婁本帥
題主歷史很好，這詩是形容楊玉環而不是形容楊貴妃的，因為那時她還是"太真娘子"，而誇讚楊玉環主要是為了
討好唐玄宗。不過，這詩也可能是李白以自己心中某個美人為原型而作的。至於為什麼這樣說，我將從全詩鑑賞和創作背景來好好帶大家分析一下。清平調（其一）
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
李白一共作了三首七言樂府《清平調》，尤以其一最為出名，其中"雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 "流傳度最廣，幾乎成為了形容美女的固定詩行，此篇以雍容華貴的牡丹花襯托楊玉環，同時又將她比作仙女，極力讚美其傾城傾國的美貌。全詩大意有兩個翻譯版本，分別如下：
（1）見到雲就聯想到她華豔的衣裳，見到花就聯想到她豔麗的容貌；春風吹拂欄杆，露珠潤澤花色更濃。 如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
（2）你的容貌服飾是如此美豔動人，白雲也想擁有你的衣裳、牡丹花也想擁有你的容顏。春風駘蕩，輕拂欄杆，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加豔冶，你的美真像仙女一樣。 如果不是在仙境群玉山見到你，那麼也只有在西王母的瑤臺才能欣賞你的容顏。
我們可以看到，兩個譯本的不同之處主要在於"想"的釋義上，一說是"聯想，想象"之意，又解為"希望，惦記"之意，做此解時為擬人的手法，形象地表達了楊玉環的美豔動人。而這個"想"字的妙用，也為歷代文人稱讚，如：《唐詩絕句類選》：蔣仲舒曰："想"、"想"，妙，難以形容也。次句下得陡然，令人不知。《李杜二家詩鈔評林》："想"字妙，得恍惚之致。《唐詩箋註》：此首詠太真，著二"想"字妙。次句人接不出，卻映花說，是"想"之魂。"春風拂檻"想其綽約，"露華濃"想其芳豔，脫胎烘染，化工筆也。
創作背景
要想知道李白為什麼用"雲想衣裳花想容"來形容楊玉環，就必須從詩的創作背景來談。
唐玄宗天寶元年時，頒求賢詔，向天下網羅賢才，而受家世背景影響不能參加科舉入仕的李白，把握住了這次寶貴的機會，成功得到了唐玄宗的賞識，供職於翰林。別看李白以瀟灑風流著稱，可文人都有"學而優則仕"的心理，想把自己的文采轉化為政治資本，實現輔佐帝王、安定天下的政治理想，所以李白當然也不例外。
據李睿撰寫的《松窗錄》記載，天寶三年（744年）初，唐玄宗與楊玉環在興慶宮的沉香亭前賞牡丹，一時興致來了，想聽歌賞舞。但李龜年（當紅樂師）會的曲子玄宗都聽膩了，於是他說"賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？"，然後命李龜年持金花箋宣賜李白進新樂詞《清平調詞》三章獻上。
李白這時候正喝得酩酊大醉，李龜年急的一杯冷水潑得李白半醉半醒，這時李白大筆一揮，三章《清平調》即刻作好。李龜年又快馬加鞭將它呈到唐玄宗面前，玄宗即命梨園弟子絲竹伴奏，李龜年當場而歌，"太真妃持玻璃七寶盞，酌西涼州葡萄酒，笑領歌意甚厚"，楊玉環高興地喝著葡萄酒，還親自領唱。唐玄宗也吹著笛子給楊玉環伴奏，且自此後更加賞識李白了，有文為證
"上因調玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。上自是顧李翰林，尤異於諸學士。（《松窗錄》）"。只不過，這個"賞識"也不太看得出來，因為馬上李白就辭職了，而唐玄宗卻不加挽留的就"賜金放還"了。通過這一段背景知識的補充，我們能得到兩個信息：（1）唐玄宗很寵愛楊玉環，在未冊封的情況下，就稱其為"妃"，這很顯然是不合禮制的（當然，這個"愛妃"來的本來就難以啟齒）。（2）李白作詩時，還沒見過楊玉環，但寫出的詩卻得到了楊玉環本人在內的一致好評。這兩點綜合起來可以說明一點，而這一點也可以很好地解釋為什麼李白如此大費文墨讚美楊玉環，那就是：李白在討好唐玄宗，他想通過巴結皇帝來實現自己的政治抱負。
那有人不禁要問，李白不是已經供職翰林了嗎？他還想做多大官呢？其實，那時李白只是個翰林待詔，當時翰林職位分兩類：一類是翰林學士，負責起草詔書等事宜，是非常重要的政治人物；另一類是由雜流組成的翰林待詔，比如：會畫畫的叫"畫待詔"，會算命的叫"方術待詔"會下棋的叫"棋待詔"，而李白就是"詩待詔"說白了就是天子弄臣，陪皇帝玩兒的。
可是，李白是抱著"濟蒼生、安黎元"的政治理想才進入翰林院的，於是，他為了實現自己胸中的抱負，甘願作"語語濃豔，字字葩流"的詩來誇讚皇帝的寵妃，哪怕對她從未謀面，李白依然憑藉自己高湛的詩歌技藝，仍然作出了想象中美人的風姿。所以我說，這籠統又華麗的詩句可以是形容楊玉環，也可以是形容李白心中任何一個美人，反正任誰套用都不會錯。 更誇張的是，李白在第二首詩中，甚至亂拍皇帝馬屁，把楊玉環這樣一個尚未有任何品階的娘子與前朝皇后作比，哄得兩人都開心不已。
只可惜，李白的詩作得越好，唐玄宗越不會重用他。因為唐玄宗對李白的欣賞的是基於他的文學才華，當他是文學侍從而已，而非把他當成一個大臣，更不要說拿他當政治家來對待了。結果就是，李白奉旨作詩贏得一片掌聲，唯獨對自己的仕途沒有任何幫助，他始終沒有辦法實現自己的崇高理想。天寶三年（744年）3月，李白憤然上疏，請求還山。玄宗並未挽留，而是順水推舟，賜金放還，李白渴望已久的政治生涯就此結束。
再回想當時，那個雖然早已名滿天下，卻因為將要得到唐玄宗的召見而狂喜大呼"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的李白；那個已42歲不惑之年，卻依然像孩子一樣狂放不羈、傲視他人的李白；那個以為此去將大有作為，可以為天下蒼生振臂一呼的李白。就越發能夠理解他的處境、明白他的不易，奉旨作詩不為自己，為的只是一份"達則兼濟天下"的理想與抱負！（一往文學作者：盛夏）
一往文學
這是李白為楊貴妃做的三首清平調的其中一首，也是最出名的一首。
雲想衣裳花想容，
春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，
會向瑤臺月下逢。
意思就是說：雲霞是她的衣裳，花兒是她的顏容；春風吹拂欄杆，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，若不見於群玉山頭，那一定只有在瑤臺月下，才能相逢！
李白用牡丹花來對比貴妃的美豔，雲霞比作她的衣服。李白用他極度浪漫的詩歌風格，來誇讚楊貴妃的美的就好像天上的仙女。
第二句寫妃子受到君王的寵幸，就好像是春風吹拂，露水潤澤一樣；
第三句以仙女寫貴妃；第四句以嫦娥比貴妃。
雲、花、露、玉山、瑤臺、月色這些詞美而不豔，素而不淡，讚美貴妃豐滿姿容，卻又不露痕跡。
再附上清平調的其他兩首。
其二
一枝穠豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
第二首，從時間角度寫，用紅牡丹比楊貴妃的美。
第三首，從天上、古代回到現實中的沉香亭，吧牡丹花與皇帝、妃子融為一體。
唐玄宗看後十分滿意，一場饕餮音樂盛宴隨即展開。李龜年手執檀板領唱，唐明皇吹玉笛，楊貴妃撫琵琶，都加入了表演隊伍中。皇帝、貴妃、攜手當紅歌星李龜年及梨園弟子來了個萬人大合唱。這歌聲唱醉了興慶宮，唱醉了大唐，一直醉到一千多年後。
不務齋
“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”。欣賞這首詩之前,我們先來解讀一下李白的另一首詩的片斷:
"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，是李白顛沛流離一生的真實寫照.天南地北不為五斗米折腰已成了這位浪漫主義詩人的個性,然而四十一歲時,卻揮毫作詩,為楊玉環留下了濃墨重彩的一筆,這是為何?
李白早有"至君堯舜上"的偉大抱負，但在現實社會中卻懷才不遇,鬱郁不得志, 直至已過不惑之年的41歲,西遊時碰上狩獵的唐玄宗並趁機獻上《大獵賦》，才開始得到關注；當時,唐玄宗同母妹玉真公主也很欣賞李白過人的詩賦，而早先的好友賀知章又不失時機地進行推薦，從此,諸多詩作才有了機會跟唐玄宗見面.
有一定文學才華的唐玄宗對李白的詩自然拍案叫絕,特地召他入宮並問了許多時事政治,才高八斗的李白對答如流；唐玄宗深感人才難得,便下令李白供奉翰林，主要職責是陪侍於左右,寫詩為李唐王朝歌功頌德,成了徹頭徹尾的御用文人，這與他的志向和情操相悖。
再談這首詩,唐玄宗與楊玉環整天耳鬢廝磨,沉浸在醉生夢死的氛圍中,當即命李白作詩描述這卿卿我我的場景,於是這首舉世聞名的詩句就橫空出世了；李白抬頭望見深邃天空中隨風飄蕩的美麗雲彩，聯想到嫵媚動人的楊玉環身上的五彩繽紛的衣裳，低頭近處百花齊放,爭奇鬥豔,由此聯想到楊玉環的美貌，無非是稱讚楊玉環的美麗.
不言而喻,李白是想通過讚美皇帝的女人,到得皇帝的開心,以便進階施展自己治國方面的才華.
希望星晨58298869
這是李白奉詔為唐玄宗和楊貴妃填寫的《清平調》詞中第一首的第一句，詩仙就是詩仙，出手不凡，第一句就寫出花枝亂顫氣象萬千的境界。
《清平調（其一）》 唐·李白
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
楊貴妃在古代四大美人中有“羞花”之雅號。李白的這句“雲想衣裳花想容”與之有異曲同工之妙，兩個“想”字用的妙極，舉重若輕地寫出了楊貴妃那種不同凡響的美。 
這句寫的很高明。用雲彩和衣裳、鮮花和容顏聯繫在一起，一般人估計幾乎用衣裳像雲彩容顏像鮮花這樣來形容，不是有句話說第一個把女人比作鮮花的是天才嘛，但李白顯然比天才更甚，直接通過雲彩想楊貴妃的衣裳、鮮花想楊貴妃的容顏這樣不走尋常路的表達，一舉將楊貴妃的外在之美寫到了無以復加的極致。
如果說第一句是寫楊貴妃顏值之美，而接下來的第二句順著第一句而來，用春風、露華這種自然物象寫出了楊貴妃的氣質之美。更進一步突出了楊貴妃那種自內而外散發出來的溫潤雅緻的氣質美，這種發散性的氣質美具有強大的氣場，如拂檻的春風一般柔和，又如凝結的露華一般濃烈，將楊貴妃的雍容華貴的氣質之美寫的飽滿而豐富，猶如最頂級的雞尾酒一般富有層次感和複合性的味道。
最後兩句很好理解，群玉山頭見也好，瑤臺月下逢也好，凡夫俗子們在人間是見不到楊貴妃這樣的絕色美人，只能在仙境中才能見到。從人間直接寫到天上，這首詩前兩句還是通過凡間可見的物象寫楊貴妃的美，而這兩句直接將楊貴妃的美捧到了天上，也順道一舉兩得地吹捧了一把唐玄宗。這種功力非一般的人所能為也，深得唐玄宗和楊貴妃的大愛也就理所當然啦。
吃素的穿山甲
當時，唐玄宗與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，為討愛妃歡心，唐玄宗命李白作新樂章助興。
李白應詔作詩，果然，詩仙出品，必屬精品！
《清平調·雲想衣裳花想容》
雲想衣裳花想容,
春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,
會向瑤臺月下逢。
意思是：雲霞是她的衣裳，花兒是她的顏容；春風吹拂欄杆，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，若不見於群玉山頭，那一定只有在瑤臺月下，才能相逢！
“雲想衣裳花想容。”看見天邊的雲彩就想起楊貴妃的衣裳，看見嬌嫩的牡丹花兒就不由得想起楊貴妃的容顏。詩人通過“雲”與“衣裳”，“花”與“容”的相似性，通過比喻的修辭手法，描寫了楊貴妃衣著的絢麗輕盈，容顏的嬌嫩可人。也可以理解成衣裳像雲彩一樣輕盈，容顏像花兒一樣美麗可人。
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雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
圖片／源於網絡
回答這個問題之前，我們先了解一下李白寫下這首詩時的歷史時代背景。
李白一生才華橫溢，很有一番輔國輔君的偉大抱負，青春歲月在長安城拜見王公大臣，以求能上書政見，但屢屢不得志。
直至41歲那年，他心情鬱悶西遊，碰上唐玄宗狩獵，趨機獻上《大獵賦》，得到唐玄宗的認識，從此才打開了接近上層階級的機會。
接著李白憑著詩賦過人，並且得到唐玄宗同母妹玉真公主的欣賞，再加上好友賀知章的舉力推薦，李白的許多詩作終於有了機會被唐玄宗看到。
唐玄宗對李白的詩作大白讚賞，召進他入宮，並且問了許多的當世事務。李白憑早年的遊學經驗，再配合時局的分析，對答如流。唐玄宗深感欣賞，立刻下令
李白供奉翰林，主要職責就是給唐玄宗寫詩，並陪侍於左右。說白了，此時的李白就是御用文人，專門寫詩歌頌皇室，以供消遣娛樂，僅是個玩物。
這首詩在這種背景下運用而出，詩句有很高的文學造詣，但非李白所願。
李白是供奉翰林，專門為唐玄宗寫詩，所以唐玄宗與
楊玉環整天卿卿我我醉生夢死時，命李白作詩，這首舉世聞名的詩句橫空出世。既然是給皇上的龐妃寫詩，那自然就得拍拍馬屁，極盡讚美之詞。這詩句拋開政治背景的敗筆，它是有著非常高的文學手法價值。
李白抬頭望見蒼穹遠處的美麗雲彩，由彼及此的思緒一轉，想到楊玉環身上的多彩衣裳，低首處，看見怒放的嬌豔百花，就會想到楊玉環的美貌，就是用盡了華麗的詞藻來描述楊玉環的裝扮與容貌的美麗。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，是李白的個性，估計李白寫這詩句也是迫不得已的權宜。不久，李白厭倦了這種御用文人生涯，與賀知章等人離開了皇宮，接而發生了安史之亂，這是後話。
李白為楊玉環寫下的這詩句，無非是想通過得到他們的歡心而施展政能才華，但是事與願違。時代的特定情況下，這就是人的命運，主宰在誰也說不清的人心人性深處。
醉墨客
唐朝玄宗在位期間，李白曾一度擔任翰林。這天，唐玄宗同寵妃楊玉環觀賞牡丹，興趣之餘，讓李白創作一些新的樂章。李白奉命，做出了三章《清平調》。其中第一句，就是著名的“雲想衣裳花想容”。這是用來形容楊玉環的。
唐玄宗命李白做樂章，那麼，為什麼李白會用“雲想衣裳花想容”來形容楊玉環？個人認為，原因如下：
文學與藝術
文學從誕生以來，就和藝術有了難解難分的關係。比如詩歌，既具備文學屬性（需要寫詩）又具備音樂屬性（需要配樂演唱）。而詩歌的創作，也和美術藝術有著關聯。
《詩經》中，大部分詩歌的第一句，都是從寫景開始——比如著名的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”；著名的“南有喬木，不可休思”。從某個角度來說，文學和美術的分野，在於美術用線條為基礎，向觀眾展現一幅畫卷，而文學則是用文字，向讀者展現風景。不論是文學、音樂還是繪畫，都是通過各自的介質，表達自己的思想和情感。
因此，李白在修辭唐玄宗、楊玉環觀賞牡丹的時候，需要從楊玉環開始下筆。但是，在修辭楊玉懷的美豔動人之前，要先描寫周圍景緻，如同作畫一樣，需要畫好背景，同時，讓景緻和楊玉環形成一體。
於是，有了這句“雲想衣裳花想容”：天上有著雲朵，花園裡有著牡丹。而不論是天上的雲朵還是花園的牡丹，都面對女主（楊玉環）自愧不如：一個羨慕楊玉環的衣裳，另一個則羨慕楊玉環的美貌。
在華夏神話裡，時常有神仙用雲彩製作天衣的說法，牡丹本身則為美豔的象徵。但是，不論是天衣的原料雲彩，還是本身已經是美豔代表的牡丹，都紛紛羨慕本來是自己所長的事物，李白通過這種手法，將女主和風景融為一體的同時，還誇讚了楊玉環的魅力。
另闢蹊徑
在以往文人修辭美女的詩文中，往往會通過較為直接的手法來修辭美女，比如美女眉眼如何，玉手如何；或者直接將美女比作天女、牡丹等美好的事物。
唯獨李白另闢蹊徑，走前人沒有走過的道路，既不直接修辭楊玉環有多美，也不直接將楊玉環比作其他美物，而是通過天上的雲和地上的花對楊玉環的豔羨，來修辭、形容楊玉環的美。李白之所以是李白，被視為詩詞領域的宗師，一定程度上，也和李白的創新能力有關。而“雲想衣裳花想容”，堪稱創新、另闢蹊徑的典範。
藤樹先生
‘’雲想衣裳花想容‘’這句詩是李白《清平調詞三首》中其中的一首裡面的一句。為方便理解，現把原詩奉上。
《清平調詞三首（其一）》唐.李白
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
試譯下：雲一樣的衣服，花一樣的姿容，春風輕輕地吹拂欄杆，露珠閃閃，花色更顯得嬌濃。貴妃國色天香，若不是在那群山遇見，一定在月下瑤臺才能相逢。
這首詩的背景是天寶三年，唐玄宗楊貴妃在興慶宮沉香亭一起賞觀牡丹花，當時的著名樂師李龜年在旁邊歌唱舊曲助興。唐玄宗說，賞名花，對妃子什麼能用舊的樂辭呢？遂招李白作《清平調》三章。當時李白是供奉翰林，前晚上喝酒還沒醒酒呢就寫下了這《清平樂》三章。然後梨園樂工伴奏，李龜年唱之，唐玄宗也用笛子參合，這一場景被當做當時的很大的事件來宣揚。題主的問題為什麼用‘’雲想衣裳花想容‘’來形容楊玉環，李白是借眼前的牡丹花來隱喻當時的所謂‘’第一美人‘’，衣裳似雲霞，容顏似牡丹。。。後幾句更以群玉山，瓊瑤仙境來烘托楊玉環的華貴與尊榮。人花融為一體，想象奇特，下筆如有神，不同凡響！浪漫主義詩人名不虛傳。李白當時是供奉翰林，說白了就是御用文人，不用自己的寫詩特長為皇上的妃子宣揚，以後咋在皇宮裡混？咋在仕途上有提升？這也為以後李白的命運打下了伏筆。更為詩人以後的浪漫主義創作方法作了鋪墊。詩人是偉大的，但也有歷史的侷限性。
張帆77153983696
“雲想衣裳花想容”是李白為楊貴妃寫的三首《清平樂》中，第一首的第一句。李白用這句話來形容楊貴妃，可以說體現了李白極高的智慧。為什麼這麼說呢？
（楊貴妃）
楊貴妃是唐玄宗的寵妃。寫詩讚美女人不好寫，寫詩讚美皇帝的女人，那更是難上加難。
為什麼說寫詩讚美女人不好寫呢？最重要的一點，就是所寫的東西，不能落俗套。魯迅說過，第一個把女人比喻成鮮花的人是天才，第二個把女人比喻成鮮花的人是庸才，第三個把女人比喻成鮮花的人是蠢材。
魯迅講的這句話，就是表明創新的重要性。但是，從古至今，描寫女人美麗的詩句可以說太多太多了，該用的詞語都用光了，哪能還有什麼創新！
為什麼又說寫詩讚美皇帝的女人更不好寫呢？
你不能對皇帝女人的身體器官進行描寫，說她“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝”；也不能說她“吹氣如蘭”氣味芳香；更不能說她“肌理細膩骨肉勻”。就算是寫女人的神態，比如“美目盼兮，巧笑倩兮”這樣的，“既含睇兮又宜笑”這樣的，也都不能說。因為你要是這麼說，便意味著你在仔細地盯著皇帝的女人看，甚至你聞過皇帝女人的氣味，摸過皇帝女人的玉手。那樣一來，你就是欺君之罪，是要被殺頭的。
（李白）
宋玉在《登徒子好色賦》，寫鄰家女，有一種別出心裁的寫法：“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。”這裡沒有寫女人的任何身體器官，也沒說三圍怎麼樣啥的，所要表達的，就是一句“恰到好處”的意思。不過，這幾句話也不能用來寫皇帝的女人。因為就算這樣寫，其實也是一種評價。總之，評價皇帝的女人，就是不對的。
其實，在古代社會，皇帝的女人，應該稱之為“國母”，對她的評價，是應該從“德行”上來考慮的，說她“母儀天下”。如果這樣說，估計也沒有大問題。但是，唐玄宗肯定是不滿意的。為什麼呢？
一者，“國母”只有皇后才有資格這麼叫，其他的妃子，不是皇帝的正妻，就不能叫“國母”，因此也不能從“母儀天下”方面來考慮。楊貴妃雖然是貴妃，畢竟不是皇后，因此不是很恰當。如果李白非要從“國母”的角度去寫，那就有一種嫌疑。什麼嫌疑呢？就是李白想幹涉朝政，想讓唐玄宗封楊貴妃為皇后。這個罪名可不小，李白顯然不能這樣給自己添這個麻煩。
二者，唐玄宗讓李白給楊貴妃寫詩，顯然是得意自己有這麼一個國色天香的妃子，心裡多多少少含有嘚瑟的意思在中間。如果李白寫的詩，不涉及楊貴妃的容貌，不寫她很美，而把她寫得像廟堂裡的土地婆一樣寶相莊嚴，唐玄宗能高興嗎？再說了，唐玄宗本來就把李白當弄臣，希望他在詩詞歌賦上來點東西助興，又搞成廟堂上的那種樣子，那唐玄宗還要李白做什麼？
（唐玄宗）
有這麼多的禁忌，有這麼大的苦難，有這麼苛刻的要求，但是高明的李白，還是把這個任務完成了。而且他只用了“雲想衣裳花想容”這麼一句，就解決了所有問題。
李白沒有涉及楊貴妃身上的任何東西，沒有說她五官身材，沒有說她的氣味神態，李白說的是雲，是花。說雲很羨慕楊貴妃的衣服，花很羨慕楊貴妃的容貌。既然沒有說楊貴妃，只說了雲和花，那唐玄宗就挑不到漏洞了。
而且，你不得不佩服李白的別出心裁，別人都是把衣服比喻成雲，楊貴妃跳的舞《霓裳羽衣曲》，也是把衣服比喻成“霓”比喻成“羽”，李白是反過來。反過來有什麼好處呢？反過來不但避免了直接描寫楊貴妃的容貌，還把楊貴妃放在主體地位。你說楊貴妃像花，那首先是承認花的絕對美。你說花像楊貴妃，那就是承認楊貴妃的絕對美。世間還有什麼女子的美，能夠達到楊貴妃這種“絕對美”“主體美”“本原美”的呢？
這就是大才李白，你不得不佩服的一種詩歌境界！
（參考資料：《舊唐書》《全唐詩》等）
張生全精彩歷史
我還是歸於原文說吧。
這句詩出自於李白寫的《清平調三首》中的第一首的句子。
原文是
“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”
寫的是楊玉環貌比花嬌，宛若仙人。
其中“雲想衣裳花想容”中的“想”可互譯。
她的衣裳像雲彩一樣華麗；她的容貌像花兒一樣嬌豔。
或者譯為……
看到天上燦爛的雲彩就宛如看到了她華美的衣裳；看到了嬌嫩的花兒就想起了她美麗的容貌。
“春風拂檻露華濃”，寫的是春風輕拂欄杆，花兒（牡丹花）帶著露珠更顯顏色嬌豔。
將女子的容貌比做花兒是常事。
且這首詩寫下的原因，是唐明皇和楊貴妃在興慶宮殿沉香亭中賞牡丹、聽曲時，因不滿曲子陳舊，而讓李白新寫的。
也有這麼一些原因吧。
