2020-01-30 09:57:31 佚名

軍花43

正月初五俗稱破五，民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“香餑餑”。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

大年初五習俗

祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。” 上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。

路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。

送窮鬼

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

大年初五破五的來歷

　　人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了。

　　有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由於不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”——馬上滾回去吧。還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

讀書是福

我是純純的東北人，大年初五吃什麼，有什麼禁忌，都是從老一輩人傳下來，遵守至今。

每年過年的時候，大年二十九就要洗好澡

將內衣褲換掉，準備迎新年了。在三十當天上午12點前，要擺好供果，晚上迎接保家仙回家過年。三十下午的飯菜可以簡簡單單，半夜的飯菜不管幾口人都要擺八到十二個，半夜必須吃餃子。

在放炮前，要請神回家過年，再放炮，吃餃子。吃過飯，就要給不在身邊的親人打電話或發微信拜年。

晚上睡覺的時候，不能洗腳，只能是擦擦腳就睡了。

大年初三前不許扔垃圾

每每到過年前，我們都準備好幾個大的塑料袋，垃圾裝滿後就放到門口。初一大清早，也要吃餃子，不能出門串親戚。

初二才是走親戚的日子，白天走親戚，晚上回家要撤掉供果，送神。在我們看來春節基本上是過去了。

初三才能回到孃家。連著吃兩天，初五就必須在家過了。

大年初五，我們吃餃子。

餡子隨意，芹菜豬肉餡、韭菜雞蛋餡、酸菜肉餡、韭菜肉餡、三鮮餡，想咋做就咋做。

早上起來，大部分人家都放鞭炮，意為“破五”。這一天，不能洗澡、不能剪指甲、不能理髮，不走親訪友。

中午或晚上就把餃子吃完了，在家待著穩當當的，等著初六的到來，

一個地方都有自己的風俗習慣，我們就是純正的東北人，各家還略有不同吧。

黎濤微世界我在等著你

明天就是大年初五了，按往常來算，這馬上就要上班了，可是今年因為這樣那樣的原因，春節假期真的延長了。於是這大過年的在家啥事兒都沒幹，天天研究著吃，農村過年對於“吃”的講究也很多，從初一開始每天都有不一樣的食物要吃。初一當然是吃水餃了，初三也是吃水餃，這初五該吃啥呢，初五終於不用吃水餃了，而是吃麵。

農村有個特別好玩的習俗，從初一開始每天管不同的小動物，一雞二狗三貓四兔五豬六羊七人八谷九莊稼苗，雖然說出一管雞但是可不是吃雞肉水餃，而是吃豬肉或者牛肉水餃。過年的時候，北方地區都是吃水餃的，因為餃子的形狀看起來像小元寶，吃白菜豬肉水餃，證明這一年會來財，而且天天有肉吃，也算是給這一年開個好頭。

初三管貓，還是吃水餃，初三的時候是我們這裡閨女、女婿回孃家的日子。因為年三十和初一閨女不能回孃家來，所以沒有吃到孃家的水餃，在初三這一天就再包一回水餃給閨女吃，至於初三的水餃是什麼餡兒的，這個倒沒有統一的說法。

這樣算來明天初五就是管豬的日子，初五的時候要吃手擀麵，用老人們的話說初五吃了手擀麵，就可以趕走毛毛蟲，說實話，我也不知道為什麼會有這種說法，毛毛蟲的手擀麵有啥直接關係呢，但是一直以來就是這麼個傳統習俗，到了初五家家戶戶都會煮麵條吃。

初五俗稱破五，這一天就可以將家裡前幾日沒有送走的垃圾都倒出去了，在我們北方叫“送窮”，就是把窮的、破的、不好的東西全都送出家外，初五這天就不要再把垃圾攢在家裡了，而是要早早起床，把家裡打掃乾淨，垃圾該送走的都送走，這樣留下來的就都是幸福和美好了，明日就是初五，大家一起來吃水餃，破五送窮吧。

一品小十六

大家好，剛起床，馬上中午12點了，這幾天真的是休息透了！吃了睡，睡了吃，生活非常有規律，睡不著了，可以到外面的院子裡運動一下，今天的太陽好鮮豔，非常美好的一天。

今天是大年初五，也不知道是幾月幾號，也不知道是星期幾，如果不看手機，日子真的是過得稀裡糊塗。

那麼大年初五有什麼禁忌呢？是的，我們稱初五為大年初五，也就是說，從初一到初五，是最有年氣的，我們走親戚的時候，最重要的親戚也是在這段時間裡看望，因為小時候親戚比較多，叫姑的，叫舅的，基本上都是在初五之前出門的，而那些不重要的親戚，老親戚，叫姨的，基本上都在初五以後出門，可見農村對於走親戚來說也是非常有講究的。

可以說春節有很多禁忌，在初五之前都是不能破的，我這幾天常常與媳婦溝通，大過年的不能爭吵，這也是我爺爺告訴我的，但媳婦經常在家裡大喊大叫，我認為這也是一個家庭教育的問題，比如說春節的時候不能理髮，不能縫縫補補，不能破土，老人們經常會給我們舉很可怕的例子。

當然，這些禁忌也慢慢的減弱了，年輕人也不太講究了，但是當過了初五以後，講究也不是那麼嚴格了，有一點，正月不理髮，卻是達成共識的，直到過了二月二以後才開始理髮。

初五這一天，我們要把家裡打掃的很乾淨，並且將垃圾倒掉，也有一種說法倒掉的是晦氣，認為這一個講究必須要有。

初五這一天，我們這是要放鞭炮，吃餃子的，也有一種吃法，叫什麼都可以破，餃子不能破，包餃子就是包住那些小人的嘴，可見小人大家是有多痛恨，但是卻很無奈，因為嘴在別人身上長著，而且不要與小人去講理。

初五這一天吃什麼，每個地方都有不同，有的地方吃麵條，有的地方吃年糕，你們那裡初五吃什麼呢？都有什麼講究，說出來與大家一同分享！

鄉村小二哥

過年是為了放鬆，不是為了折騰。

明天初五吃泡麵，蒸一盤臘肉，煮一鍋素白菜加老豆腐，開一瓶啤酒，翹著二郎腿享受生活。

不需要陪伴任何人，也無需任何人陪伴我，怡然自得就行。

今年遇上特殊情況，沒有回老家過年，一個人窩在出租屋裡，讓身體完全休養生息。說實在話，也不想回去，實在太累了。

每年春節回家過年，返回崗位上班時，感覺骨頭都散落一地。

父母盼兒歸，卻不知兒有多累。

放假了，最想做的事情不是回老家，而是能夠一個人安安靜靜地躺幾天。但是，家裡人盼著咱們回去團員。

捏著一張火車票千里奔襲，終於到家了，看見了家人欣喜的目光，再苦再累，我們學會了報喜不報憂，裝出有錢過年的樣子。

幫忙幹家務，勤快點；喝酒吹牛🐮叉，豪爽點；花錢發紅包，大方點；打麻將鬥地主，寧可輸點錢也不能丟了牌品，放開點。

既要遵守這樣的風俗，又要回避那樣的禁忌，搞得身心疲憊又一地雞毛。

幾天折騰下來，口袋跟去年一樣空空蕩蕩，身體還不如去年。拖著疲憊的身子，捏著一張火車票，再來一次千里奔襲，返回工作崗位，重複一年又一年的老故事。

獨處，比熱鬧愜意。

明天初五吃泡麵，不需任何禁忌。

一間出租屋，一個人、一杯酒、一支香菸、一臺電腦、一部手機，什麼都可以做做，什麼都可以不做。完全放鬆身子和心情，養精蓄銳，迎接新一年的挑戰。

拼了一整年，終於換回這幾天的自由自在，不需要陪伴任何人，也無需任何人陪伴我。

沒回去過年，家裡人肯定會說長道短，各種不理解。不需要任何解釋，能明白的，你不說也一樣；不能理解的，你解釋得再多也枉然。

寫在最後：

在外打拼是一場持久戰，可是，我們記住了家人卻忘了學會照顧自己。

這樣聽起來很自私，儘管使勁折騰吧，我們一旦累得躺下了，才是最大的自私，而且沒有任何人理解。

回答完畢。

我是秋一刀，每天一定出現在頭條

秋一刀

農村過大年講究特別多，每天能做什麼不能做什麼，能吃什麼不能吃什麼都有說法。我們北方重大節日的時候都是吃餃子，吃麵的時候也比較多，就連出遠門兒都是上車餃子下車面，一樣都不能少，明天就是大年初五，不知道各位的家鄉有沒有什麼習俗，在我們膠東這裡大年初五俗稱破五，多數吃麵條，也有吃餃子的。

正月初一要吃包著錢的水餃，而且最好是白菜餡兒的，因為有說法吃白菜家裡生財，而且初一的餃子裡面包上硬幣，誰吃的錢多就證明誰這一年的財運很好。南方好像在過年過節的時候吃餃子很少，一般是吃湯圓比較多，在我們這裡統統是餃子，白菜肉餡大餃子。

正月初二沒有吃什麼的說法，正月初二我們家鄉這裡是拜姑姑，到姑姑家裡去拜年，當然是雞鴨魚肉好酒好菜一樣都不能少，吃主食的時候一般就是大棗餑餑和麵魚，吃麵魚也是寓意著年年有餘。

正月初三撤宗譜吃水餃，過年的時候家裡要把宗譜掛起來，請祖宗們回家過年，等到初三的時候就要請下去了，因為初三是出嫁的女兒回孃家的日子，不能看到家裡的宗譜，所以家裡會在女兒回家之前把宗譜撤走，而且還要包餃子吃。

正月初四也就是今天，還是繼續吃海鮮、排骨、各種肉，初四在過去就是走走其他親戚朋友的日子，今年宅在家裡哪裡都去不了，於是就把家裡囤的肉菜全都拿出來做了，一家人憋在家裡享用。

明天就是正月初五，我們家打算包水餃吃，因為初五要破五，趕走一切不好的黴運，同時吃餃子掙“交子”，說白了到正月初五這幾天吃了三頓水餃了，不過我們北方人就好這一口百吃不厭。離我們這裡很近的另外一個小鎮，他們那裡的習俗是初五吃麵條，真是十里不同俗，一個地方一個習俗，不光要吃麵條，還要掃地丟垃圾，沒有垃圾製造垃圾也要丟。這樣才能在新的一年，順順利利，有條不紊，財源滾滾。

靈子

關於大年初五吃什麼？有什麼禁忌？可能每個地方都有一定的差異，文化傳統的差異性，民族的不同，最終會導致習俗也有一定的不同。飲食習慣和地域不同，也會體現出當地人習俗的不一樣。

比如我是西北人，我就以我生活的地方來談談大年初五吃什麼？有何禁忌？當然西北也是一個遼域廣袤的土地，每個小地方都有自己千百年來約定俗成的文化傳統，和當地飲食習慣。以我老家為例，我的老家在農村，當地人過去主要靠農業生產為生，由於過去交通鼻塞，信息網絡也沒有今天這麼發達，導致與外界交流甚少，外界的文化傳入也不易，最終導致老家的父老鄉親形成了自己的一套飲食規律和文化積澱。

首先關於大年初五吃什麼的問題做一簡介:過去經濟欠發達，農業比較落後，大米和麵粉幾乎沒有，當地出產的糜子(米的一種，顆粒呈圓形、較小，顏色金黃，我們稱黃米，做成食物後與白米飯說法相對，叫做黃米飯)、玉米和土豆是主食，所以過去初五這天(也叫破五)家家戶戶做一頓黃米飯，用土豆燉上一鍋自己養的土雞，一家人團坐一起，好好吃一頓，犒勞一下辛苦了一年的自己，也為新的一年的開始做好準備。隨著社會的發展，今天人們的飲食已經基本沒有什麼固定的菜單，多元化的習慣已經形成，飲食也是千變萬化，想吃什麼就做什麼。

相對於飲食習慣的改變，老家在禁忌方面還是保留了大部分過去的傳統，比如:大年初五這天，不能出遠門，不能走親訪友，主要就這兩點。想到初五這天被稱為破五，我們當地的習俗就是，從這一天開始，一切步入正軌，也是新的一年勞作的開始，什麼事情都可以正常進行，比如大年初一到初四我們老家不許洗頭，不許砍柴，不許洗衣服……從初五開始一切步入正軌。

這就是我西北老家大年初五的一天，希望對你瞭解西北文化有所幫助！

午夜聽風雨

我甘肅白銀地區吃攪團飯！

大年初五，我家鄉叫五窮節，吃攪團飯，用黑麵做，蕎麵更好，攢蒜泥，攢辣子，挺香的，味道不錯！我的北方人也許吃習慣了！

大年初五，五窮節，也是洗衣節，每家多少要洗點衣服什麼的！洗掉一年的悔氣！重新開始新的一年！

至於大年初五吃什麼，我家鄉吃攪團，沒有什麼禁忌的東西！

王興菊979

明天就是正月初五了，在我國南北方都有“破五”的說法，不同地區的習俗也是各有不同。在我們北方居住的地區都有初五要吃餃子的說法。過了正月初五就意味著年已經過去了，在春節期間不許做的一些禁忌的事情，在過了初五以後都可以進行正常了。

正月初五吃餃子，在我們這裡有這樣的習俗，認為初五既然都叫做破五，就有“破”和“打開”的意思，利用包餃子把所謂的“破”給捏合了，不讓它“破”，所以在正月初五這一天，家家戶戶都是要包餃子吃的，這是我們居住的地區對“破五”習俗的理解。

在過年期間，有很多人家的垃圾都是不能輕易扔出去的，一直等到“破五”以後才扔出去，預示著在新的一年裡把破爛的垃圾扔出去迎接新鮮的東西。

正月初五這一天還是少不了燃放鞭炮的，因為傳說正月初五是財神爺的生日，這一天早上燃放鞭炮就是為了迎接財神爺，只要財神爺來到家中，新的一年裡一定會財源滾滾。

對於我們農民來說，過了正月初五，農活忙的就要開始幹農活了，所以把正月初五也看得很重要，畢竟一年裡只有過年才是真正放肆的休息幾天，希望在新的一年裡農民朋友們都有好的收成。

草原話三農

時間過得真快，明天就到了大年初五。雖然今年的春節比較特殊，受到新型肺炎的影響，人們不能像往年那樣在春節時走親訪友，但是農村過年的風俗和禁忌人們依然不會忘。大年初五是比較特殊的日子，被稱為“破五”，在這一天中，有什麼禁忌呢？

從初一到初五，每天所吃的食物都有講究，在我們這裡有初一的餃子、初二的面，初三的盒子往家轉，初四的烙餅卷雞蛋，初五捏上小人嘴的說法。也就是說初一要吃餃子，初二要吃麵條，初三要吃韭菜盒子，初四要吃烙餅卷雞蛋，到了初五要捏小人嘴，其實也就是在這一天要包餃子吃餃子。聽老一輩的人們說，之所以在大年初五要吃餃子有兩個原因，一是因為在包餃子時要不斷的捏，這樣可以將小人的嘴捏住，不讓小人說壞話，二是在以前餃子屬於好的食物，在大年初五破窮的時候吃餃子，人們希望在未來的一年中都能像大年初五一樣，隨時都可以吃到餃子，其實也是人們對於未來的一個美好期望。

大年初五的習俗和禁忌

1、送窮。在很多地方大年初五也叫做破窮，從名字中就可以知道，在這一天是要將“窮”送走的，這樣在未來的一年之中貧窮才不會和自己有關係。在我們這裡，從大年初一開始，家裡的垃圾就不能往外扔，一直要等到大年初五才可以將家中的垃圾扔出去。在大年初五這一天，家家戶戶都會將家中積攢了四天的垃圾扔出去，垃圾便意味著窮的意思，扔垃圾就是扔窮。

2、放鞭炮。雖然從過大年三十開始便可以放鞭炮，但是人們並不是會從正月初一一直放到正月十五，而是有幾個固定的時間，除了大年三十和大年初一以外，在正月初五這一天家家戶戶都會開始放鞭炮。在我們這裡人們將放鞭炮稱為“崩窮”，放鞭炮的聲音比較響亮，窮氣、晦氣都害怕聲音大，所以家家戶戶在這一天都會放鞭炮，將藏在家中的窮氣、晦氣都崩的遠遠的。

3、接五路shen。五路shen其實就是東南西北中五路財shen，在這一天人們不僅會接五路神，也會祭拜五路神。在大年初五這一天，人們通過扔垃圾、放鞭炮的形式，將家中的窮氣、晦氣都清除的乾乾淨淨，然後在接上東南西北中五路神，意為出門五路，皆可得財。