如此安好86332444
可以說有也可以說沒有。為什麼這麼說?
說有，是因為他“唯手熟爾”，是“賣油翁”……
說沒有，也是因為他“唯手熟爾”，是“賣油翁”……
《紅樓夢》作者為什麼只寫了八十回?
作者寫了前八十回是肯定的了。至於“全書只寫了八十回”，這一說法已深入人心。
是不是隻寫了前八十回，從現在咱的閱讀理解看，不是。全書是寫完了的，而且不只一個版本，應有兩個版本，從120回本也可感覺的到。
前八十回的文末，語氣多麼地自然連貫，就等著看八十回以後的文字了。“書未成”應指全書的精雕細琢查漏補缺經脈貫通，很遺憾，沒有完成。
所以，120回本的後四十回，是披閱增刪潤色人員的“增”為主，全書大體是完成了的……換句話說，“後四十回”是“一芹一脂”的原筆原意……
賈寶玉，是一僧一道把其投入人間。通靈寶玉隨其入世。
在太虛幻境，神瑛侍者前生是通靈寶玉，通靈寶玉前生是頑石。
賈寶玉是否已經歷了“三生三世”?
“三生三世”，眼熟。林黛玉就是“三生石畔”絳珠仙草。
男性身體裡有一個女人，女性身體裡有個男人。
或者說，男人身體裡住著很多人，女人身體裡也住著很多人。
賈寶玉，是作者從一個男性的角度去寫的。
作者本就是一個男人，所以他對男性男人描寫極為成功。
滿紙荒唐言一把辛酸淚
說到辛酸處荒唐愈可悲
荒唐又辛酸世人同悲幻
《枉凝眉》應怎麼解?咱也試著解一下，充個數。
這支曲也是對全書主要人物結局命運的最後總結，誰生存到了最後，賈寶玉史湘雲白頭攜手，回過身看過往，不禁悲傷滿懷……賈寶玉是神瑛和侍者（通靈寶玉）的合一……既然要總結，賈寶玉是人物核心的核心，作者要儘可能把與賈寶玉終身大事婚配之迷牽扯的四個奇女子囊括其中……
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩
是指林黛玉薛寶釵賈寶玉史湘雲妙玉合而為一，陰陽合體。主要是指賈寶玉。
一個是美玉無瑕
是指林黛玉賈寶玉妙玉合體。主要指妙玉。
若說沒奇緣
今生偏要遇著他
是指史湘雲和賈寶玉白首雙星相遇。
下面幾句總括賈寶玉和史湘雲相遇後白頭攜手走過春夏秋冬的無奈與悲涼……以及賈寶玉對四位奇女子的深情回望。
若說有奇緣
如何心事終虛話
一個枉自嗟呀（林黛玉）
一個空勞牽掛（薛寶釵）
一個是水中月（妙 玉）
一個是鏡中花（史湘雲）
以下兩句主要是賈寶玉在史湘雲逝後，想起過往，不禁悲傷滿懷……也是四位奇女子的深深回望。
想眼中能有多少珠淚兒
怎禁得秋流到冬春流到夏
金風送爽，秋天又引發悲緒。枉凝眉，你再怎麼愁苦悲傷，也是枉然啊！
《枉凝眉》這支曲，是作者又一次的詠歎調。林黛玉薛寶釵史湘雲妙玉，是金陵十二釵正冊中，和賈寶玉前前後後結緣的四位奇女子。
縱覽全書，可以再一次體味《枉凝眉》的悽婉聲韻，也可醉魄銷魂。
一曲《枉凝眉》唱盡了作者和賈寶玉的心事，四位青春好作伴的少女淚盡，賈寶玉的淚水也不盡奪眶，賈寶玉又何嘗不曾還淚……
《關山月.秦觀懷古》
晴雯吳雯吳玉峰
勇補金衣似寫書
香山詩證富家女
綴成紅樓付人情
手撕寶物桃花扇
石呆子怕要心寒
魂歸離恨口唸慈
兩根指甲穿萬魂
注：晴雯 吳雯
桃花扇 桃花散
《關山月.秦觀懷古》
梅村觀復憶繁華
鶴舞白沙芍藥花
鹿樵生唱長生殿
桃花扇底雪芹藏
齋壇柔碎蕊萬朵
脂硯齋傳墨流香
寶琴仙緣迷津點
滄海桑田落日圓
注：《紅樓夢》一芹一脂
三月樂雨
大概是1984年，我還在某大型企業俱樂部上班，那年來了一個民間氣功表演班子住在這裡。那年頭也沒有什麼好看的，俱樂部天天放香港陳真霍元甲的錄像帶。知道要改”頻道”了，於是晚上俱樂部800多個座位幾乎全滿，觀眾基本都是這一帶吆五喝六的年輕人。話說這班子的頭兒叫趙鐵頭，來自遼寧西部，練功夫練的50多歲才結婚(怕卸了元氣)。演出進行中，有一個節目，一年輕女子平躺，工地工人們推上一塊蓋樓的預製板，壓在身上，上面還站了七八個人，這女子還能發力，用肚子把預製板上下顛簸，一般人都會變成相片兒了。壓軸時師傅上場了，他請了臺下上來一位觀眾，體驗一下中國功夫---點穴。話音剛落，一小子一下撂到臺上。大夥一看不得了，這小子是當地有名的誣賴，如鎮不住他，真有好看的了。師傅問這小子會些什麼，這小子也不客氣，雙手開始在身前比劃霍元甲影片裡的橋段。說那時，我在後臺邊幕處看的真真切切，這師傅在這小子後背輕輕點了五六下，這小子立馬定格在臺上。懸著的雙臂扳也扳不下來，場內頓時鴉雀無聲。片刻師傅在這小子身上又點了幾下，這小子才萬分尷尬的下了臺。(當然，近年經常在媒體上看見大師用拳來擊打人體穴位，只能說是流派不同而已）。後來大夥遇到這小子，問他被點穴是什麼滋味，這小子說身子全都麻了，動都不能動，想說話說不出來。有客官說了，這點穴現功夫現在怎麼見不著，也是，浮躁的世界，誰會沉下心來幾十年從事一種技藝。除非是廟宇寺院裡的那些大師傅們。當年，民間的確有奇人！
影者天空
民間的奇人，當然有。講一個故事說明。
筆者小的時候，在親戚家就見過一個奇人。一天中午我們正在家裡與鄰居的一位老大爺吃飯，這時候從門外邊進來了一個人，這個人是本村的。進來就畢恭畢敬的讓隔壁的這位大爺幫他將手臂上的疥瘡弄掉。
說自己試了很多種的辦法，又是吃藥又是抹藥，沒有一丁點效果。
這個時候，隔壁的這位大爺將這個人領到屋外，口中唸唸有詞，用手指指向疥瘡，又將手指指向門外邊池塘邊剛種好的一棵柳樹。
嘴裡說，沒事了，回家吧，明天就好了。筆者當時也沒在意。結果第二天，發現門口池塘邊的柳樹，竟然葉子開始枯黃，樹身開裂。正在疑惑的間隙，昨天的那個人提著禮物去隔壁要去感謝隔壁的老大爺。
筆者跟過去一看，昨天還流膿的疥瘡，今天竟然全部都好了，而且，根本看不出來有長過疥瘡的痕跡。
一直到很久以後，筆者對傳統國學感興趣之後，才知道那是祝由術，中醫的一個分支。
此乃民間奇人也。
老祖宗的智慧
民間奇人有，但現在很少見了，在七十年代我就知道有這麼一件事，那時代想喝酒要憑酒票在供銷社副食門市部去買，有個大約七十多歲的老漢，找熟人要了一張酒票就去那副食門市部買酒，那裝酒的竹簡要裝兩斤，這老漢的票是一斤，這老漢想多買半斤，這營業員不同意，為多買半斤這老漢不知說了多少的好話，最後只買了一斤酒，這老漢想明明酒還有一大罈子，不知又是給位當官的留著，心頭總是不舒服，邊走邊想，我這斤酒拿回去如有個客人來不夠喝，邊想邊回家了，那知這天正好這老漢的親家來了還代了幾個朋友準備在老漢的村買牛回去，親家時就知道老漢有酒票去供銷社買酒去了，就叫他女兒準備下酒菜，這老漢回家後就開始倒酒喝，那時因為酒少，誰都想多喝點，這老漢那竹筒裡明明只有一斤酒，這老漢只有給客人說，只管喝酒喝好，不能說不要了，我今天一定請你們喝好，這幾個客人心裡想，才進屋時就知道只有一斤酒票，一人喝一口就沒有，還想喝夠，那知幾個邊喝邊倒不知倒了幾次，幾個確實喝夠了，搖一搖那竹筒還有一斤酒，在座的都感到驚奇，第二天這老漢又到那副食門市部補了五斤酒錢，那營業員還不收錢，說昨天只賣了一斤，他叫營業盤點，確實少了五斤酒，這老漢付了那五斤酒錢就回家，後來很多人知道這事，總認為這老漢是奇人不可思。
雨過天晴10474
年輕的時候在內蒙當兵，部隊附近有個奇人，聽當地人說他有土遁功夫，但誰也沒親眼見過。後來我認識了這個人，此人平時很謙虛，從不張揚，有一次我們幾個戰友準備五一放假到包頭玩一天，準備走的時候遇見了他，問他去不去玩，他說去包頭玩，還說讓我們先走，他隨後就到，因為我們部隊每天都有固定的班車去公廟子車站，當地老百姓也經常座部隊班車，慢慢都熟悉了。部隊的班車上午一趟，下午一趟，都是為趕路過的火車。那次我們幾個到車站後，沒多長時間火車就來了，我們直接上車然後補票，等到包頭一下火車，大家都餓了，於是到火車站對過的飯店吃飯，結果就遇到這個奇人也在吃飯，而且快吃完了，一見面這人就說你們怎麼這麼慢，我都在這裡呆了一個多鐘頭了。看到他，大家都納悶的不行，按理說，他應該比我們晚到才對。我們問飯店的老闆，老闆也說這個人來了我很長時間。這就是我所遇到的奇人。
用戶3841180019
老家在呂梁山下，記得朋友家的驢子跑了，一天多沒找到，我們便二人一組分頭到鄰村找。我與同伴往東北方向，途中遇一老頭便打聽，老頭說:你們信我話，就回去吧，驢不在這個方向。你倆說的時辰不投，你(指我)說的準，驢在西北村。他說的準，驢在東南村。絕對不在這個方向與西南方向，驢丟不了，傍晚前就找到。我們將信將疑，後來真的傍晚在東南方向找到。我很稱奇，後來一打聽老頭的掐算，還有更神的。
他村一人託另一人買化肥，頭一天給錢時，那人開玩笑說:你怎少給拾元錢。這個說少就少了，你也買回來，二人沒當面看錢。第二天進城的回來沒買到化肥，給對方還錢時，因真的差了拾塊錢，二人爭吵不休，甚至發誓賭咒，恰遇老頭便掐了一下說:別吵了，你倆給錢的地方找一下，那一人急了，說昨天下午給的。老頭說:沒事，昨晚沒颳風錢還在那兒草根下。二人到那兒果然地上有張拾元錢，眾人聽了都覺奇，他還真能在手指間看見了？
我村一青年鎮供銷社買東西出來自行車不見了，等關門時邊上有輛自行車沒鎖，眾人說估計有人騎錯了，讓他騎那車回去。他順路拐到老頭家問了一下，老頭說，明天早上不要去鎮上，到前面那村就找到，騎錯了能看見。他第二天大早到那村，清靜無人正狐疑，忽見一人風風火火，騎著他的車拐進衚衕，他追上那人，一說樂了，那人是借的車子，也不認識，便賠禮後交換了車子。
我村一頭騾子給人偷了，老頭一掐，竟說出偷賊的年齡，及騾子已經過了汾河，一個星期後才能找到，並說保障尋得回，後來真的在汾河南幾十裡地的村找到，正好是掐算的日子(此案公安有備案)。
我見過好幾個人都會掐，但只能掐說東西找到找不到，或指個方向，而且並不準。但老頭的掐堅持有點神，就象他跟著做的一樣，其貌不揚，也不認幾個大字，掐算丟東西十分準。算是個奇人，他老說這是迷信，信了就聽，不信拉倒，隨便胡猜。但人們都知這是謙虛，他對掐算很有研究。我也愛叫真，不信迷信，但連續多次在身邊，檢驗老頭的掐算，很佩服，這難道是《周易》《八卦》裡的占卜掐算？問老頭，他總只是樂呵樂呵，說:大叔就這麼一說，別迷信，碰的碰的(瞎蒙)！再深也瞭解不到。這肯定不是迷信，有點科學道理。
還有一個更奇的，村邊一家牛被偷了，找問老頭，老頭一掐，說壞了，這牛被殺了，只剩個尾巴。你們去村南，那個僻地埝下看看，到那兒眾人果然看到那裡殺過牛的痕跡，真剩個尾巴。
我後來岀外謀生，再有的就不知了，但老頭的傳奇肯定在鄉里延續著。
華夏文明，真的很深奧，很奇妙。許多的文字上只是表面記載，真正的博大精深的內涵，難以言喻，只能感悟。
苦善禪根1
我家農村的，我大概十多歲的時候，我爸的一個朋友，我應該叫他大爺，有一天來我家做客，跟我爸聊算命的事情，他說昨天在村裡遇到了一個算命的，說他能長壽，家裡風水好什麼的，誇了一通，他要給算命的錢，但那人卻不收，說等咱倆都九十了在見面在給我，這只是前兆，後來不到三年我這個大爺就在異地去世了，我還記得這個算命的事情，內心嘲諷他算的不對，瞎忽悠人，
但後來發現的事情讓我大吃一驚，過了幾年我長大了也研究命理一類的東西，有記載三種人的錢是不會收的
一曰:.陽壽將盡者不收。陽壽將盡者，就是說一個活不了多久了的人來算命是不能收錢的。因為行規：活人不收死人錢。
二曰:大禍臨身不可避者不收。大難即將來臨，而且又無法避免者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或全家將敗亡。
三曰:再無好運者不收。此人已經衰敗，後面的大運越來越差了，永無翻身的機會了，此種人命不收卦金。
後來我頓時明白原來那真是一個高人
清雲居士
我說一個真事，本村的一個叔公，八幾年的時候六十幾歲，扛過槍打過仗，聽說最牛逼的一次他們一個連死的就剩兩個，一個是他另外一個是他們連長，連長是他從屍體堆裡揹出去的；那個年代的都沒讀過書，大多聽墜子書，人家能把大八義，小八義，大五義，小五義，西遊記講的一集不漏，一點都不差。小時候最大的樂趣就是飯後做樹涼陰裡挺叔公說書，不知道算不算奇人。
我比你妹
十來歲的時候見過一次，在外婆家。我外婆家後山上一個老光棍，不務正業專幹偷雞摸狗的事人稱官保，有次上外婆來串門，外婆泡了一杯茶給他，對他說都說你有本事露一手看看嗎？對方說那有什麼本事，如果你硬要看就吃個碗給你看看。說完把茶喝了拿起茶碗就啃，是以前農村那種白色茶碗，不一會茶碗就剩下一個底了，他說這底太厚實在咬不動，然後張開嘴讓你看錶示並沒有藏在口裡。繼續座下來聊天並沒有起身離開。
純爺們19
奇人有！一般情況下也是不顯山露水，還真看不出來，我本家“德公”就是這麼一個人，在我十幾歲的眼裡就是那麼一個平常無奇的老頭，只懂得冬日裡坐在桃樹下曬著暖洋洋的太陽、抽著旱菸。一次，在一個本家叔公的婚宴上被幾個後生慫恿熬不過，也剛好、他坐的八仙桌正好擺在靠池塘的邊上。他看了看，叫人弄來一根毛竹，通去竹節，從桌子底下架到池塘裡。一個後生屁顛屁顛趕快去抱來一潭紅酒（純糯米自釀足裝50斤），在眾人圍觀喝彩聲中，德公深吸吐納了幾口氣，嘴巴對著缸口慢慢傾斜酒缸，也用不了多大功夫、不挪窩、不移步，一潭酒見底了。後來，據說被我那個嬸婆罵得頭項出酷，原因是她池塘裡二十幾魚翻了白肚……
