鷹眼看社會
謝謝！經典就是經典，無從超越！
新的曲風確實了古代韻味，雖朗朗上口，但總感覺丟失了什麼？具體感又說不上來，味道感覺不一樣了！
能不能流轉，一些文化性的東西魅力還是不太大。普通的情歌卻相對於大家常常普遍傳唱，純文化的精品往往卻曲高和寡！
這並不是說改版之過，而是現階段的習慣就是這麼不盡人意。純文化的東西普及的幾度不夠，弘揚支持的度也讓人忘洋興嘆！
文也許只可清貧也，兩袖清風就是一個微視的代言。純文化的東西有一種被漠視的感覺，而文藝娛樂風氣太盛都有關吧！
淺笑JIANGXIUJUAN
歷史的史命，就是傳承與發揚。縱觀唐詩、宋詞、元曲及各種詞牌，都不出史書五經的影子。特別是唐詩用典的幾位高手。例《遼東鶴》陶潛《搜神記》卷一丁令威，本遼東人，學道於靈虛山，後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千里今始歸。城郭如故人民非，何必學仙冢壘壘。”後來杜甫《卜居》詩曰：“歸羨遼東鶴，吟同楚執珪。”；王維《送張道士歸山》詩云“當作遼城鶴，仙歌使爾聞。”李賀《嘲雪》詩：“久別遼城鶴，毛衣己應故。”陸游《道院述懷》詩云：“老翁正似遼天鶴，更覺人間歲月長。”白居易《雙鸚鵡》詩：“鄭牛識字吾常嘆，丁鶴能歌爾亦知。”元好問《梁移忠詩卷》詩：“高門更與增華表，丁令還家先有期。”等等都是由歷跡，演化成自己的詩言。所以說優質的文章永遠會流傳千古。
現代的文學也是人才眾多，從八十年代的武俠小說，到新朦朧詩的出現；武俠小說興勝一時；而《朦朧詩》學派幾乎沒有被人們所接受，其原因耐人尋味。
現在詩言的出路在何方？老輩認古韻，新學派認中華新韻，口水仗正在開始。
食古不化己不適合歷史潮流，學古、仿古應連接新潮，使中華文明更上一層樓。百花齊放才是最美的春天。
傳承中華文化是每一個學者的責職所在，幾千年的文化歷史會永遠的傳承下去，發楊廣大，為後人樹起典範。
謝謝！
天谷尋蘭
就此問題我說兩點，經典詠流傳這是事實，而你問的是曲唱能流傳嗎？我的理解是現在傳唱的流行歌曲，民俗歌，各種地方民歌。如陝北的《信天游》《青藏高原》和草原歌曲等等。
而這些歌曲都是早期製做成TV和磁帶傳唱至今，再如歌聲飄過三十年的流行樂，民族樂等。我想這些以前歌能飄三十年，那麼以後還是能飄五千年，一萬年的。因為我們的子孫後代會把這些歌曲不斷的翻版製做，再翻版再製做。代代相傳，是不是就是永流傳了。
而你要問你或者他人寫的詩詞，那就另當別論了。如果你確實寫下經典之作的話，前提是要有人傳誦，拜讀。出書造冊，這樣才能永久流傳的。至於網絡和頭條的的經典之，能流傳的可能只有公眾平臺和公眾媒體的了。個人的帳號那就難說了，你想想看？你的帳號長久不更新長久不經營。就設有人點去去看了，久而久之我想會消失在網絡的海洋裡的！會無影無蹤的。回答不周，謝謝閱讀。
夜無眠158725182
我只知巜詩經》名附其實＂經典二百五，二千五百年來，巜詩經》明確有天干地支曆法史典。其後之詩詞若＂遣情傷 故人何在？煙水茫茫＂！只是順口溜👌好聽而巳。不能＂典常＂更不要說能＂經世濟民＂。🈚️益民政，民政幹部不作治詩。不言而喻。
手機用戶5534444811
沒看過這檔節目，但凡能流傳下來的一般有以下幾種情況:
①作品優雅、情感深刻。
②自然流暢、韻律有味。
③喻意有哲理，有歷史背景教育意義。
④流傳下來的雖不少，但總是淘汰掉的多得多。
⑤與權勢地位有密切相關的作品更容易流傳下來。
如 乾隆，管他作品如何，都能流傳下來。
新的曲唱當然也可以流傳下去。也不外乎以上幾種情形。
還有一點是 有好作未必有機會得到推薦和相關部門認可。要知道，這是經濟時代。
先生劉興華
謝謝老師，在家我是農民，在城裡是磨刀匠，我連唐詩宋詩都沒看過，也沒看過央視這檔節目，但我認為詩詞只要是真實寫照，通順押韻，讀起來朗朗上口，這樣的詩詞都會得到流傳，但你必須在報上或網上發表，不發表又有誰知道呢。
潘光祥123
能！只是有更大的難度！一個是字，一個是音！
土文化傳播者
當然，人類文明是積累的，承前啟後的，各個時代的文明、藝術是不同的，是有鮮明的時代性。古代是古詩詞古畫，現代是現代詩歌與散文，流行歌曲，藝術性的電影電視，現代抽象豪放的繪畫藝術。藝術形式也是繼往開來的，發展的，凡事是發展變化的！不會吃老本。發展創新，與持守經典，並不矛盾，先模仿，再創造！藝術也一樣！ 形成人類的藝術文明史！連你自己都一天一個樣呢！不斷前進進步呢！
你說，是不？
用戶32151496063752
人類在生活中，不斷的探索前行，藝術源於生活，每個時代都有不一樣的經典，進步與前行中每一步都是不可或缺的足跡！
