如果上天颶風
談一點我自己的親身體會。
我只能從字面上理解什麼叫冥想或者打坐。並不能確定我自身的行為是否就是冥想或者打坐。但是我斷斷續續堅持了有20年。
屬於自己所悟，所然。
1、4年前我不再經歷感冒。即使再嚴重的感冒也傳染不了我。
2、當我閉上眼睛，呼吸和動作一體的時候，眼淚很快就會奔湧而出。我始終認為，我的淚水是我奉獻大地的果實。
3、只要我想，周身立刻就有一股股暖流湧動。
4、不喜白天，喜歡夜晚。特別親近夜深人靜時的大自然，融入。
5、偶爾會做彩色的夢，但始終不明所以。
6、會明顯的有一股與眾不同的氣質。
在我看來打坐就是要降低自己。老子說淵兮似萬物之宗。把你的想法，把你的驕傲，把你的自以為全部拋棄，把自己放到最低才能和大自然同呼吸、共命運。產生共振與融合。
人若有 謙卑、恭敬之心，則無往而不得。人有人的語言，萬物有萬物的語言。信息之所以無法共享，在於人不肯降低自己。當你真正懂得降低自己的時候，你的意識會慢慢融入一切萬事萬物。雖然你還是不懂，但人與萬物的平等會讓你有謙卑、恭敬之心。
老子稱“水近乎於道”。水是向下流淌的，生命的氣息是向下傳遞的。所以當你和萬物平等的時候。才會有氣息的交流，契機的融合。這時候你才會感覺到連綿不斷的生命之源在你體內奔湧。
我不強調一定要做到什麼？堅持什麼？
但我始終認為不能做什麼？不去幹什麼？
前者在於想得到，但往往卻得不到。因為你想要的永遠都不可能滿足。
後者在於我不做錯的，惡的。那麼剩下來的自然就是有益的。這麼做的目的，是讓一個人養成一種習慣---時時提醒自己“這件事我不能幹，我要懂得尊重，懂得體恤……” 。此為培養自己的浩然之氣。而慾望則生雜然之氣。
我始終不贊同劇烈運動，很多的運動員到最後都是百病纏身。真正的養生不在於運動，而在於養心。心態決定生態，心理決定生理。
生理有毛病，大多數是心理引起的。
老子說“生也柔弱，死也堅強”。身體越堅強，離死亡越近。身體越柔軟，離嬰兒越近。
尤其是老年人，不宜過多運動，應修心養性，專氣致柔。
自然之子一一來去無意
冥想達到一定的境界將會出現那些現象？以下都是本人冥想打坐所經歷的境界。
第一關打坐冥想的時候會腳痛.腰痛.屁股痛.十幾廿十分鐘就要起來活動筋骨，當達到一坐下冥想兩三個鐘頭全身輕軟無酸無痛的，這第一關就算成功了，過了這一關氣機將會出現。
所有打坐冥想的人的氣機都會從頭頂的百會穴出現，所表現出的現象就是，頭有重感或者緊箍感，但用意念可以將之拉下或向前向後的這就是氣機。
氣機的向前或向後.又或者拉下又或者左旋右旋，這就要講解到各種功法的不同.練法的不同了，但不管以何種功法，人打坐冥想練功都是為了長命百歲延年益壽，又或者妄求脫離生死之道.從而進入長生久視之中而名列仙班。又或者想得到六神通之中的任何一通.從而幻己幻人而遊戲人生。
但不論以修煉何種功法，將氣機引向中脈抑或下丹田又或者任脈又或者督脈.但都是必須心無雜念全身放鬆.將自心那一靈意識或收或放或遠或近，清清楚楚明明白白的知道（識是我.意是體）
當冥想氣機達到一定的境界時.必定會出現氣住脈停的關口，必須要經過氣住脈停的那一關才會能進入身空之境，氣住脈停發生的時候內心必定會恐懼不已，內心狂跳不止，如果不能勇往直前放鬆下來，那就只能永遠止步於此了，這是性命雙修的第一大關，亦是至關重要的一關！
過了這一關.身空之境（見空）就會出現，見空之心識就會出現，從而知道而堅信世間萬事萬物皆由我起我滅！六通亦會在此逐漸出現。
通過此關之後，若果再行了男女之事，洩了元精之氣，不能守神，那又必須要從頭起步了。
南之火23
初步看了一下各位發言 沒有一個真正進入到冥想的狀態的人 連冥想基礎狀態都沒有做到 談什麼感受和方法
先自我介紹一下 我蒙古族 密宗紅教
冥想是一種狀態的描述 首先這是一種有自我意識的半睡眠狀態 就好比你的身體睡著了 體內的你還很清醒
首先進入冥想最基本的條件就是不能有雜念 感受自己的身體 開始入定不熟練的時候都是感受自己的呼吸
一旦入定 無自我思想 無呼吸 心跳降到非常底的水平
入定後時間會模糊化 幾個小時對你來說感覺就是一瞬間 入定後身體最大的感受就是輕鬆充滿了能量
聽清楚的人應該知道 為什麼那麼多高僧 可以打坐那麼久 而不痛苦 對於沒有入定的人來說 這個過程是相當的痛苦 身體和精神倍受折磨
因為不瞭解步驟的人 壓根就進入不到那種無我的狀態 而憑藉別人的描述 自己的臆想 能編出什麼有價值的東西來？
有興趣的可以按一下步驟慢慢練習
找一個能放鬆身體的坐姿 雙手交叉在丹田位置
放鬆身體 放空自己的思想 均勻有節奏的呼吸 開始時呼吸會很沉重 慢慢感受自己呼吸的氣流 因為專注呼吸會抑制雜念 感受 感受 這時你應該感覺到呼吸聲音慢慢輕柔 粗壯的氣流變成細絲
原本從鼻子到肺部的氣流 越來越短 這時你的呼吸會變得非常微弱 頻率會非常非常的快
感受 感受 繼續感受
時間不知道過了多久 你的耳朵不在嗡嗡作響 你不在感覺的呼吸和心跳
你的身體感受不到周圍的物理影響 異常的輕鬆 這時的你的狀態非常放鬆
這種狀態才是冥想狀態
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冥想是西方的叫法，國內傳統稱為修禪。其兩目的是一樣的。通過安靜，集中，專注，內觀，放鬆等等，達到舒緩，修養，開發大腦為目的，而且已經得到科學的認證。其效果非常顯著而且快速見效。
掌握冥想技巧和感覺最為重要。
第一：選擇合適的場景
初學者而言最好選擇安靜的環境，初學而言要先把環境營造，更有利於找到感覺。另外需要一些持續單調的聲音輔助，例如播放循環的純音樂，或輕輕扭開水龍頭的細水流聲。氣味也有助於初學者，檀香為不錯的選擇，但選檀香時切忌選擇氣味很重的味道，有可能是假檀香，也會對心神的安定有所幹擾。
國內禪修有修為者，靜坐時候是睜開眼的，以他程度，就算睜開眼也不容易被外界打擾，但初學者還是閉上眼為好。睜開眼容易被外界吸引，哪怕一隻蚊子也會打破你的冥想。
第二：以自然呼吸為注意對象
冥想不用觀賞聖人，不用持咒。這都是植入了宗教色彩，其實冥想禪修不屬於任何宗教，是一門精神技術。只要全神貫注，跟隨自己的一呼一吸便可。放鬆肩膀，放鬆全身，冥想前先想象自己是一隻舊襪子，鬆垮垮的，持續暗示自己後，全身放鬆，閉上眼睛開始專注於呼吸。呼吸必須自然的，不能有意識去呼吸。這時候想象自己把耳目好像拉窗簾一樣地關上，不再理會外界一切，只專注於自身，專注於呼吸，堅持這個意念，很快就可以進去狀態。
第三：冥想姿勢
初學者不必追求打一個很完美的雙盤，雖然雙盤打坐對整個人的血氣運行很有好處，能加速人心臟的供血壓力。但盤坐需要柔韌性，能坐雙盤需要時間練習。如果盤不了不要勉強，找一個自己認為最舒服的坐姿便可。冥想的目的是放鬆身心，鍛鍊精神，稍微一點不舒適都會打斷冥想。記住冥想要的是實際，不是形式。但雙盤的好處實在太多，也建議慢慢練習。
四：冥想的境界
冥想到了一定的境界，是能感覺到身體在吸收大自然的能量。空氣，陽光，塵埃，溼氣都能通過皮膚的每一個毛孔得到感知，這感覺很是微妙。
冥想修練很長時間的人，對腦部開發是很大的。先別說一些腦組織的變化，就脾氣情緒而言，已經隨時都能自我控制。想象一下，一個能自我放鬆隨時控制情緒的人，會有煩惱嗎？通過冥想，得到了智慧，智慧其中就是指情緒的平靜。
冥想禪修是一門非常好的活動，它不限制場地，不講究形式，隨時隨地都能進行，還不用花錢。掌握了冥想技術，持之以恆，你我都能成為精神大師。精神力強壯，在一切事情上，都能把握得柔韌有餘。
當冥想修練到一定境界，走路也能冥想，坐車也能冥想，睡覺也能冥想。禪家就有好幾禪。行禪，臥禪，坐禪。就是走路時候修神，也是在冥想。
冥想技術太多，歡迎關注 職業人冥想技術 共同探討練習。
靈感佛菩薩
我曾經在朋友的指導下，開始練習冥想。
朋友告訴我，冥想很簡單，呼氣的時候想著呼氣，吸氣的時候想著吸氣，其它的什麼都不要想，這就行了。
於是，我按照朋友的教導，斜靠在沙發上。呼——吸——呼——吸
不一會兒，就進入了一種無知無覺的奇妙狀態，感覺開了天眼，漂浮在屋頂上，看到自己斜靠著沙發，朋友坐在我的對面。
這時，朋友用手拉我，我才元神回竅。然後，趕緊把自己的奇妙感覺告訴了朋友。
朋友說：“拉倒吧！你打呼嚕真TM響，都把我吵醒了。”
布魯伯德
不知道達到這種境界到底啥樣，只是記得自己在上大學那會兒，貌似能短暫入定，也就大概三五分鐘時間，短暫的入定，然後就精神特別好，感覺一下子就滿血復活的那樣，即使夏天同學們都會午睡，我也是嘗試入定，非常短。剛畢業的時候，也還行，後來紅塵日深，雜事更多，就入定不了了，腦海裡亂七八糟過電影，以後就再沒嘗試過了。
所以我總認為我們祖先所說的一些特殊狀態，可能真的可以達到，原來我們的社會相對簡單，沒這麼複雜，可能還真行的。
還有夏天我基本可以控制自己流汗，不想流時，能控制，一般條件下身上可以，頭頂比較難控制，原來看小說說西藏有密宗，可以控制自己身體機能，沒準也是真的呢。
反正挺神秘的，我們的身體真的好特別！
服裝新零售之火玫瑰
問題問的是冥想的感覺，但大多數回答卻只講方法和概念。我來說說冥想的感覺。
我曾懷疑我得到的奇幻感覺是不是冥想的感覺，為了得到答案，我加入了多個冥想群求證，得到了肯定的答覆。
我得到的感覺是，眼前會出現豐富多彩的幻燈片和視頻，這些內容千奇百怪，有古有今，有彩色，有黑白，形象逼真。畫面不斷切換，內容自己完全無法控制。無論什麼影像，都是自己沒見過的。比如有看似古代街頭的畫面，有一群不認識的人從山脊往下行走的畫面，就在眼前，非常逼真。還有一次眼前出現一道刺眼的光芒，我懷疑是不是有人用手電筒射我，睜眼一看卻沒有。
這種感覺真的非常奇妙。我進入這種狀態的方法非常簡單，也很好操作。如果有人想嘗試，可以給我留言，我告訴你。
IT與隱私安全
我初中的時候迷戀過武術，然後就有個大爺告訴我有一本書裡面有修煉內功的法決，然後我真的是花了很大的力氣找到了那本書，在那個沒有網絡的年代，我找了七八家寺院才找到那本經書，佛說觀無量壽經。
然後就按照經書要求修煉，做過很多次冥想，至今偶爾依然練習，不覺得有什麼效果。
胖寶寶吃不飽
無我無它。
坐禪冥想，我以為是人體迴歸本心迴歸自然的鍛練方法，沒那麼玄忽也沒那麼高大上，更不要用一些晦澀難懂，虛無飄渺的詞來搪塞。
如果把人體比作收音機，那麼坐禪就象是調諧頻道，反覆調諧，最後收到臺了，收到信號了，你入定了。
入定也沒什麼神奇，人與生俱來就有的。
只是人類社會進化如此，人人往錢看，人人掙錢，拼命掙錢。慢慢失卻本心，忘掉自我。就象收音機放久了不用，招灰，會產生頻率漂移。
而坐禪冥想就是一個重新找臺，重新調諧入定的過程。
入定後感覺與現實世界完全不一樣，無以言表。出定後人也不會那麼的心浮氣燥。有的是祥和與從容。
入定時你觀心觀我觀世界。久而久之，大徹大悟，人生彈指一揮間，放下一切，看透一切。與世無爭方能迴歸本源。
