a土司王子a
古代書面語稱雙親為父親母親，在同家平輩間可用於指代雙親。翻查文言古書(不包括小說和戲曲)，都使用父和母稱呼雙親。爹孃是口語。父單字使用時也可指老頭，母單字時也可指老女人。媽在古代多用於大家族內的奶孃，直到民國mama一詞傳入，才可以指母親。爸在古代是沿海地區指代父親的方言，源於南夷，南島之人(今馬來群島菲律賓臺灣太平洋各島的原住民)稱父親為巴巴，南島語系至今也用此詞，將父置於巴上取其音。
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我查了一下，爸和媽並非外來詞，因為古語有之。嬰幼兒學語初期，爸和媽兩音是比較容易發出的，為人父母者不約而同地確定字音，也不奇怪。而父叫爹，母叫娘，並不是一貫的稱呼，也不是每個地方都這樣叫。我本地人爹是指爺爺，伯伯叫大爹。
從字形結構上分析，孩子是父親的小尾巴，愛跟著玩。媽是像孩子的馬，因為過去的婦女要經常勞作，孩子背在背後。而爹孃的叫法也許有些迷信色彩。古代講究多子多福，就把父親叫爹，父的腳下子多。古代醫學落後，女人生孩子，死亡率相當高，我們本地人常說女人草尾命。希望母親身體好，用個良字，稱為娘。
漢語中同一種意思，一般都有較多的說法，也許是秦始皇改革不夠徹底有關。雖然大部分能統一，但一些口語叫法還是保留下來。就像現在推廣普通話，而各地方言卻不會消失，而且在不經意間貢獻了許多新字新詞。雷州人口中的‘’垢神‘’，你一定想不到是蒼蠅。
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清代乾嘉學者錢大昕認為“古無輕唇音” “古無舌上音”。前一觀點是說上古時漢語語音系統中沒有“輕唇音”。古音韻學的“輕唇音”就是現代漢語語音系統中的“唇齒音”，即“f”，現在聲母為“f”的，上古讀為“重唇音”，即“b、p”。這從很多形聲字聲旁的讀音可尋蹤跡，如：在“富” “逼”兩字中，相同聲符一個聲母為“f”，一個聲母為“b”；在“排”字裡，聲符“非”的聲母並不發“f”，而是發“p”；其他還有很多例字：“奉”與“棒”，“發”與“撥”，“悲”中的“非”，“盼” “頒”中的“分”，“愎”中的“復”…………。由此可推知，現在表示“爹”的書面詞“父”，上古時其聲母並不是“f”，而應是“b”。從韻母方面看，古音韻學指出，現在讀為“u”音的，古時可能讀為“a”，現在讀為“a”的古時可能讀為“u”，即“u”與“a”互通。這也有漢字讀音可資探尋：“賈”現在做姓氏讀“jia”，韻腹為“a”，而在上古讀“gu”，韻腹為“u”；“滑”的聲符“骨”，“曹大家”古讀“Caodagu”…………。綜合聲韻兩方面的探尋可推知，“父”上古時就讀為“ba”，“母”上古時就讀為“ma”。所以“ba、ma”的叫法，漢語上古時即如此，並非外來之語，而其用字則是“父、母”，現在“爸、媽”兩字則是現代後創之字。以上所述只是簡證，其實求證之法還有很多，如利用方言、外語中的漢字（主要是日、韓），外語中吸收的漢語詞等等。
語言文字學工作者
原始詞。上古漢語父讀 ba, 母讀 ma 。只是後來在書面語裡發生了音變，變成 bo mo, 再變成 fu mu 了，所以才又新造了爸媽二字，其實就是同一個詞。證據還有“烏”，本來就是指鴉，上古漢語讀 a, 後來音變變成 o , 再變成 u , 但是口語還是讀 a , 然後新造鴉字。所以烏鴉就是烏烏。這也解釋了文言文嘆詞“嗚”。古人感嘆不可能是說“ u" 的，而是和現代一樣，都說“啊”。因為古代烏讀 a, 所以才用它作為聲符代表“啊”這個發音！所以“嗚呼”其實就是“啊哈”！“夫”就是“吧”，“歟”就是“啦”，“無”就是“嗎”！ 反過來，現在北方人常說的爹孃反而是後起的。“娘”或“孃”本來是指女兒，後來在北朝民歌木蘭辭裡面見到用來指母親。爹似乎更少見了。所以古代應該還是叫爸媽的多。
魚䲆鱂
什麼外來語，凡嬰兒長大第一個發音多為媽！第二個是爸發音，我女兒十個月左右第一個發音即爸，因為它們是最自然的發音，必成為人類共音！！！
手機用戶4062111117
是外來語，中國傳統對爸媽的稱乎是或。
仙風道骨203401369
爸父，爹die爹di，老爹=老豆，古代無f聲母的，媽母，與英語發音是同的，娘=奶=乳汁乳房，媽=母=糜=粥水，嬰兒語發出的
反辱為榮
大多數人都說的沒錯，爸媽是嬰兒的第一聲的自然發音。英國人叫媽咪，俄國人叫媽基，朝鮮人叫阿媽妮，我們中國人就叫媽媽，阿媽。一
張明生962
搜索"爸“字，非外來語。在某些地方方言中"媽" 指庶母，"娘"指母親。
絲路之夏
我看接近滿語，滿語的父親叫阿瑪，也有叫瑪瑪的，很接近現在的爸爸。
