《處世懸鏡》賞析（七）第三卷《止之卷》燦爛的文化底蘊
傳統文化賞析，就是一種享受
今天 ，我接著談談自己對《處世懸鏡》第三卷《止之卷》第一句至第六句的感悟。
三、止之卷
【原文】大怒不怒，大喜不喜，可以養心；靡俗不交，惡黨不入，可以立身；小利不爭，小忿不發，可以和眾。
這句話的意思是：遇到無比憤怒的事情能控制住不發火，遇到激動萬分的大喜之事也不欣喜若狂，這樣的心境可以養護自己的心性；奢-靡、庸-俗的人不去交往，為非作歹的團隊不要加入，這樣的處世方法才能立足於社會；小的利益不去爭搶，小的憤怒不去發作，就可以與大家和諧相處。
喜怒不形於色說的就是這個道理，一個人真正的經歷了大風大浪就會看透許多事情的本質，變得心靜如水，心性恬靜，在你看來是忍受不了的事，在他看來小事一樁，在你看來，是大喜事，在他看來不過是必然的結果，就算是真正觸怒了他，他也會很好的調節心態，迅速平靜下來，臉上也看不出有什麼變化，還是那麼不溫不火的平靜表情。這樣的人心性平穩，可幹大事，是有大智慧的人。
在世間，不要與奢-靡、庸-俗之人交往，酒肉朋友，全靠利益維持，利盡則散；有些利益-集團甚至做事沒有底限，做一些越界之事，招來災禍與牢-獄之災，這樣的集團無論大小都要遠離，才能安身立命，平安幸福。
平時為人處世，也是如此，將小的利益讓給別人又何妨？別人佔了自己的便宜，只管裝傻充愣，讓他佔去，他能佔多大的便宜呢？能佔的都是小便宜，大便宜誰也佔不去，公道自在人心，大的方面不會出現大的差錯。
如果別人招惹了你，或者，犯了小錯，影響到了你，也或者，對方沒有犯錯，但他的事情牽扯到了你，使你受到了損失，比如，你的鄰居不小心被傳-染上了肺-炎，你和他都不知情，結果又傳-染給了你，使你受到了損失，就不要去計較了，積極治療才是最好的方案。發火、憤怒，都無濟於事，只會使事情變得更糟，向相反的方向發展，還不如相互理解，放下憤怒之心，平心靜氣地相處，對方反而會覺得不好意思，使事情朝著好的方向發展。如此，也就能和大家和諧相處了。
【原文】見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。逆道者，患之將至。
這句話的意思是：見到美色就忘記了道義，身處富貴之中就失去了道德常倫，這就是違背了天-道。違背天-道的人，禍-患-災-殃就會降臨到你的頭上。
在任何時候，見色忘義，出賣朋友都是可恥的，都會給自己帶來災-殃，天下沒有傻子，都有明白的那一天，你就算一時得逞，對方上當了，一旦對方明白過來，就得不償失。身處富貴而不仁，做一些違背常倫、道德之事，會惹得人-神共怒，也就違背了大自然的法則和規律，早晚會受到懲處，有句話叫，不是不報，時候未到，說的就是這個道理。
【原文】恩不可過，過施則不繼，不繼則怨生；情不可密，密交則難久，中斷則疏薄之嫌。
這句話的意思是：施恩不可過多，施恩過多就會難以為繼，難以為繼，被施者就會生出怨恨之心；交情不可過分親密，過分親密就很難保持長久，出現間斷就會有疏遠、淡薄的嫌疑。
有句話叫：升米恩，鬥米仇，說的就是這個道理。經常給，而且給很多，就會形成習慣，對方就會忘了這是你的，是你給他的，對方已經習慣，並且已經認為，這就是他自己應得的，時間長了，你也會難以為繼。
當對方拿不到這麼多時，就會對你生出怨恨之心，為什麼他減少了給我的數量？對方根本就不會想到，這本來就是你的，你給他是情分，不給也是本分，因為對方已經忘了這個是你無償給的，習慣了，覺得是他應得的，少了就會恨你。所以，做人做事，施恩不能過，要適可而止。
同樣，人和人交往也是如此，過了，太親密了，就難以為繼，人總有自己的生活，就會出現疏遠、淡薄的感覺，對雙方的關係反而不利。
【原文】不貪權，敞戶無險；不貪杯，心靜身安。
這句話的意思是：不貪圖權貴，平民百姓就不會有兇險；不貪圖杯中之物，心性就會恬靜，身家性命就會安康無礙。
不貪圖權力，做事問心無愧，不得罪人，不做違法的事，就算敞開了大門，也不會有人惦記你、算-計你、害你。
不貪圖喝酒，心性平和、恬靜，不惹是非，沒有利益衝突，就會身心安全、健康，再注意養生，就會平安長壽。利益都是身外之物，多少是個夠呢？有多少貪-官-汙-吏，最後貪-墨的身外之物，還不是就在他身邊存放了一段時間而已，最終都是別人的。
【原文】直木先伐，全璧受疑；知止能退，平靜其心。
這句話的意思是：筆直挺拔的樹木最先被砍伐，擁有完整無缺的玉璧會受到人們的懷疑；知道適可而止，能夠做到功成名退，就能夠使自己心境平和、恬靜。
自古有多少人做到了功成身退？太難了。但有多少睿智之人，急流勇退，平安度過餘生，而他的同僚卻身-首-異-處！做人做事，不可太直，直則傷人，要懂得迂迴，懂得輾轉騰挪，才能保住身家性命。
沒有掙大錢的正途，卻擁有了大量的財富，如果不是出身金貴，就會受到質疑，帶來災禍，就是有了大量的財富，你有那個能力和命去守住財富嗎？都是過眼煙雲，別太在意了。
【原文】養心莫善於寡慾，養廉莫善於止貪。
這句話的意思是：頤養心性最好的辦法莫過於減少自己的各種慾望，保持廉潔最好的辦法莫過於減少自己的貪念。
貪念也來自於慾望，慾望是一切的根源，慾望有時用好了能成為動力，但大多數時間慾望就是萬惡之源。沒有了慾望，也就不會有貪念和對利益的追求，自然也就廉潔了，心也就靜了，不瞎想了，這對修身養性非常有好處。
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