《封神演義》的姜子牙死後歸於何處,為何沒有封自己?

~初~


關於封神演義中的姜子牙死後歸於何處,為何沒有封自己,我以《封神演義》原著進行分析後認為,姜子牙之死,乃詐死;為何沒有封自己,是因為他有個更好的結局。

姜子牙四十歲上崑崙山,山上修道四十年,到七十二歲的時候,元始天尊以“生來命薄,無緣仙道,只合享人間富貴”為由打發下山。

下山後,就住到了結義兄弟宋異人家裡,並收服了宋異人家後花園的五個小妖,收在門下,讓他們到西岐做了些擔泥運土的活計,最後的結果就是,這五個小妖竟然就肉身成聖,成了神話世界赫赫有名的五路神。

和姜子牙有關聯的另一個人,也就是他的老婆馬氏,也很榮幸的上了封神榜,加封為掃把星,儘管名聲不那麼好聽,但總歸也是個不死的神仙,享受起了永恆的生命。

永恆的生命和人間富貴相比,簡直是一個在天上,一個在地下,這顯然是廢話,的確一個在天上,一個在地下,可他們的確都是因為姜子牙,而上了天的。

姜子牙整天就看著這些人一個個的上了天,成了自己以及自己的後世子孫頂禮膜拜的對象,他心裡不羨慕嗎?不可能,羨慕怎麼辦?成不了仙是元始天尊特批的,成不了仙,那當個神總可以吧。

所以十絕陣中,姜子牙被落魂陣姚斌拜死,魂魄離體之後,便悠悠盪盪,悠悠盪盪,去了封神臺,去封神臺幹嘛?

潛意識裡知道,那是成神的地方, 下意識的都想成神,由此可知, 姜子牙有多麼討厭人間富貴,去了封神臺後,基本上都是能夠成神的,姜子牙的路也走對了,按理,姜子牙今後的前途是比較光明的。

然而遺憾的是,依舊是姜子牙提拔的一個神壞了姜子牙的好事,居然把姜子牙輕飄飄的從封神臺推了出來,言下之意很明白,這地界你不該來,沒有理由來,或者沒有福氣來。

事情到了這個地步,可真的是糟糕透頂,即成不了仙,也成不了神,怎麼折騰都沒用,看樣子,姜子牙還真成了竹籃打水一場空, 今後給這些他曾經生殺予奪過的在劫之人磕頭上香。

然而,他真的要竹籃打水一場空嗎?不是,封神中,姜子牙的結局,還真是給個大帝都不換。

大帝再牛氣也是神,如泰山天齊仁聖大帝黃飛虎等,可姜子牙呢,他的結局要比大帝好的多。

沒錯,是元始天尊不許姜子牙成仙,也是元始天尊不許姜子牙成神,元始天尊的敕令,本來是板上釘釘的事情,幸運的是,元始天尊還不是六界第一人,他上面還有主管,不是別人 ,天地玄黃外,蒲團了道尊的鴻鈞老祖,鴻鈞老祖跟姜子牙有什麼關係呢?

封神一事,昊天上帝先找的鴻鈞,鴻鈞接受命令之後,才將任務分配給三個徒弟,元始天尊等弟子接到任務之後,才共議、共籤,之後呢,元始天尊又交給姜子牙具體執行。

從這個角度講,姜子牙就等於替鴻鈞道人辦事, 他的任務完成得很出色,萬仙陣後,鴻鈞道人志得意滿,親自給姜子牙下了個有大功的評語 ,鴻鈞道人說姜子牙有大功,那姜子牙自然就有了很了不起的功勞。

功勞立得鴻鈞道人都掛在嘴上,鴻鈞道人何等身份,他嘉獎的人,你元始天尊等好意思不給個說法,於是呢,就在鴻鈞老祖給了姜子牙有大功的鑑定之後,元始天尊等立刻改了說法,由原先無緣仙道,只合享人間富貴改成,待封過神,重修身命,方是真仙 。

什麼意思,允許姜子牙封神結束之後,也可以肉身成聖,當一個真仙。真仙雖然比金仙差一個等級,但總歸是仙,在封神的世界裡,仙就要比神高級,經鴻鈞道人特拔,姜子牙終於成了一個仙,以後有了無限的發展可能,可不是給個大帝都不換嗎。

姜子牙的墓葬被發現時,內只有竹簡而沒有屍身,也是佐證姜子牙詐死的一個證據,所以封神後姜子牙並沒有死,他只是詐死,之後就上崑崙進行修煉,最終成就真仙。


斯文卿相歷史堂


本人平時沒事,喜歡聽“老梁故事匯”,前兩天跑步時,正好聽到講姜子牙的故事,在此借老梁的花給各位讀者獻佛。


1、玉皇大帝搶了姜子牙的神位!

傳說姜子牙身邊有個書童叫張有人,姜子牙把365個正神封完後,就剩下一個玉皇大帝沒有封,他原本是想把這個位置留給自己的。

當時身邊有人問姜子牙:“丞相,玉帝的位置有人坐嗎?”,姜子牙臉皮薄,沒直接說自己來座,而是客套了一聲說:“有人座”,意思是你們不要急,這個玉帝之位會有人來座的。

結果旁邊的張有人一聽這話立馬回到:“謝丞相”,然後一屁股坐在玉帝的位置上,就成了玉帝。

姜子牙問張有人你為什麼坐到玉帝位置上去了,張有人說:是你說有人坐的啊,我不就是叫張有人麼。

2、元始天尊早已安排好了姜子牙的位子

姜子牙的師傅是元始天尊,他給姜子牙算過命,說他沒有當神仙的命,只能享受民間富貴,但是姜子牙功勞太大,不能太隨便了,於是賜給了他一條打神鞭。姜太公雖然為一介凡人,但是拿著這鞭子可以統管眾神。雖然不是神仙,卻凌駕於所有神仙之上。

民間一直以來有個說法,姜太公在此,諸神避位。這句話就很好的證明了姜子牙的地位凌駕於所有神仙之上。同時元始天尊還允許他可以以凡人的身份繼續修行,死後享受人間的供奉。以另一種近乎神的形式在這個世間永存。

傳說在我們燃香敬神時,第一縷香菸是由姜子牙收取的。

3、傳說姜子牙活了139歲,死後入土為安。


陳正有話說


姜子牙,姜尚,號飛熊,在七十二歲時,遇到周文王,之後輔助周武王伐紂!建立周朝。是武王伐紂的最高統帥,齊文化的創始人。儒家,法家,兵家,縱橫家等都尊他為本家人物,被稱為百家宗師!



那在封神演義裡姜子牙為什麼沒我封自己為神,又死後歸於何處?

有人和有仁,無緣玉皇大帝之位!

在封神演義中,姜子牙幫助武王伐紂成功,開始到封神臺封神。本來姜子牙是給自己留的有位置的。畢竟他早年修道就是為此。

在封神的時候,他一直沒有給他自己封,玉皇大帝的位置也一直沒有封。這時就有人問,玉皇大帝的位置誰來做,姜子牙說“不急,不急,有人做,有人做”。

剛好有一個叫張有仁的,聽了姜子牙的話,一下上前做了玉皇大帝位。然後一道金光照到張有仁身上,玉皇大帝的位置就無緣姜子牙了。

姜子牙最後無奈,又心有不甘,覺得玉皇大帝在家裡雖然最高,但還是在屋下面,所以姜子牙就跳到屋樑上,說“太公在此,諸神避位”!意思就是他的位置比玉皇大帝還要高。

就這樣姜子牙無緣封神榜!


根基不夠,無緣神道,封神榜上無名,但可享人間之福!

封神榜是元始天尊等人設定好的,裡面從開始就沒有姜子牙的名字,而姜子牙只是代為處理封神之事。

不過姜子牙雖然沒能封神,但是他有打神鞭,可打神仙。並且姜子牙還有一個特權。

就是姜子牙雖然不是神仙,但是不管姜子牙到哪,那裡的神仙必須讓位置給姜子牙,暫時讓姜子牙來做。

同時姜子牙雖然沒能封神,但可享人間之福,封為齊候,封地齊國!



姜子牙身後之事!

姜子牙封為齊候,封地齊國,一般都是在鎬京做周朝的太師,輔助他的外孫周成王,重外孫周康王!齊國開國前幾十年裡,齊國基本有姜子牙的兒子管理。

他的外孫周成王去世時,周成王把姜子牙作為託孤大臣,又把周康王託付給了姜子牙!

後來姜子牙死在鎬京,他的兒子姜彶繼位,是為齊丁公!


中孚鑑


神位都是一個蘿蔔,一個坑,是定數。說白了,全都預定好了,怎麼插進去?就算姜子牙願意,他老師元始天尊也不同意,老師不會坑徒弟,一旦成神,就跳進體制內,只要犯錯,就有理由打你,整天在規則下約束,不得自由。



據說,玉皇大帝本來是姜子牙留給自己的,沒想到一句“咱且來”,這個“咱”跟方言“張”同音,張且來從人群走出來,成了玉皇大帝。

一群人面前,也不好反對,只好吃個啞巴虧。什麼官也沒撈到。老師怎麼會虧待自己的弟子呢,念及他的封神功勞,打神鞭並沒有收回,還特地允許他四處雲遊,每到一處神邸,該神退位,這叫“太公在此,諸神退位”。



不是大佬,勝似大佬……

後來,姜子牙去世,肉身被祭祀,在周王無道後,肉身化成各種奸邪,周朝大亂。姜子牙的靈魂轉世,第一次轉世成了孫武,第二次成孫臏,之後再也沒轉世的消息,或許早已成仙,或許……

有人說姜子牙的靈魂怎麼投胎,如果消散了怎麼辦,這個不用擔心,因為他的後臺硬,一幫師兄弟也厲害。


史小二記


因為封神榜上沒有姜子牙的名字。

要知道封神榜那是一個蘿蔔一個坑的,一共三百六十五位正神之職,簽發出來就已經內定好了應劫的人。給姜子牙配套的打神鞭就專打封神榜里人物。是以正神之職中並無姜子牙的職位,姜子牙死了也進不了封神榜。



我記得最後紂王手下倆奸臣飛廉、惡來在姜子牙封完全部正神後,被他特意拎出來殺瞭然後也封神了。不過沒有進封神榜,姜子牙說他們是惡煞,可見不是啥好玩意兒。肯定在正神之外,可見姜子牙即使能不通過封神榜封神,封出來也不是啥正經神位。

封神榜裡還有些特例,比如三霄娘娘。瓊霄被爆頭,碧宵被化成血水,這二位是死而封神的。雲霄是被老子拿乾坤圖裹了壓在了麒麟崖下,似乎並未死。可三位最後是一起被封神的。此外最後李靖一家父子四人、楊戩、雷震子、韋護這七位是肉身成聖了的,想來要比死了封神的那些高出一籌。



而姜子牙早在被元始天尊派遣下山之時,就被下了定論的

姜子牙在崑崙山修道四十年,元始天尊說他是“生來命薄,仙道難成,只可受人間之福”。意思就是說姜子牙就沒有成仙為聖的命,南極仙翁也勸姜子牙說天數已定,不認命不行。所以姜子牙實際上就是三教封神大業的執行者

不過元始天尊也說了姜子牙“輔佐聖君為相父”,執掌兵權伐紂興周,不負四十年在崑崙的苦修。是註定享受紅塵富貴的。所以演義裡姜子牙最後因功勳卓著被封為侯爵,於齊地建國。次子也被封為侯爵於紀地。

歷史上姜子牙待遇要更高,他的女兒就是周武王的王后,外孫就是周成王。其封爵應該是公爵才對,因為他兒子就是齊丁公姜伋。姜子牙受封於齊地後由三兒子鎮守治理,自己和大兒子齊丁公姜伋在周朝中央坐鎮。後來輔助周公旦再次出戰平叛,二次安周。還熬到了周成王去世,受託孤輔佐周康王。最終在鎬京去世,

享年139歲!(這還說啥,不當神仙也活夠本了)



民間習俗向來有“姜太公在此百無禁忌”的說法。想來也對,天庭眾神都是姜太公封出來的,他老人家在此自然群邪避易,眾神讓位。足見姜太公在老百姓心中崇高的地位。


如切如磨


其實,不僅僅是姜子牙沒有被封神,《封神演義》中地位十分重要的西伯侯、周文王姬昌、周武王姬發也沒有被封神。

可是,同樣在封神大戰之前就死掉的姬昌長子伯邑考,卻被封為中天北極紫微大帝。

在封神大戰中死掉的姬發的一些兄弟,也都被封為神仙。

這是怎麼一回事呢?

只因能不能上封神榜,自有它的規定。

但凡能上封神榜的,第一條鐵律,是必須死掉。

武王滅商之後,大封功臣。姜子牙也得到元始天尊敕命,大封諸神。在冊封的三百多位天庭神仙中,沒有一人不是已經死掉的。

姜子牙早早就在西岐建立了封神臺,就請來了清福神柏鑑,每當一位神仙、將領、名臣死掉,就會由清福神柏鑑出來,將其魂魄引入封神臺,等候敕封。

或許有人會說,楊戩、哪吒也成了神,他們就沒有死掉啊?其實,姜子牙敕封諸神的封神榜名單中,根本就沒有楊戩、哪吒、李靖、雷震子、木吒、金吒、韋護等七人。

書中明確交代:子牙不忍分離,又送了一程,各灑淚而別。後來李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子,此七人俱是肉身成聖。

這七人是在封神大戰結束後許多年後,方才肉身成聖被封為神,並不在封神榜名單之上!

姜子牙並沒有死在封神大戰中,自然就不能上榜!

第二個鐵律,享受凡間祭祀者,不能上榜。

姬昌、姬發都是封神大戰中重要人物。可是,二人都沒有上榜。一個重要原因,他們都是周朝的開國之君,是要進入周朝祖廟,享受歷代天子祭祀的人。

姜子牙也同樣。周武王冊封諸侯,姜子牙被封為侯爵,為齊國國君,並且,有權代表天子討伐諸侯。

春秋時期赫赫有名的齊桓公姜小白就是姜子牙的後代。

因此,姜子牙去世之後,自有他的子嗣、後代齊國國君祭祀,因此不能被封神。

中國有一句話,叫“好事不能讓你一個人佔了!”說得雅一點,就是“有所得,必有所失”。

當初元始天尊讓姜子牙下山準備封神時,就提到姜子牙福薄,是個仙道難成的命,只能享受人間富貴。因此,姜子牙沒有封神,早在元始天尊的計劃之中。


宛如清揚


姜子牙,又名姜尚或呂尚。周文王訪賢渭水河邊得此人輔佐,成就了興周滅商的大業。此後,姜子牙進侯爵,封齊地,並且齊國還得到了一個特權,即,五侯九伯,實得徵之。可以說,姜子牙以及他的齊國是除了周天子之外,第二個可以對諸侯實行征伐的。



明朝時期,許仲琳根據這個故事,寫成了小說《封神演義》。民間對這類小說有一個俗語:真三國,假封神,一部西遊哄死人。由此,《封神演義》借姜子牙興周滅商,將中國的神仙體系中的諸多神仙都囊括進來。並且又以封神榜封眾神三百六十位。

姜子牙原本給自己留了一個神位,即五嶽之尊的東嶽大帝,泰山的守護神。但是,由於武成王黃飛虎在滅商大業中功勞卓著,又因此戰死,所以,姜子牙最終將這個神位讓給了黃飛虎。於是,姜子牙自己死後並不能被封為正神。



即便如此,姜子牙死後還是被後人尊奉為武聖。並且這一尊就是一千多年。直到宋朝以後,姜子牙的武聖地位才逐漸被關羽所取代。然而,姜子牙作為齊太公的地位,長期以來也是被後世立廟祭祀的。



所以,姜子牙其實在許仲琳寫《封神演義》之前一千多年就是神,只不過,在歷史進程中,姜子牙由於太過遙遠,所以才逐漸被關羽取代。到了許仲琳寫《封神演義》的時候,自然就不把姜子牙放在正神之列了。


傅斯鴻


民間有俗語:“姜太公到此,諸神迴避!”這說明在我們凡人心中姜子牙的地位高於神仙。姜子牙死後並未被封為神仙。滅無道紂王后,他留在了凡世,塵歸塵,土歸土,迴歸了自然大道。

有很多朋友不解,為何姜子牙分封了諸神,連紂王與申公豹都被封為了神仙,而他自已卻未封到神位。民間有傳說,姜子牙原本將玉皇大帝的位置留給了自己,因礙於情面,在被問到玉帝寶座讓誰去坐時,他說:“有人坐。”最後被張友人坐了去。我想這只是人們茶前飯後的玩笑話吧。一些故事中還說過,姜子牙師父元始天尊曾說他福命淺薄,沒有當神仙的命。關於命運論,我們多數人也不太瞭解。

我依昔記得,在《封神榜》的最後,申公豹對姜子牙嘲諷道:“我申公豹雖未修成正果,不能享榮華福貴,但好歹是神仙,你姜子牙最後卻沒位置封給自己。”姜子牙沒有回答,在申公豹走後,他面朝天說道:“我下山,難道是為了自己嗎?”看到這兒,我這個鼻子酸了。

後來,我翻閱了《道德經》,漸漸地理解了姜太公。

“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”姜太公與水一樣在人民需要他時從山上流下,為處在絕望中的人帶來希望。在眾將需要他為自己封神時,他又像河水一江將他們送往封神的大海。他不與別人相爭,總幫助他人,可見他與水一樣,最善良也最有能力,這在客觀上亦可保全自身。

我們每個人都是由自然中的萬千元素組合而成的,本源於自然。我們應遵從自然的規律,生老病死,最後都應完全融於自然。所謂神仙永生不死本就是違反大道的。“天地尚不能久,而況於人乎?”姜子牙終未成神或許也是強調了道家的這一重要理論吧。

最後,我想說:“姜太公雖未成為神仙,但卻真正修成了正果!”



新越君


封神榜上沒有姜子牙的名字,而且姜子牙出山時的定位就是仙道難成,只可享受人間富貴。另外,封神榜所封之神只是天庭普通公務員。

姜子牙出山時,元始天尊就和他說,“你生來命薄,仙道難成,只可受人間之福,成湯數盡,周室當興。”可見姜子牙的未來定位就是享受人間富貴,難以得道成仙。後來姜子牙得到截教的寶物聚魂幡,元始天尊大喜道,這可以去除姜子牙和武成王在封神榜上的名字。

其實封神榜所封之神地位並不高,首先,封神榜出臺是天庭需要成立,姜子牙是人力,手握打神鞭,原始天尊是面試官;其次,所封之神早就定好,從闡教、截教、人道中選出三百六十五位成神;最後,所封之神為尸解仙,即為肉體滅亡,靈識成仙,是第三等的仙,第一等是天仙,帶著肉身昇仙,李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子,此七人俱是肉身成聖,第二等是地仙,保持肉身但不升天。由此可見,封神榜所封之神僅僅是天庭普通公務員,卻要受到天規管制,不如享受人間富貴來的自在。


五味社


《封神演義》既然是小說,那不妨讓小編來狗尾續貂,瞎猜一番,如果姜子牙給自己封了神位又當如何呢?

大家都知道姜子牙封神之時,武王伐紂已畢。姬發準備裂土封王,大肆分封諸侯,從此各自守土安民以樂太平。姜子牙就是被封在今天的山東,建立齊國。

所以一旦子牙封神,齊國不在,那麼春秋西戎進攻東周洛陽時,就沒有齊桓公出來“尊王攘夷”,東周有可能就會提早滅亡。那麼也就沒有秦國後來一統天下建立大一統帝國,或許今天我們就不叫“漢族”了。有點不好玩了。

以上就是小編的看法,如有出入還請斧正


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