陝西老王
孝是一種制度，道德制度，責任制度，社會制度，管理制度，等等吧在古代這個字包涵的真是太多，影響也太大，功過都有，能把這個子說清楚的人估計不多， 就不妄自尊大，還是簡單點吧，用另一個字換一下，那個字呢，就是：愛，大家認同不。
星球微觀察
孝是中華民族的傳統美德，主要指對父母尊重、順從、贍養等。現在社會上也提倡孝道，單位、學校等還不時地搞一些給父母洗腳、背弟子規、行跪拜禮以及到養老院看望老人等形式上的東西，這些也有必要，可以促進風氣的形成。但我覺得更需要一些內在的東西。我母親以102歲高齡剛於三個多月前離世。我也已78歲了。說起這些年對老人的照顧，除了時刻陪伴到身邊和衣食住行上無微不至的關照外，更需要觀察和揣摩老人的心理。現在的老人，生怕給子女添麻煩，很多事該忍就忍著，比如這痛那癢能忍就忍，吃不好、睡不著也不吭聲，這就需要認真觀察她的一舉一動、一言一行，揣磨她的心事，並不動聲色地給予滿足她的心理需求，解決她的難處，讓她真正體會到子女對她的孝順，這才能讓她在親情中感到幸福。
湖北老衛
孝敬老人是報父母養育之恩，人在社會上連養育之恩都不報，那麼這個人與公與私你什麼事情都做不好。即是有錢有權也不讓人敬伂。我十年下崗倍伴父母，母親已過世三年，父親九十三歲剛去世。臥床兩年多。從來沒有讓老人睡過溼窩。教敬老人是中華美德。在社會上敬老愛幼希望人人有責。！！
用戶李懷珠
古人講，不孝有三，無後為大。百善孝為先。究竟什麼是孝？有人理解為“聽老人的話，不管老人說的對與否都得聽，都不要反駁。娶妻生子，傳宗接代”就是“孝”。不孝有三里就有老人說的和做的不對時候就要耐心的糾正。不能讓老人陷於不仁不義之中。現在有的人不用說孝敬父母了，不啃老族，能給口好飯就不錯了。有的人不養父母，甚至打罵老人就不是孝了。兒女不孝也有老人過錯，古人云，“子不孝父之過”。老人做不出好榜樣就不能怪兒女。我只是談談自己的看法。不一定對。圖片來自網絡。非我原創。版權歸原創。
愛國40335
我認為作為人子對老的盡孝應當是天經地義的事 ，我國自古就有此民族優秀傳統，她也是民族文化的組成部分。
社會發展至今日，為什麼對此問題反而缺少共識了呢？究其原因恐怕有以下幾點。
什麼是孝，其真正的內涵是什麼？怎麼做才算孝？這恐怕事人見人智，認知上恐怕不盡相同，各個歷史時期也不同；農村與城市也不同；甚至不同的文化程度的人在認知和處理上也會不同。
一，古代的孝是用百依百順來形容並不過分，有的應視為愚孝，記得小時候曾聽說，一父親得重病，其兒子親口嘗試老人的糞便來辯證病情（是否是二十四孝裡的內容已記不清）。
二，現代大家對孝的共識是：生活上尊重、照顧老的，使老人能夠安享晚年(當然得按自己的條件)，這恐怕是最有代表性的贍養孝敬老人。至於個別的不肖之子，對待老人沒有親情的種種做法是根本不在討論之列。
三，學習西方，父母與子女的客情關係，特別定居於國外的父子關係，實話實說那好比是畫餅充飢，只是精神安慰罷了。
老朽求是
孝是一個人美德最直接、最重要的表現，孝順父母的人值得社會尊重，連父母都不孝順的人也做不了其他善事，這就是“百善孝為先”表達的意思。
一說到孝順，我們大家通常想到的是，多看望父母，多陪伴，多買點好吃好喝的等等。說到具體的，各家情況不同，做法也不盡相同。在這裡，我把弟子規《入則孝》中孝順父母的內容用白話羅列一下，供大家參考學習。（入則孝，在家善事父母的意思）。
1，父母呼喚我們，要及時答應，不能慢吞吞，更不能裝聾作啞；
2，父母交代去辦的事，要馬上動身去辦，不能推辭和拖延；
3，父母教導我們做人處事的道理，要耐心、畢恭畢敬聽取；
4，父母責怪、訓斥我們做錯了事，要虛心接受，不得強詞奪理，不得頂撞；
5，要讓父母穿上適合四季的衣服，父母房間要有合適的溫度，冬天要保暖，夏天要清爽；
6，早出晚歸要跟父母說一聲，告訴父母我們上班的一些情況，出差去外地要報平安；
7，在家要作息規律，有良好的習慣，不要影響和干擾父母的休息和生活；
8，在家裡，大事小事都要報告父母徵求下意見，所有的物品不要私自佔為己有；
9，父母喜愛的東西要準備好、保存好，父母不喜歡的不讓他們看到或者扔掉；
10，要保護好我們的身體健康，加強鍛鍊，儘可能不出健康問題，不讓父母擔憂；
11，在外要注意我們自己的言行和品德修養，講誠信，行善舉，不做違背公德、傷風敗俗、違法亂紀的事，不讓父母蒙羞；
12，父母有病時，我們要盡心盡力照顧，父母病重時，我們要晝夜服侍，不能借故離開；
13，有時可能父母對我們有意見，不太喜愛我們，或者是對我們管教嚴厲，我們要做到一如既往的孝順;
14，父母有過錯時，我們要小心、耐心、誠懇、和顏悅色的勸導，反覆細緻做工作，即使遭到打罵也無怨無悔；
15，父母去世了，我們要誠心誠意的去祭奠、追思、緬懷，感謝父母的養育之恩！
大體就這麼多，我們都能做到嗎？
九思堂筆記
曾子篇中言：夫孝，德之始也；悌，德之序也；信德之後也；忠，德之正也。意思是說孝，是道德修養的起點；悌，是繼孝之後的道德修養次序；信，是體現道德的敦厚；忠，是體現道德的純正。就是說一個人品性如何，是否有良好的德行，首先就要從孝開始來做，如果第一點都不做好，也就不必說第二次序的悌了。
大學中也有言：為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。意思是身為子女，就要盡力孝順父母；身為父親，就要盡力對子女慈愛；與他人交往，就要盡力做到誠實。身為子女，對父母孝順，是一個人最基本的責任與義務。
其他諸如“百善孝為先”，“天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父”，“人不孝其親，不如草與木”，“勿以不孝口，枉食人間谷”等等先賢佳言，莫不在闡明“孝”之一字的偉大，可以說，這已是深埋中華民族骨血之中的
本能，成為了中華民族幾千年來的文化底蘊，如有不孝之人，皆如過街之鼠，人人鄙棄，法理難容。
此皆是孝之箴言，是一個人道德修行的開端，是一個人自我修養的德行，但是到了新世紀新時代，與封建時代的理念，又有了新的解讀昇華。具體而微，古之言不孝有三無後為大，在那樣一個平民百姓普遍地位地下的情況下，所思所想皆是子孫滿堂，老有所依，所以有後就是對父母最大的孝。這一點到了當今依然有所適應，絕大部分父母依然希望子女能夠早日成家，早點抱得孫子孫女，此生心願便可圓滿，但是改革開放以來，又不僅僅是以此來作為僅有的孝之行為，因為古時子女唯有靠科舉選才，方仕途有望。考得狀元郎，錦衣欲還鄉，士農工商，士居第一位可見其地位之隆。而今百花齊放，真正三百六十行，甚至三千六百行，三萬六千行，再無高低貴賤，皆能出人頭地。新時代的父母子女更加獨立包容，只要子女過得幸福快樂，女兒嫁出去了沒有受婆家欺負，兒子外出打工沒有受傷生病，就是對父母來說最大的欣慰。新時代的父母也更加開明，丁克族這一詞的誕生，不正式真實寫照嗎。對子女而言，每年常回家看看，帶父母來一次旅行，為父母洗一次腳，都是盡孝之行，誰又能否認你的孝心呢。
百樣米養百樣人，每個人行孝盡孝的方式都有所不同，你是否親自為你父母做一次豐盛的晚餐，你是否給你父母來一個大大的擁抱，你是否在春節前趕回了故鄉吃一頓團圓的年夜飯，你是否陪你父母一起去跳廣場舞……
孟子言，世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。意思是世間俗語所講的不孝，有五種情形：四肢懶惰，不顧父母的生活，這是不孝之一；喜歡賭博喝酒，不顧父母的生活，是不孝之二；貪圖錢財，偏愛老婆孩子，不顧父母的生活，是不孝之三；放縱於尋歡作樂，使父母蒙受羞辱，是不孝之四；逞強好鬥，危及父母，是不孝之五。
當然，人無完人，我們每一個人都在學習，誰也不是生而知之，都是在人生大課中學習成長，這是一生的修行課題，貫穿中華民族五千年之史，貫穿五十六個民族的紐帶，貫穿大江南北的萬里山河，將我們所有人緊緊聯繫在一起。在2020年初始之時，肺炎疫情爆發，多少父母子女奔赴前線抗疫救災，自我隔離，不僅僅是對自己父母子女的負責，也是對別家父母子女的負責，孝之一字，絕不緊緊只是一種美德，更多的是責任與義務，是擔當與揹負，這樣一群人，所行的不是一家之孝，是一國之孝，是天下民族之孝，可愛可親可敬！
最後，願天下父母身體安康，願中華兒女知孝行孝，願抗疫父母兒女早日康復團聚，願武漢眾志成城度過肺炎之災，願中國萬眾一心戰勝肺炎。加油！加油！加油！
劉郎聞說偉無雙
"孝″是中華民族的道德之魂。
常言道:“百善孝為先，孝為德之本″，是上下中華五千年延續下來的傳世瑰寶。孝是基礎，德是基石。
首先看父母是怎樣對你的:
十月懷胎，且聽聽《十月懷胎經》的孝歌。
長大了看看看老佛爺的詩:世間父母情最真，
淚血融入兒女身，殫竭心力終為孑，可憐天下父母心。
讀一讀孟郊的《遊孑吟》:慈母手中絲，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。"
兒行千里母擔憂，母在家裡你可愁？
所以孝敬父母主要表現在兩個層面上:
物質和精神方面。
物質生活上的幫助，仍是孝的主要表現形式，父母含茹如苦的把你撫養成人，一把屢一把尿的把你捧大，手扯手的送你上學，
會唱吧:你入學的新書包有人為你背灬。”
老了老了，子女奉養，天經地義，理所應當。只是隨著社會的發展，功能的完善，人民幸福感指數的飈升，孝也由過去的單一發展和集體孝相結合的方式。如敬老院等，但這一形式還不太被現實接受，相信，隨著社會的發展，設施、人文.文化等一系列的不斷完善和補充，這一形式也將成為這一段時期的主流。
"找點空閒，找點時間，領著孩子，常回家看看。”耳熟能詳，千古流唱。是心聲，更是責任，是孝敬，更是擔當。讓父母享盡天倫之樂是必須的。為人子女，以何為孝，長大了有了家庭，有了社交圈，有了老婆和孩子，身上的壓力大了，牽掛多了，時間少了，工作累了，不自由了。你可曾想，父母當年養你的模樣。有時間同朋友聚會，就回抽出時間回家看看！別以為父母不缺吃穿，不用你管，同住一個城市，一週，一月乃至一年，也見不上面，讓父母牽腸掛肚的。記得父母一輩子記得你兒時的調皮搗亂。
子不孝父之過，兒女不爭氣做違法違記之事，視為不孝;整天在外惹事生非，使父母整天提心吊膽，擔驚受怕，視為不孝。做人，講究的是堂堂正正，明明白白。
讓父母知道你在哪裡，在做什麼。一個好的子女，應當不斷提高自我修養，做事穩妥，不魯莽。遇事沉著，不慌張。在動中求靜，靜中禪悟，孝道是中華的鐵骨脊樑。
下面羅列了六個孝敬父母的行為:①回家了主動幫父母做家務，父母不言，知在心上。②給父母洗腳，梳頭。嘴上無語，喜在眉梢。③和父母聊聊天。侃大山，父母自有兒時。④瞭解，關心父母的身體狀況。你的身體取之於父母。⑤聽父母念叼，發牢騷，讓父母快樂。父母安康，是你工作無憂的保障。⑥帶父母出去旅遊和散心。實時父母少時的夢想，你是接力棒！
孝敬吧，父母是天！你是天下的孑臣！
了
用戶地球北極
百善孝為先，百孝順為先。
孝的古字形像一個孩子攙扶老人，孝的本義是盡心盡力地奉養父母。
孝敬父母老人，是中華民族的傳統美德，二十四孝的故事，是古代孝敬父母的“樣板戲“，更是廣為流傳。
二十四孝，講的是中國古代二十四個孝子在不同環境下、用不同方式行孝的故事。
在古代孝的內容可以簡單的理解為二十四孝。
可如今再看《二十四孝》，你會發現其中人物的做法和觀點早已不適應。
在當下，筆者理解的【孝】是心中惦記著父母，不頂撞他們，有時間時儘量帶著愛人和孩子去看看他們，多與他們互動，教他們使用一些現代的通訊工具，多陪陪父母出去旅遊。
孝的一個最基本的標準：父母離世時，自己沒什麼遺憾，沒有愧疚之心，這就到位了。
開眼看中外
孝敬父母、尊師重道、團結友愛、 立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、 誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、 見義勇為、整潔健身、求索創新、 敬業盡責、勤勞節儉、見利思義、 清正廉潔、愛國愛民、天下為公 。
