洛子淵
南北朝北魏孝昌年間，有個勇士叫洛子淵，自稱是洛陽人氏，參軍後到彭城戍邊。他同一個營裡有個人叫樊元寶，請假返回京城，洛子淵求他捎一封信回去，並告訴他說：“我的家在靈臺南邊，離洛水鄉不遠。”只要到了那個地方，家裡人自然會出來接你。
樊元寶按照他說的，來到靈臺南邊，可一戶人家也沒有。他徘徊有頃正想離去，忽然看見一個老翁，向他問道：“你是從什麼地方來的？在這裡流連不去？”樊元寶向他說明緣由。老翁笑道：“噢，他是我的兒子呵！”老翁接過洛子淵捎來的書信，引樊元寶進入家門。樊元寶隨即看到一漂亮的樓閣，高大而寬敞。落坐之後，老翁讓婢女拿酒來。不一會，只見那婢女抱個死孩子匆匆而過，樊元寶頗覺奇怪。這時，酒送上來了，顏色非常之紅，卻異常香美。另外，又端上來一些美味佳餚，山上的海里的全有。喝完酒後，樊元寶起身告辭。老翁送他到門外，並且傷感地說：“你我再見面就難了，這該多麼遺憾呵！”老翁又送出好遠，才轉身返回。
這時，樊元寶卻再也看不見那座樓閣和大門，只看見高崖下面的江 水，清波滾滾向東流去。岸邊，他看見一個男孩兒剛剛淹死，鼻子裡流出紅紅的血來，不由恍然大悟：剛才所喝下的酒，正是這孩子的血呵！等到他回到彭城，那洛子淵已不知去向。樊元寶跟他一起戍守三年，卻不知道他就是洛水之神呵。
（洛水之神的爸爸為什麼拿人血當酒呢？太平廣記裡還有一個故事，也是這樣的情節。 ）
【原文】後魏孝昌時，有虎賁洛子淵者，自雲洛陽人。孝昌中，戍於彭城。其同營人樊元寶，得假還京師，子淵附書一封。雲：“宅在靈臺南，近洛水鄉。但至彼，家人自出相看。”元寶如其言，至靈臺南，見無人家。徙倚欲去，忽見一老翁，問雲：“從何而來？傍徨於此？”元寶具向道之。老翁雲：“是吾兒也。”取書，引元寶入。遂見館閣崇寬，屋宇佳麗。既坐，命婢取酒，須臾，見婢抱一死小兒而過，元寶甚怪之。俄而酒至，酒色甚紅，香美異常。兼設珍羞，海陸備有。飲訖告退。老翁送元寶出雲：“後會難期，以為悽恨。”別甚殷勒。老翁還入。元寶不復見其門巷。但見高崖對水，淥波東傾。一童子可年十四五，新溺死，鼻中血出。方知所飲酒。是其血也。及還彭城，子淵已失矣。元寶與子淵同戍三年，不知是洛水之神。（出《洛陽伽藍記》）
陳 虞
陳虞字君度，他的妻子是廬江 郡的杜氏。這杜氏常常侍奉鬼子母，安排一些歌舞妓供其娛樂。後來一天夜裡，一切都安排停當，可那弦管等樂器卻發不聲來，歌舞妓的嗓音也變得淒涼而悲憤。不久，杜氏夢見那鬼子母，惶惶不安，淚流滿面地說：“兇惡的人要來了，我先與外人約定好了，把梯子搭在牆上，登著梯子就出去了！”說完，神把衣服財物都留了下來，又將她的影像焚燒、磋磨一陣才離去。
【原文】陳虞，字君度。婦廬江 杜氏，常事鬼子母，羅女樂以娛神。後一夕復會，弦管無聲，歌音悽愾。杜氏常夢鬼子母，遑遽涕泗雲：“兇人將來。婢先與外人通，以梯布垣，登之入。神被服將剝奪畢，加取影像焚剉而去也。（出《異苑》）
陽 雍
南北朝北魏有個人叫陽雍，系河南洛陽人氏，兄弟六個，均以受人僱用、出賣勞動力為生。陽雍從小就孝敬父母，遠近聞名。父母雙亡，陽雍將他們埋葬之後，一直思念不已，常常傷心落淚。於是，他把房子和地全賣了，遷往北邊缺水的地方，在一個大道旁的陡坡下面住下來。他天不亮就起來車水，送給過往的行人，而且還給他們補修鞋子，一律免費。就這樣，他一直堅持數年，從未鬆懈。
天神變成一個書生，向他問道：“你為什麼不種菜自己吃呢？”陽雍回答說：“沒有種子。”天神給了他幾升菜種，陽雍大喜，便種進了地裡。結果，長出來的根莖變成了白璧，葉子變成了錢。天神又說：“你為何不娶個妻子呢？”陽雍回答說：“我的年紀大了，沒有人肯嫁的。”天神說：“你向名門之女求婚，一定能成。”
有一家姓徐的，屬右北平郡的大戶。他們有個女兒，所作所為頗有些名氣，好多來求婚的她均未相中。陽雍請了個媒婆去試探一下。開始，徐氏女淡淡一笑，認為陽雍太輕狂，或者說太無知；後來得知他多行善事，便對媒婆開玩笑道：“如果他能送來一對白璧，一百萬錢，我就嫁給他。”
第二天，陽雍就把這些作為聘禮送上門去。徐氏女一看，大驚，只好嫁給陽雍做了妻子。他們一共生了十個兒子，全都德才兼備，俊美非常，擔任過宰相、公卿等要職。眼下，右北平郡裡眾多姓陽的人家，都是他的後代呵。
【原文】魏陽雍，河南洛陽人。兄弟六人，以傭賣為業。公少修孝敬。達於遐邇。父母歿，葬禮畢，長慕追思，不勝心目。乃賣田宅，北徙絕水漿處，大道峻坂下為居。晨夜輦水，將給行旅，兼補履 ，不受其直。如是累年不懈。天神化為書生，問曰：“何故不種菜以給？”答曰：“無種。”乃與之數升。公大喜，種之，其本化為白璧，餘為錢。書生復曰：“何不求婦？”答曰：“年老，無肯者。”書生曰：“求名家女，必得之。”有徐氏，右北平著姓，女有名行，多求不許。乃試求之。徐氏笑之，以為狂僻，然聞其好善，戲笑媒曰：“得白璧一雙，錢百萬者，與婚。”公即具送。徐氏大愕，遂以妻之。生十男，皆令德俊異，位至卿相。今右北平諸陽，其後也。（出《孝德傳》）
徐 郎
京口城有位徐郎，家中十分貧困，一次到江 邊撿大水衝下來的柴禾，忽然看見上游出現幾隻大船，順著江 面漂來，徑直調轉船頭進了入浦口。船行到徐郎對面停下來，派人來到他身邊說：“天女今天想做你的妻子。”徐郎嚇得躲到牆角，隱藏起來不再露面。母親、兄長、妹妹又是勸說又是鼓勵，徐郎才勉強走出來。未等上船，先有人奉命在別的屋裡為他沐浴。沐浴的芬香無比，非人世間所有。然後，又送給他一套深紅色的綢緞衣服。徐郎唯唯喏喏，恐懼不已，在床 頭整整跪了一夜 ，晚上沒有行夫妻之禮。
第二天，天女憤怒地把他趕了出來。他把那套衣物還給天女，便匆匆告退。一家老小對他又是責罵又是埋怨，都感到十分惋惜。這種折磨，使徐郎為之懊喪、哀嘆，不久便死了。
【原文】京口有徐郎者，家甚襤縷，常於江 邊拾流柴。忽見江 中連船，蓋川而來，逕回入浦，對徐而泊，遣使往雲：“天女今當為徐郎妻。”徐入屋角，隱藏不出。母兄妹勸勵強出，未至舫，先令於別室為徐郎浴。水芬香，非世常有。贈以繒絳之衣。徐唯恐懼，累膝床 端，夜無醻接之禮。女怒遣之使出。（怒遣之使出五字原作然後發遣。據明抄本改。）以所贈衣物乞之而退。家大小怨惜煎罵。遂懊嘆卒。（出《幽明錄》）
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