文|鹿鳴寒

01、0.000048%，最佳男子三項全能選手！

袁枚，浙江錢塘人。生於清康熙五十五年（1716年）。

這一年，大部頭的中國字典——《康熙字典》出版；德國哲學家萊布尼茨，和牛頓同為微積分學的創建人，卒於德國的漢諾威。

袁枚這個人從小就是學霸，英才早發，說的粗淺一點，早熟。

中國古代科舉制：秀才、舉人、進士。千軍萬馬獨木橋，天下才子如過江紙之鯉，想要實現三項全能跨越進階，難如登天。那麼我們來列舉另外清朝幾位仁兄中秀才時的年紀，那你就知道其中奧妙了：

袁枚，12歲，秀才；23歲，舉人。

24歲，中進士，任翰林院庶吉士，大學士史貽直見他所寫策論後，稱讚他是賈誼再世。

大清朝全國的讀書人有幾百萬，進士一般每三年考一次，一次錄取三四百人，也就是說，全國平均每年不過才出100多個進士。根據學者何炳棣的研究，在清代，進士佔總人口的比例是0.000048%。百萬分之零點四八，比我們說的“萬一”這個概率還要小。

正當仕途摩拳擦掌之際，一般人會俯下身子做老牛， 老謀深算少犯錯，步履維艱勤墾田。

按著外放知縣，順風順水；貴人賞識，提拔重用；登四攀三，快跑進步的路徑致仕，青史上說不定還會留下賢臣的美譽，一如前朝千古名相張居正12歲中秀才時的意氣風發，絢爛而濃厚。

但自乾隆七年（1742年）外調做官，至乾隆十四年（1749）辭官南下，大概是仕途七年之癢，袁枚突然辭官不做了。

其實這一切都有跡可循。

袁枚

我們一起溯游遠上，透過零星的時光碎片，重建袁枚生平軌跡和精神世界。

1、袁枚出身微賤，“只緣少也賤，歷嘗考試艱”。知識改變命運，仕途成就人生。

2、縣官時，勤於政事，“頗思有所樹立”，善於工作總結，寫成《州縣心書》，妥妥的學風格。

3、功利化心態，“追求功名，更主要的目的是為了擺脫貧窮卑賤，獲得更多的人生享受”。

4、放縱不羈愛自由，縣令瑣碎繁忙的工作，使得袁枚過早生髮出對於官場的厭惡之情，“不過臺參耳、迎送耳，為大官做奴耳。”

5、父親亡故，辭官養母。

說白了，辭官養母是真；是是非非，迎來送往，老袁不想伺候了，也是真。

所以，享樂安逸，是老袁人生追求的底色。

這也就不難理解，以後人生，這些獨特的人生行為和選擇了。

1、業務能力水平一級棒。

袁枚曾任職沭陽、江寧、上元等地知縣，轉戰蘇北、蘇南，為官政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識，可以看出老袁業務能力水平極強，更重要的是頂頭上司的欣賞！

2、仕宦10年，辭官買園，安享其樂，營造“山環水抱，樓閣參差，處處有圖畫之妙”的隨園;

3、遊歷山水，“盡其才以為文辭詩歌，足跡造東南山水佳處”;

4、喜愛美食，留下膾炙人口的《隨園食單》。

不務正業，好逸、好玩、好吃，這就一典型頑主，老北京的話裡頭，頑主最重要的是把玩兒當成正經事，得玩出花兒，得玩的兢兢業業，當然這得有個前提，比較富裕的人家的孩子才能搞得定。

但是，在老袁那裡，這是一種精神狀態和生存狀態，跟家庭出身沒有必然關係。

乾隆十三年(1748)，“隨園”

（乾隆十三年-1748年，袁枚收購原江寧織造隋赫德的"隋園”，改名“隨園”）

02、經濟基礎與上層建築，生財有道的理財達人

袁枚少有才名，擅長詩文，乾隆、嘉慶時期代表詩人之一。

成名較早，生長於富庶的江浙地區，耳濡目染，格外注重自我的物質需求與精神體驗。環境因素，助長了其離開官場的慾望。

在父親亡故後，辭官歸家照顧母親，購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。

南京 隨園

隨園位於南京五臺山餘脈小倉山一帶，原為曹雪芹祖上林園，是著名的私家江南園林，清代江南的三大名園之一。自此，袁枚就在這裡過了近50年的閒適生活。

為官清廉，但生活奢侈，宴遊消費極大，注重物質享受。那麼，辭官後，袁枚如何生活？

袁枚的“致富之路”有三：

一、農田佃租，是將南京隨園中田地、山池分佃給十三戶承領種植，種植糧菜蔬果，豢養家禽，並且悉數由其供應。另有在滁州的田產收入，任何時代，投資不動產，坐收地租都是捷徑與路數。

二、賣文出書，《隨園老人遺囑》稱“賣文潤筆，竟有一篇墓誌送至千金者”，說明老袁文筆了得，開源有道。揚州有安姓的鉅富，刻了一部書，以兩千金的代價請袁枚題跋。

而且老袁自刻其著作出售，神話志怪小說《子不語》，山精狐仙、殭屍鬼怪，盡在筆端，成為暢銷書作家。

據統計，袁枚所著《隨園集》有三十餘種，上自公卿貴族王侯，下至街市巷尾小販，皆知其文采高名，乃至外洋也有慕名來求其書者。高麗使團來中國時，偶然讀到袁枚的詩集，無不為之傾倒，便採辦了數十部返國贈人。後購書者，川流不息，一時洛陽紙貴。

三、設帳教學，開設書院，廣收弟子，收取束脩費用。袁枚交際能力很強，人脈很廣，33歲辭官後，與江南官員、鹽商仍保持著良好的關係，盛名於江南，故而膏火頗高，送子弟隨袁枚唸書者川流不息。

所以，到晚年積有“田產萬金餘，銀二萬”，可以說是相當富裕的。

初名《子不語》，後名《新齊諧》

乾隆初年，捐一個道臺需一萬三千一百二十兩銀子=花270萬，就可以換個廳級幹部噹噹，明碼標價。所以，辭官對於袁枚來說，擺脫繁雜俗務一身輕鬆。

明清文人不僅從理論上突破了逐利的道德義理的束縛，也在實踐上實際邁出了更廣泛的治生道路。他們不僅通過傳統的務農、做官謀生，更多的參加到教書、遊幕、刻書、售賣字畫謀生，也通過醫卜、經商，清末時更是通過投資實業來治生，這些都與富庶的江浙地區發達的經濟緊密聯繫。

03、一代食神，旅遊達人，寫詩高手，活出每個人想要的樣子

在乾隆時代的文壇上,袁枚是一個思想比較敏感的作家。尊重個性,反抗封建傳統的束縛，創建的“性靈派”，追求抒發個人真情實感。

一首小詩，“苔花如米小，也學牡丹開”，曾經沉寂了300年，也在互聯網時代一夜爆紅。

作為“執詩壇牛耳五十載”的“詩壇盟主”，中國現代偉大的文學家，魯迅先生曾評價說：“其文屏去雕飾，反近自然。然過於率意，亦多蕪穢。”

1、他收了很多女弟子，反對綱常名教對於女子的壓迫，鼓勵女子詩文創造，開女子教育之先河。

2、他遍集天下美食名點，書寫成冊，成為《隨園食單》，記述的菜餚、飯點和茶酒共326種，堪稱提升吃貨自我修養的百科全書。

《隨園食單》流傳到後世，有許多人照著裡面的菜譜，真的做出很好吃的菜出來，香港的大才子蔡瀾，就曾叫自己的好友鏞記的老闆甘建成，照著《隨園食單》，做出了“燻煨肉”，被食客們吃得精光，人人叫好。

3、“父母在，不遠遊”，陪伴母親享受天倫之樂。母親逝世後，他已64歲高齡。守孝三年後，他開始了壯遊。足跡所至，登天台、遊雁蕩，渡錢塘、過蘭溪，且吟且行，一路風塵，不亦樂乎。

洪亮吉說他是“通天老狐”，一個能把一生過得如此通透瀟灑的，確實不像凡人。

正如特別會吃的人，《舌尖上的中國》的總導演陳曉卿先生，北京人就會管他叫“吃主”，又如收藏家王世襄先生，橫跨民國和新中國，玩了一輩子，卻玩成了多個領域的專家。

“我自幼及壯，從小學到大學，始終是玩物喪志，業荒於嬉。秋鬥蟋蟀，冬懷鳴蟲，鉤鷹逐兔，挈狗捉獾，皆樂之不疲。而養鴿飛放，更是不受節令限制的常年癖好。”

玩的東西五花八門，粗算就有蟋蟀、鴿子、大鷹、獾狗、摜跤、烹飪、火繪、漆器、竹刻、明式傢俱等。不為消遣，而是真心喜愛，諸般玩技靡不精通。“家”者就有詩詞家、書法家、火繪家、馴鷹家、烹飪家、美食家、美術史家、中國古典音樂史家、文物鑑定家、民俗學家等。

正如《明朝那些事兒》結尾詮釋徐霞客的人生：成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。