裡能讀到智慧和從容，又不會矯揉造作、空洞無物。
這裡摘抄一二：
1.
良好的生活環境固然可以讓一名女性下意識注意自己的舉止和生活態度，然而，能像《上海的金枝玉葉》中的郭家小姐一樣，在亭子間裡用煤爐還能烤出好吃的麵包，保持著乾淨的生活方式和良好家教，那才是真正的優雅。
在英國的立言
2.
《她比煙花寂寞》裡面，講到趙飛，講到上個世紀的老上海，講到那些風流故事裡的妙人兒說到“當時的老上海，先生看上哪位小姐，就請那位小姐把旗袍縫製剩下的料子，給他一點回去做領帶”。這個做法在後來被詮釋得淋漓盡致，“我的旗袍你的領帶”也許是最好的愛的宣言。
立言在曼徹斯特工業博物館
3.
前幾年的時候，總感覺中國風的秀場設計被帶到了一個偏門，有一種說不出的感覺。華麗麗的盤金繡、華麗麗的蕾絲刺繡、串珠工藝、釘珠工藝，唐代的半臂、明代的褙子、清代的鑲滾，再加上鳳冠、霞帔、步搖冠、領約等各種首飾，古今中外，最頂級的工藝濟濟一堂，可是你看不到本來衣服的模樣，你不知道這樣的設計是在做工藝的炫技，還是要表達衣服的思想。那種感覺就跟看乾隆各色釉大瓶一樣，也是華麗麗得無以復加。
在巴黎的立言
《人間詞話》中王國維說，有境界自成高格。匠氣太重，永遠只是在復刻和複製，永遠只是流於表面的精通，技巧雖好，卻是多餘。連《牡丹亭》中杜麗娘都知道，我這一身愛好是天然，因為道法自然才有靈性，才不會是死死板板一個木頭美人。殊不知貶低真正美人最損的一句話就是，美則美矣，沒有靈魂。活生生把美人拍在了牆上，只剩下中規中矩一個樣子。
立言在曼徹斯特工業博物館
4.
腹有詩書氣自華，這是老話，事實是，會讀書會思考的女生，她的談吐和思維廣闊度會給人驚喜。最簡單的，氣質都會更出眾。很多人都知道《圓舞》裡的這句話“真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多少件衣服，買過什麼珠寶，因為她沒有自卑感”。
在巴黎梵高故居的立言
5.
愛情很重要，比愛情更重要的是你有能力去愛別人。很現實的是，亦舒小說中的姑娘，永遠不會為經濟而擔憂，即使是窮女，也多奇遇。獨立女性最大的優勢是可以姿態好看地做一切事情，包括生活，包括愛情。
說到底，不管旁人如何評價亦舒是否過時，我想亦舒最大的貢獻是教會我們如何漂亮的在世間立足：經濟獨立，精神獨立，有品位有質量地生活。愛情來了，歡迎光臨；愛情未至，亦是活得漂亮。
在秀場後臺準備的立言
最後，祝我們都能成長為美人。
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是本人，不接受反駁
文刀米，媒體人、策展人、設計師，曾獲中國時尚大獎年度最佳時裝評論員。
自我包裝完畢。
其實就是一個喜歡寫稿、設計、畫畫、沉迷於自己廚藝無法自拔的吃貨，在避免社交方面也有很強的功力。
微博：文刀米呀
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