前言：周国平献此书给女儿，我献此书给在痛苦里生活着的你们，献给活在泥潭中的不幸者，献给每一个鲜活的生命。
时间的流水不由分说地把人裹挟着向前，操纵着人的命运和心情。
任时光匆匆流逝，多少云和月已成为往事的烟尘。
活着注定要悲伤，那么来到这个世界的第一声哭泣是悲伤的吗？
不是的，是我们经历的悲伤的事，看过太多悲伤的人，所以是悲伤的世界为我们的哭啼自定义了一个悲伤的情感基调。
妞妞在这个世界上只是活了18个月，可是却赚取了百万读者数几年以来最多的泪水。
《妞妞》讲述的不仅仅是一个家庭的悲欢，不仅仅是一个生命的陨落，而是对人类悲欢的思考，对生死来去的权衡。
每一声“爸爸疼妞妞苦”都扎在了我们的心里，多么小的一个孩子，却要独自忍受我们自打生下来为止就没有经历过的不可言说的痛。
生而为人，每个人都会有自己的悲痛和苦痛，人类的悲痛总是多样的。
在地铁，浙大女博士哭了，因为赶不上地铁要迟到了；
在马路上，一个小伙子哭了，因为要给女友送钥匙又要赶时间，逆行车道被警察抓了；
活着，真的不易，一点小事就可以把我们对美好的幻想像玻璃一样打碎，像气球一样扎破。
人类的悲欢是不相通的
针扎不到你的身上，所以你不会感觉到疼。
别人的痛苦，也许你根本不能够理解，正如别人也不能够理解你的痛苦一样。
刚出生不久的孩子患了癌症，她的母亲常常会呐喊“为什么偏偏是我的孩子要受罪？别人的孩子都可以那么开心为什么我的孩子就要那么可怜？”
可是当她听邻居家的孩子昨天因为一不小心失足掉进水里的时候，她却有可能会在心里拍掌大笑。
为什么此刻不是表现出怜悯来？
如果此刻你跟她说，只有邻居家的孩子溺水了之后，你的孩子才可以起死回生，她又是极其不愿意的。
用别人的幸福兑换自己的痛苦，把自己的悲欢凌驾在别人的悲伤之上，是她断断不会去做的。
她是善良的，只不过，在她遇到与自己雷同的悲痛的时候，她更喜欢“幸灾乐祸”而不是“同病相怜”。
举一个简单的例子，当你期望自己的孩子考上北大，而他没有考上的时候，你的内心是极其悲痛的。当你听闻比你们家的孩子还优秀的孩子也没有考上的时候，你的内心第一个想到的不是同情他也没有考上，而是幸灾乐祸，太好了，他也没有考上。
因为人类的悲欢说到底还是不相通的，说到底我们还是自私的。
既然没有感同身受之说，就不要把过多的抚慰自己的话留给别人说。
当你期待的越多，失望的也就越多。因为别人不一定会懂，也不一定会说。
有时候，要学会为自己疗伤，要学会风轻云淡。
生是偶然，死是必然
一个小孩子年少夭折了，年纪轻轻什么人间喜乐还未品尝到就走了，她应该说是失去了美好的世界还是痛苦的世界？
一个老人寿终正寝了，老态龙钟历经世间百态酸甜苦辣，他应该说是从今以后了无牵挂还是留得眷念在人间？
左和右，貌似都是错，怎么选都是错，无论是哪一条路其实都是有瑕疵的。
活下来了的人经历了挫折的时候想着为什么我要活着，即将死去的人想着为什么我要死去。
归根结底，难道不是欲望在作祟吗？
然而，生是偶然，死是必然。
惊喜的，茫茫人海中，你的父母相遇了；惊喜中，一个精子和一个卵子相遇了；惊喜中，居然，在种种疾病中，你并没有得到像妞妞一样的疾病。
天啊，居然，我活着，长到了这么大个，又活了这么多年，第一次发现其实活着是一个奇迹。
任何一个偶然，我们就可能看不到这个世界的光亮了，更没有人生悲观和欢乐之说。
能够活着，其实是多么地幸运，看过太多人在病床前的挣扎，叮咛和不舍，能够触动到人类心灵深处的也许除了温暖还有死亡。
既然必然要受苦，就不要退缩；既然必然要死，就不要白活
有时候，不逼死自己，我们不善罢甘休
周国平写《妞妞》的时候经历着丧女之痛，曾说愿意换自己去承受女儿的痛苦，可是现实却不能。
于是有假设到人生必有死亡的归途以此自慰，可是最后还是没能逃出这个痛苦的经历，因为，人都是有感情的，不论再怎么自渡，有时候渡不了，就是渡不了。
只是因为我们都是活生生的人。
人死了，不能回天，这是确凿的事实。
还好，他放过了自己。
在我们欢乐的时候，有人喜欢用反正归途都是死亡来让快乐减半，“大闹一场，悄然离去”让欢乐黯然失色；
在我们悲伤的时候，有人喜欢用别人的欢乐让自己的悲伤加倍，“明媚的忧伤”让忧伤成倍增加。
好像我们总是喜欢与自己作对，有时候，逼死我们的往往是自己。
明明可以快乐一点，就不要让自己再那么痛苦下去了。
走在沙漠里，只有半杯水了，我希望我们想到的是，“哇！还有半杯水，多幸运！”而不是“天啊！只有半杯水了，怎么办？”
我们都要给自己留条活路，像王尔德说的那样，在泥潭里仰望星空。
后记：我们终究，都要赤裸裸地来，赤裸裸地去，趁现在，阳光正好，不负此生，才是正道。
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