成雪濤

我們在遊覽故宮的時候，發現在“隆宗門”的匾額上殘存著一支箭頭。（其實最早有許多，只是後來保留了一支）

相傳這是在嘉慶皇帝當政期間，京城發生了“天理教之亂”，嘉慶皇帝為了警醒自己和後世子孫，傳旨不許把箭頭拔下來，因此一直保留到現在。（如圖）

有些教訓是終生難忘的，“天理教之亂”是嘉慶皇帝永遠抹不去的心中之痛，是他永遠的惡夢。

嘉慶十八年（1813年）九月，53歲的嘉慶帶著皇子、嬪妃和一些大臣去木蘭圍場打獵，宮中只剩下了部分官員留守。

當時嘉慶的二皇子，31歲的旻寧、也就是後來的道光皇帝，因為身體不舒服留在了宮中。

就在京城空虛時，天理教河北分教的教首林清，和京城的太監勾結，裡應外合預謀攻進皇宮，伺機奪取大清江山。

當時林清派200人分成兩個小隊混進北京城，100人攻擊東華門，100人攻擊西華門。

由於攻擊西華門的教徒，在混進皇宮裡的太監教徒帶領下，很快攻進了隆宗門。東華門的教徒進展卻沒有這麼順利，因此西華門的教徒等於孤軍深入。

這時旻寧聽到了喊殺聲，他登高遠望，發現幾百人要跳牆進入隆宗門。這時皇宮裡的太監宮女嚇得四處亂竄，口裡喊著：“不得了啦，天理教攻進來了。”

旻寧急忙從書房裡提著他那支鳥槍上了大殿頂，裝上火藥，瞄準要越牆而過的的教徒，“啪”，一槍一個打死了教徒。

教徒發現了旻寧，用箭射擊。總的來說弓箭不如火槍，教徒始終沒能打開隆宗門，只是在門匾上留在了許多斷箭。

就在旻寧和教徒交火時，宮中的禁衛軍得到了消息，迅速出動八旗軍把200多個教徒包了餃子。

暴亂很快被鎮壓，林清最後被捕殺。

嘉慶回京後心情很沉重，覺得很後怕，幸虧自己的二皇子機智勇敢，用鳥槍打退了教徒的進攻。否則後果不堪設想。從此確立了旻寧做自己接班人的地位。

說實話，嘉慶從老爸乾隆手中接過來的其實是個爛攤子，加上他資質平庸，清朝千瘡百孔，就像一艘漏水的大船。加上嘉慶疏於修補，大船沉沒是早晚的事。

史學家一致認為，大清是從“嘉道”（嘉慶、道光）開始走下坡路的。嘉慶萬萬沒想到，區區幾百人差點顛覆大清政權。

事後他做了自我批評，向全國發出了罪己詔。其中這樣寫道：“天理教人數之少，動靜之大，前所未有，釀成漢唐、宋、明未有之事，實乃吾之過也”。（天理教、白蓮教當時人數不少，後被嘉慶鎮壓。天理教起事時大多教徒被鎮壓）

有鑑於此，為了吸取教訓，嘉慶沉痛地說：“留下幾支斷箭吧，讓它時時刻刻警醒我們！”這就是我們至今能看到隆宗門箭頭的原因。

秉燭讀春秋

前幾天我去故宮遊覽的時候，發現在隆宗門的匾上有一個大大的“釘子”，當時覺得很奇怪，難道是製作的工匠因為疏忽留下了這麼一個“大釘子”嗎？於是我拿手機放大拍照，仔細看去，這才發現，原來匾上留下的不是什麼“大釘子”，而是一個弓箭的箭頭！

這隆宗門的匾上怎麼會留下一個箭頭呢？難道是哪位遊客的“傑作”嗎？為此，我還特意去找了工作人員告知他們這個情況，結果工作人員說那是特意留在上面的箭頭，是當年嘉慶皇帝親自下令這樣做，到今天也就沒人取下來。

這位工作人員還給我講解了這枚箭頭的來歷，當時是嘉慶十八年（1813年），有一支名叫“天理教”的起義軍，在當時的京畿天理教“坎卦”頭領林清的帶領下，橋抓打扮後，同時收買了太監劉得才，這樣裡應外合之下，林清的二百餘起義軍，順利攻入了紫禁城。

原來，林清進攻紫禁城做足了準備，他選擇進攻紫禁城的時間，正是嘉慶皇帝帶著紫禁城守軍出去狩獵的時機，在內應的幫助之下，這支起義軍一路殺到了隆宗門。

這隆宗門可不是一般的重要，它的門內外挨著軍機處和太后的慈寧宮，同時連接內廷與外廷，是一道內廷的重要屏障，一旦起義軍攻破此門，則內廷就會失守，後果可想而知。

這道門即使王公大臣，沒有得到皇帝的宣召，都不能私自通過，當時林清帶領的起義軍正是攻到此處，紫禁城危在旦夕。

幸運的是，在此危急時刻，智親王帶領軍隊到來，由於智親王軍隊的火力裝備明顯優於林清的起義軍，所以智親王最終打敗了林清，守住了紫禁城的隆宗門，這場激戰之中，隆宗門的匾額上中了數箭。

當嘉慶皇帝知道此事後，龍顏震怒，他沒想到的是，偌大一個紫禁城，居然受不住一個二百餘人起義軍的進攻，看著隆宗門匾額上的箭矢，他覺得有必要給後世留下點警示，於是他命人取下隆宗門匾額上箭矢的時候，讓人特意留下一個箭頭，作為後世的警鐘，時刻敲響在後人的耳畔。

這件事情，被稱為“釀漢，唐，宋，明，未有之事”，也成為了嘉慶皇帝的一個汙點，嘉慶皇帝的大清，差點被幾百人捅破，天下都為之一震，民間的傳說更是神乎其神，令嘉慶感到無顏面對列祖列宗，痛心疾首的嘉慶皇帝，最後決定寫一份“罪己詔”，以此來減少自己內心的慚愧。

只是嘉慶留下箭頭警示後人的好意，他的後人卻沒能領會多少，從他開始，大清走上了下坡路，專家稱為“嘉道中衰”，隨後，大清在腐敗中走向滅亡，辜負了嘉慶皇帝留下箭頭的一片苦心。

工作人員給我講完，他一陣唏噓，我也從中受益匪淺，心中為嘉慶皇帝感慨萬千！

野史日記

去過故宮的朋友們不知道有沒有留意過隆宗門門頭上的那塊匾額，在"隆宗門"三個字中的"宗"字左側，一根折斷的箭頭十分顯眼，如下圖:

不知道原因的遊客可能會疑問:如此莊嚴且受保護的古建上怎麼會有一枚礙眼的"釘子"？其實，這不單單是一枚折斷的箭頭，而且還承載著一段驚心動魄的歷史事件:紫禁城之變。

話說嘉慶時期，中原盛行"天理教"，也就是當初"白蓮教"的後期衍生分支教派。當時"天理教"十分猖獗，在各地起義攻擊衙門官府。

很快，"天理教"的勢力通過傳播和起義迅速蔓延開來。其中一個長住大興名叫林清的浙江人是京城周邊"天理教"的頭目，他為了響應組織遍地開花的起義，竟然把目標瞄準了紫禁城！於是，林清挑了一個吉時:嘉慶十八年陰曆九月十五，準備在這一天舉兵起義！前一天，林清集合了一支兩百多人的"天理教"信徒隊伍，一支喬裝打扮後帶著武器潛入北京城，一支則早早地埋伏於地安門。

第二天近午之時，內應太監帶領著一百多人直奔東華門，另一支則同樣在內應的帶領下取道西華門。誰知奔向東華門的這幫人途中與人起了爭執，憤而拔刀相向。此景正好被守軍看見，守軍見狀立刻關門，慌亂中只衝進去了十幾個人，這十幾人一路殺到景運門便被降服，其餘都逃回了老窩。

再說西華門這一百多號人，一路還算順利，不一會兒便殺到了隆宗門前，並在此處和皇城禁軍展開了一場血戰！不過，當時嘉慶並不在皇宮，所以綿寧(即道光)臨危受命指揮殺敵。而匾額上的箭就是混戰中射上去的。

後來嘉慶皇帝為了警醒自己和後人，故意沒有將箭拔下，甚至宮中的史料中這般說道:"釀成漢、唐、宋、明未有之事！"可見嘉慶帝對於"天理教"殺入紫禁城倍感丟人……

如果你有機會去故宮遊玩，不妨親自去隆宗門前找一找這個保留了兩百多年的警醒之箭吧！

我是軍武最前哨！

軍武最前哨

在故宮的隆宗門裡面朝西的一個門額上有一個黑色的點，若是近距離看的話就會看到那是一個箭頭，這個箭頭是嘉慶年間有個叫白蓮教的組織，因為當時清朝入關很多百姓都對清朝的改革非常的抗議，所以他們就一起組織起義，打著反清復明的旗號，想要推翻清朝的統治，想要將滿族人趕回到關外去。

原來嘉慶十八年（1813年）隆宗門曾發生過一場激烈的戰鬥。當時中原一帶爆發了轟轟烈烈的“天理教”（清時稱“八卦教”是元末白蓮教的一個分支）起義。其中京畿天理教“坎卦”頭領林清（祖籍浙江，久居北京大興黃村宋家莊）策劃並組織了一支隊伍直接發起了攻打紫禁城的戰鬥。

9月14日天理教教徒二百人分兩隊，暗藏武器，化裝潛入北京，另有一支隊伍埋伏於地安門。次日中午，攻打東華門的100人，由內應太監行引路至東華門外，因與運煤人爭道引起矛盾，吵鬧中忿而拔刀爭鬥，被守門的禁軍發現，急欲關閉東華門，忙亂中只有幾十人衝入，其餘被關在門外的人，逃回宋家莊。衝入東華門的數十人，一路拼殺到了景運門，被堵截在門外。西華門的這隻百人隊伍則在內應太監的帶鄰下攻打到隆宗門，結果可想而知。

那隻斷箭就是在打鬥的時候留下來的。後來白蓮教打敗，二百人都死在了紫禁城中，等嘉慶回來的時候，有人要將斷箭取下來的時候，嘉慶拒絕了，而且下旨任何人不得動那隻斷箭，否則就是死。

為何當時的嘉慶帝不讓人將這隻箭拔下來呢，按理說，這支箭正位於門額上，這不是對皇帝是一種恥辱麼，再加上當時的起義更是清朝的一次動盪，對此，有關人員表示，這應該是嘉慶想要給自己提個醒，以防止之後在發生這種事。此次紫禁城之變也"釀成漢、唐、宋、明未有之事"，嘉慶皇帝破例向天下發了"罪己詔。

92麗哥

在北京故宮隆宗門的匾額上留有一支箭簇，關於這支箭的由來一直眾說紛紜。

有人說這是明末農民起義領袖李自成在攻破北京、逼得崇禎皇帝自縊煤山之後耀武揚威之舉；有人說是八國聯軍時留下的痕跡；也有人說是滿清末代皇帝溥儀帶著一群紈絝子弟留下的傑作；而根據1971年由周總理指示、郭沫若編寫的《故宮簡介》中的介紹，這支箭是在1813年嘉慶時期天理教舉事所留下的。

苦逼的嘉慶

嘉慶不是一個幸福的皇帝，要不是乾隆的嫡子永璉永琮先後早夭，也輪不上他。即便是被乾隆選為接班人後，嘉慶仍然沒有權力，甚至在登基之後仍然是個傀儡，權力完全被把持在太上皇乾隆和寵臣和珅手裡。

好不容易終於等到乾隆掛了和珅倒了，正準備一展宏圖的嘉慶又碰上了倒黴事，爆發了席捲川楚數省的白蓮教大起義，清政府花了9年的時間、耗費了數億兩白銀、調動了數十萬大軍才最終平定。 由於乾隆中期以後的吏治腐敗貪汙橫行，以及土地兼併嚴重流民四起的根本問題嘉慶並沒有解決，再加上嘉慶17、18年直隸山東河南三省爆發天災，最終釀成了天理教之變。

天理教之變

嘉慶十八年九月，以林清李文成為首的天理教教眾趁嘉慶皇帝遠在承德秋獵之際，在直隸山東河南等地爆發了天理教農民起義。9月7日，李文成率教眾攻佔了滑縣等地。9月14日，在北京活動的林清命令兩百武裝教眾秘密潛入北京。

9月15日，在林清的一聲令下，200名天理教教眾發動了兵變，在太監的引導下分別從東華門和西華門攻入紫禁城，一路殺到隆宗門，並在隆宗門外大敗衛戍的清軍。

隆宗門緊鄰軍機處和慈寧宮，清朝皇帝居所養心殿也離此不遠，是紫禁城的重地，沒有得到傳召連王公大臣也不敢輕入。

所以一旦天理教教徒突破此門，內宮就很有可能不保，紫禁城也會被天理教教徒所佔。 值此危亡之際，時年31歲的嘉慶嫡長子晏寧站了出來，先以兩計鳥槍擊斃了翻牆進來的天理教教徒，大漲了清軍的士氣 。

而後一邊將此事詳情奏報了嘉慶皇帝，一邊封鎖宮門調動重兵圍剿突入紫禁城的天理教教徒。天理教農民起義軍雖然悍勇，但畢竟人少，雙方經過一場慘烈的激戰，終因寡不敵眾而宣告失敗，林清本人也於9月17日被捕犧牲，隆宗門上的匾額也留下了當時激戰留下的一根箭簇。

嘉慶的疑惑

事發後不久，正在回京路上的嘉慶帝就得到了稟告，知道了具體情況後的嘉慶十分疑惑，為何林清只帶著200人就能搞出了這麼大的事？

帶著這份不解，嘉慶回到北京之後進行了詳細的調查，終於明白了原因是官員的懈怠和軍紀的渙散。 原來林清等人的計劃並不嚴密，早就有人將之秘密告發，底層官員也有察覺些許不對，但清廷高層深不以為然，認為大驚小怪，甚至是為太平盛世故意抹黑，再加上內廷太監也有天理教的教徒，所以天理教的起事才能夠那麼順利。

警示之用

嘉慶十八年的天理教起事規模並不大，遠不及之前的白蓮教大起義以及之後的太平天國運動，但活動在北京的林清僅率200名天理教教徒就深入紫禁城著實震驚了滿清政府，“開漢唐宋明未有之舉”，讓滿清政府深感不安。痛心疾首之下，嘉慶帝下詔罪己，並告知後人永不忘十八年之變，切記寬民愛民不害民。

難以迴天

然而嘉慶皇帝雖然較為仁厚，但他並沒有解決是乾隆時期開始的官員腐敗貪汙、嚴重的土地兼併以及軍紀渙散軍備廢弛，他的後代也並沒有完全聽從他的教誨，道光雖然勤儉，但道光時期官場上驕奢淫逸奢靡成風，最終還是民脂民膏。此時的滿清王朝看似強大，實則早已中空，一捅就破。

終於在1840年第一次鴉片戰爭爆發，英國四千陸軍加三千海軍乘坐16艘戰艦外加二十幾艘運輸艦組成的一支三流艦隊(後期有部分援軍趕至)，竟然吊打沿海各地少有敗績。清政府無可奈何，被迫在1842年與英國簽訂近代以來第1個不平等條約《中英南京條約》。

腐朽的清政府為了彌補鴉片戰爭製造成的財政空缺，不惜將高額的戰爭賠款和軍費開支層層攤派給底層百姓，加上時年天災不斷，最終爆發了太平天國運動，進一步動搖了滿清王朝的統治基礎。再加上看到滿清王朝如此可欺，各國列強紛至沓來索要特權、劃分勢力範圍，國家主權遭到踐踏領土完整遭到破壞。最後武漢三鎮的一聲炮響，終結了清王朝的命運。

龍武驍衛

我是千夜，我來回答。

”隆宗門“上的箭頭，現在去故宮，都可以看得一清二楚。附上我自己拍的圖片。像素雖然有點渣，但是還是可以看見，“隆宗門”的匾額上有個箭頭。嘉慶為什麼不許拔掉這個箭頭呢？他是想用這個箭頭警醒皇室和大臣，想讓龍子龍孫和滿朝文武有危機感。跟乾隆比，嘉慶是個清醒的皇帝，但是他生不逢時，乾隆丟給他個爛攤子，他身為皇儲23年，三十六歲登基。漫長的“待機時間”已經磨掉了少年人的火氣和勇氣，以致於他繼位之後，雖然發現大清帝國已經病入膏肓，但是沒有改革的魄力。嘉慶皇帝雖然勤政節儉，但是他不能破舊立新，眼睜睜看著大清帝國沒落下去。

來看看隆宗門上箭頭的來歷：

嘉慶十八年（1813年）九月十六日黃昏，嘉慶由避暑山莊返回北京，在京城外就接到一個驚人的消息：兩百多名天理教教徒，兵分兩路於頭天上午攻打紫禁城，他們和一些信教的太監裡應外合，一直攻打到儲秀宮附近。

儲秀宮是什麼地方，這可是皇后寢宮！幸虧留在皇宮裡的皇子綿寧組織守皇宮守衛全力抵抗，才全殲了起義軍。隆宗門上的箭頭，就是天理教信徒攻打皇宮時留下的，綿寧這方之所以得勝，因為用了火槍（鳥槍），起義的教眾沒有如此先進的武器。如果千夜沒有記錯的話，天理教攻打紫禁城的這個梗，被tvb的經典電視劇《金枝欲孽》借鑑了，爾淳等人能出宮，就是因為天理教之亂。

嘉慶知道這件事之後，當即淚流滿面，然後徹夜未眠。這是亙古承平之世，都沒有過的事情，正應了那句話：“從來未有事，竟出大清朝。”嘉慶為了此事，寫了《遇變罪己詔》：

朕以涼德，仰承皇考付託，兢兢業業，十有八年，不敢暇豫。即位之初，白蓮教煽亂四省，黎民遭劫，慘不忍言，命將出師，八年始定。方期與我赤子，永樂昇平。忽於九月初六日，河南滑縣，又起天理教匪，由直隸長垣，至山東曹縣，亟命總督溫承惠率兵剿辦，然此事究在千里之外；猝於九月十五日，變生肘腋，禍起蕭牆，天理教匪七十餘眾，犯禁門，入大內，有執旗上牆三賊，欲入養心門，朕之皇次子親執鳥槍，連斃二賊，貝勒綿志，續擊一賊，始行退下，大內平定，實皇次子之力也。隆宗門外諸王大臣，督率鳥槍兵，竭二日一夜之力，剿捕搜拿淨盡矣。

我大清國一百七十年以來，定鼎燕京，列祖列宗，深仁厚澤，愛民如子，聖德仁心，奚能縷述？朕雖未能仰紹愛民之實政，亦無害民之虐事，突遭此變，實不可解。總緣德涼愆積，惟自責耳。然變起一時，禍積有日，當今大弊，在'因循怠玩'四字，實中外之所同，朕雖再三告誡，奈諸臣未能領會，悠忽為政，以致釀成漢唐宋明未有之事。較之明季梃擊一案，何啻倍蓰？言念及此，不忍再言。予惟返躬修省，改過正心，上答天慈，下釋民怨。諸臣若願為大清國之忠良，則當赤心為國，竭力盡心，匡朕之咎，移民之俗；若自甘卑鄙，則當掛冠致仕，了此殘生，切勿尸祿保位，益增朕罪。筆隨淚灑，通諭知之。”

嘉慶為何不讓拔除隆宗門上的箭頭，在他的《遇變罪己招》裡有答案。

“然變起一時，禍積有日，當今大弊，在‘因循怠玩”四，實中外之所同，朕雖再三告誡，奈何諸臣未能領會，倏忽為政，以致釀成漢唐宋明唯有之事。”嘉慶認為，冰凍三尺並非一日之寒，朝廷上下都“因循怠玩”，釀成如此民變。他留下這個箭頭，就是想讓諸臣以此為戒，不再“倏忽為政”，勤政愛民力挽狂瀾。

只可惜，大清國積弊已深，乾隆晚年縱容的腐敗，已經腐蝕了大清官僚體制的根本，大多數官員只想著怎麼斂財，由於人口暴增的壓力，流民越來越多，社會矛盾越來越激化。身為皇帝的嘉慶，也拿不出一個治本的辦法，大清帝國一步步走向不可逆轉的衰落。

在此之後，嘉慶去祭掃東陵，路上兵部尚書奏報，兵部大印丟失。嘉慶大怒，下令徹查，才發現大印三年之前都丟了，一直被隱瞞至今。之後這事不了了之，查不到大印的具體下落，也不知道是誰幹的。嘉慶二十三年，武科考試後，皇帝按照慣例進行傳臚大典。不過搞笑的是，嘉慶自己起了大早，早早候場，不過武狀元和武探花遲遲不到，皇帝空等一場，大典只好中止了。事後調查，竟然是太監忘記開了宮門，武狀元和武探花找不到門，自然也進不了宮。嘉慶二十四年四月，又有一名普通老百姓，乘守門者不當班，潛入紫禁城，一直走入大內右門，才被太監發現。

從這些事情就可以看出來，皇帝身邊的近侍都有消極怠工的，皇宮原本森嚴的守衛都漏洞百出，大清的官僚體系已經開始失去控制。天理教徒能夠攻打進大內，是因為宗室之中也有天理教徒，不僅如此宗室中不少人開始吸食鴉片，腐化、墮落、散漫……嘉慶皇帝不拔隆宗門箭頭的苦心，也是惘然！

千夜看世界

嘉慶四年，公元1799年，89歲高齡的太上皇乾隆帶著對帝國和權力的萬分不捨與世長辭，清王朝歷史上持續時間最長的“乾隆時代”就此謝幕。乾隆皇帝駕崩後，已經繼位四年的嘉慶皇帝終於親政，這為乾隆皇帝再三選擇出來的皇帝，此時面對的是已經開始走下坡路的大清帝國，康乾盛世的餘暉似乎還能夠照在這位中庸保守亦步亦趨的皇帝身上，但是若想再造一個王朝的盛世，顯然他是做不到的，嘉慶皇帝也深知自己的能力無法皇祖皇父匹敵，所以在他的執政方式就是在修修補補中持續著先祖們的政策。

在清朝的十二位皇帝中，嘉慶皇帝的執政能力非常一般，他既沒有改革創新的精神，也沒有大刀闊斧的決斷，對於矛盾日益突出的問題不斷激化的局面，嘉慶皇帝總是顯得手足無措，並無法制定解決的辦法，他將王朝內部臣民的反抗歸咎於和珅之流的貪腐，卻又無法制定出根治貪腐的政策，所以嘉慶皇帝執政的二十五年就是在這樣的矛盾中進行的。

嘉慶皇帝雖然能力一般，但是其在位期間並沒有暴政，他雖是庸君，卻不是暴君，作為皇帝來說他的能力在清朝諸帝中位居中游，不要說像雍正皇帝那樣的大手筆改革，實際他的改革力度連咸豐皇帝都還不如。嘉慶皇帝執政時期，清王朝在乾隆時期就愈演愈烈的內部矛盾開始得到了總體的爆發，發生於嘉慶十八年的林清之變就是嘉慶執政時期一次具有代表性的民變。

紫禁城中的隆宗門：

相比紫禁城中很多著名的城門不同，隆宗門的明年起是在小的很，它是指乾清宮廣場西側的一個便門，隆宗門始建於明朝永樂十八年，明萬曆年間進行過重修，清朝入關之初的順治年間，進行了翻修，從此歷經將近三百年，直到清朝滅亡，隆宗門的規制再無變動，然而，就是這樣一座既不壯觀，也不雄偉的城門，卻在嘉慶十八年時經歷了一場驚心動魄的鉅變，這場鉅變在當時讓朝野上下倍感震驚。它就是嘉慶十八年發生的“林清之亂”。

”漢、唐、宋、元、明未有之事”

嘉慶十八年，公元1813年農曆九月十四日，天理教首領林清決定派教徒進攻紫禁城，教徒大約200人被林清分兩小隊，這些教徒化妝成北京普通百姓的模樣，但是每個人身上的衣服裡都暗藏著武器，就這樣，在暴亂的前一天，教徒們暗中潛入了帝國的都城北京。

第二天，天理教教徒大約有九十餘人在陳文魁率領下，由信教的太監張太、劉得財等引導接應，分別從東、西華門攻入皇宮，實際上如果這些教徒們在宮中沒有內應的話，是很難進入固若金湯的紫禁城的，當然，內應是一方面，守城的兵丁的麻痺大意和翫忽職守也讓教徒們有機可乘。當時負責守衛紫禁城的都是八旗宗室子弟，常年的承平讓這些兵丁早已經失去了警惕性和防範意識。就這樣，天理教教徒並沒有太大的傷亡，便攻入了紫禁城中。

這些教徒攻入皇宮的目的實際上並非搶劫財物，不為濫殺無辜，他們的目標只有一個那就是殺掉當時的嘉慶皇帝，因此他們入宮後便四散開來，到處尋找嘉慶皇帝，但是此時嘉慶皇帝並不在宮中。教徒們在宮中廝殺的過程中遇到抵抗的宮中侍衛，他們便大開殺戒，因此內廷之中的侍衛們大多死的死，逃的逃，僅有少部分在隆宗門外與義軍激戰，家百年來安靜肅穆的紫禁城就這樣在沒有任何徵兆額之下迅速的陷入了一片混亂。天理教的一部分教徒甚至衝至養心門，這實際上距離皇帝日常居住的養心殿已經很近了。當時宮中本來準備開赴保衛皇帝的火器營正在紫禁城內休整，聞訊後被緊急調來鎮壓起義軍，由於當時攻入紫禁城內的起義軍人數較少且人員分散，武器裝備又多位大刀長矛等冷兵器，在經歷了一番激戰後，被逐漸趕來的侍衛官軍團團圍住，最終。這不到一百人額天理教徒全軍覆沒。

當時由於現場十分混亂，教徒們的一支箭射到了隆宗門的牌匾上。事後嘉慶皇帝回宮後還親自來到了隆宗門視察從現場，當他抬頭看到了隆宗門上的箭時，沉默良久，並特意囑咐人麼不要摘下這支箭，目的是讓自己和後代子孫引以為戒，時刻警醒。

林清之亂髮生後，嘉慶皇帝還專門下了《罪己詔》特意強調這一事件為"漢、唐、宋、元、明未有之事。”起義軍打進皇帝居住的皇宮，這確實是中國歷史上開天闢地的第一次。但只這也說明了嘉慶時期的官逼民反現象已經非常嚴重。

歷史課課代表

一到國慶，北京故宮人流如織，熙熙攘攘，如果你留心觀察的話，或許會發現許多不為人知的細節。譬如隆宗門的牌匾上的那隻箭頭。

誰這麼大的膽子，膽敢往隆宗門射箭呢?在此暫且不提，咱們先來看看隆宗門在什麼位置吧！

結合上圖可以看出，隆宗門在乾清門的廣場西側，正北是養心殿，即皇帝辦公兼小憩的地方；正西是慈寧宮，即太后生活的地方。

進入隆宗門一直往北，就到了內廷了。所謂內廷，就是皇帝的私人居所，就算是王公貴族，皇子皇孫，倘若沒有皇帝批准，也不能隨意進出，否則以罪論處。

所以說，隆宗門是戒備森嚴之地，平日裡，就算有個鳥飛過，也要留意鳥的動向的。

話說回來，那麼這隻箭從何而來的?難道是打鳥的嗎?肯定不是。

據說這隻箭是李自成留下的。當年，李自成進入北京城，經過隆宗門之時，一時豪情萬丈，搭弓射箭，準備射這個“宗”字的，可是方向稍稍偏了一點，射在了“宗”的左邊。

這是真的嗎?

假的！難道沒看見“隆宗門”旁邊的滿文嗎?難不成崇禎提前推算出滿清要進入北京城，生怕他們不認識漢字，特意來個滿文標識一下，給他們導引一下方向?

還是看看正史吧！

《清史稿》記載：

是日，奸人陳爽數十人突入紫禁城，將逼內宮，皇次子用槍殪其一人。一賊登月華門牆，執旗指揮，皇次子再用槍擊之墜，貝勒綿志續殪其一。王大臣率健銳、火器營兵入，盡捕斬之。

事情一下子就水落石出了！

這時候，“天理教”頭目林清敏銳地發現了“戰機”，皇帝外出，城內空虛，正是暴動的最佳時機，大丈夫建功立業，正當此時！

於是，林清帶領著200人組成的攻城“大軍”氣勢洶洶席捲而來，200“大軍”兵分兩路，100人攻打東華門，100人攻打西華門。

原因很簡單，因為天理教策反了宮內的小太監，在小太監的積極配合之下，很容易就攻入了城門。

義軍一路砍殺，很快砍到了隆宗門，正在這時，旻寧也就是未來的道光皇帝聽到了動靜，抄起一條火槍就躥上了大殿頂，在制高點上，一槍一個，射死了好幾個義軍。

這時候，宮內的禁衛軍包攏過來，很快就把義軍剿殺了，戰鬥結束，隆宗門上留下了那隻箭。

嘉慶深感痛心，當年馬背上的八旗子弟已經腐化墮落到了何種地步了，居然連城門都守不住。

以此為鑑，為了給後代以警示，嘉慶特意令人留下這隻箭頭，而且還發了罪己詔，稱此為“漢、唐、宋、明未有之事。”

一半秋色

去故宮參觀旅遊，如果不注意的話，根本不會注意到紫禁城內，隆宗門的牌匾上還插有一枚箭頭。這枚箭頭之所以被認為是清嘉慶年間遺留下來的，主要是根據《清史稿》的記載，推測出來的。

在人們通常的印象中，北京紫禁城作為明清兩代帝王的居住地，必然是守衛森嚴之地。單獨的刺客想混進去，已經非常困難了，更不要說數十上百人的隊伍，攻入紫禁城了。恐怕多數情況下，還沒來得及靠近紫禁城，已經被守衛紫禁城的禁軍給拿下了。

但是，偏偏在清朝嘉慶年間，這種事情就是發生了。

《清史稿·仁宗本紀》記載：“奸人陳爽數十人突入紫禁城，將逼內宮，皇次子用槍殪其一人……王大臣率健銳、火器營兵入，盡捕斬之。”清仁宗就是嘉慶帝。

《清史稿·宣宗本紀》記載：“（嘉慶）十八年九月，從幸秋獮木蘭，上先還京師，而教匪林清黨犯闕之變作。是月……賊入內右門，至養心殿南，欲北竄。上御槍斃二賊，餘賊潰散，亂始平。”清宣宗就是道光帝。

原來，嘉慶十八年（1813年）九月，嘉慶帝帶著宗親大臣，到木蘭圍場秋狩。紫禁城空虛，白蓮教的一個北京分支天理教，認為正是發動起義，進攻紫禁城的最好時機。他們在首領林清的帶領下，買通了紫禁城內的太監，進入了紫禁城。

其中，百餘教眾從東華門進入，一路殺到了景運門，被堵在門外。另外一支百餘人的隊伍，則從西華門殺入，一路攻打到了隆宗門。

景運門、隆宗門都是隔離內外廷的重要門戶，攻進去就是皇帝與嬪妃們居住的內宮。平時，王公大臣也是不經允許都不可擅入的。好在，未登基的道光皇帝已經提前從木蘭圍場返回，就在宮內，率人抵擋住了天理教眾的進攻。隨後，禁軍趕來，平息了天理教眾的進攻。

嘉慶皇帝返回紫禁城後，聽聞了消息，十分震怒，就命人去了箭桿，留下了插在匾額之上的箭頭，以示警醒。這就是嘉慶不讓拔掉箭頭的原因。為此，嘉慶皇帝還下了罪己詔，表示此次紫禁城之變，“釀成漢、唐、宋、明未有之事”。

以此推算的話，自這個箭頭被射入隆宗門匾額，距今已經有200餘年的歷史。

不過，到了現在經過文史專家走訪，以及對古籍、史書的查找之後，認為這個箭頭可能並不是嘉慶時期留下來的。根據對五十年代，負責清理、修復隆宗門的老工人回憶，當時隆宗門的門框、匾額、椽柱上有很多箭頭。門框等顯眼位置的箭頭都被拔掉，修復了。

隆宗門上遺留的箭頭，除了匾額上的之外，在椽柱的頭上還有殘存的一枚箭頭。說明老工人所說，是可信的。而在之後的修復中，堅持修舊如舊的原則，這些箭頭就留了下來。這就說明，這些箭頭很可能並不是天理教眾進攻紫禁城時留下的。因為沒必要留下這麼多箭頭作為警醒，實在是看著不雅。

因此，專家推測，這些箭頭很可能是在清朝滅亡後，清朝的一些宗室子弟，在紫禁城內閒來無聊，拿大門當箭靶射，留下來的。特別是被勒令搬離紫禁城之時，也沒什麼心思去清理這些箭頭，因此，才被長期遺留了下來。

奕天讀歷史

不邀自答，莫怪。天理教之亂史稱"癸酉之變"。嘉慶作為最高統治者帶領者大清帝國已經開始走了下坡路，可以說當時已經民不聊生，官員腐敗透頂，

才有了邪教興起。

其實此次動亂髮生之前九門提督衙門，甚至軍機處已經收到了這個情報。但都覺得不是自己的事，所以都不去作為，才有了這個事件。

嘉慶後來知道後處理了一大批官員，但是都是下面的一些小官。可見當時的朝廷已經爛到什麼程度了。自己能力有限，想想也是無奈。

沒有拔這個箭頭。他是想告訴這些大臣，叛軍能殺了我，就能殺了你們。留著警醒大家吧！

關鍵字: 歷史 嘉慶 箭頭