簫簫84
當年唐僧西行取經隊伍，來到車遲國，被孫悟空用火眼金睛發現這個車遲國的三個國師其實都是妖怪。分別是虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙,死的冤啊！
講道理在車遲國，有三個妖怪，他們只是一國的國師，最多就是偽裝了一下身份,分別是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，這三個妖怪和取經隊伍應該說毫不相干，因為他們沒有想吃唐僧肉，也沒有妨礙西天取經，但是他們最終多被孫悟空消滅了，孫悟空為何一定要消滅這三個妖怪呢？
首先我們來看這三個妖怪，他們對這個車遲國做了些什麼行為。他們三個雖然是妖怪，同時也是散仙，沒有做過壞事，更沒有說吃人斂財什麼的。相反，還特地為車遲國求雨，使得車遲國順風順水，子民都幸福快樂地生活,三個妖怪有點本事，但多是雕蟲小技，實戰能力不強；
但這裡面有另外的一個問題，就是因為虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙來到車遲國之後，使得這個原本信仰佛教的國家，改為信仰道教了，還要大舉屠殺佛教弟子。如來佛祖對此很不爽，那麼作為如來旗下的四師徒，肯定是要出手解決一下。孫悟空的處理結果當然是令如來滿意的，
孫悟空不但結果了三個妖怪的性命，而且沒有留下任何讓道派報復或者其他的把柄，因為孫悟空沒有直接打死虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，他們之間的鬥爭是通過賭博進行的，賭博嗎，自然是願賭服輸，賭輸了只能怪自己的本事不夠了。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，這三位可以說是《西遊記》裡最倒黴三人組，喝了猴子八戒沙僧的“聖水”不說，鬥法還丟盡了面子，鹿力大仙與孫悟空比賽開膛破肚，最後還丟了性命
虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙死的冤啊！
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前情提要：
虎力、鹿力、羊力三位大仙，本是妖怪所化，剛開始是與唐僧師徒比試求雨、高空坐禪、隔板猜物等小法術，連輸三場。
惱羞成怒的虎力大仙說出他們三妖看家本領“砍下頭來，又能安上；剖腹剜心，還再長完；滾油鍋裡，又能洗澡。”是一口氣說出來的！
虎、鹿二妖身死，羊力大仙還繼續比試原因有二
一、不得不比。
虎、鹿二妖頭和內臟分別被孫悟空用法術變化的狗和鷹叼走，死後顯出二妖本來面目。
羊力大仙解釋三人非妖已經是心虛不已，如果拒接比試就是承認自己也是妖怪，也是難逃一死，索性賭一把，萬一贏了也未可知。
二、虎、鹿二妖分別是身體部位被孫悟空變化的動物搶走，無法歸位而死，而羊力大仙是依靠自己煉的冰龍護體，不怕被孫悟空搶走。
可是千算萬算沒想到孫悟空竟然把北海龍王敖順弄了過來，直接收走了冰龍，羊力大仙身死鍋中，化身羊肉火鍋而去。
只能說三位大仙消息不靈，不認識孫悟空，在車遲國作威作福已久，這次卻踢到了鋼板上，自作自受罷了！
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在西遊記中，車遲國的虎力大仙和鹿力大仙和孫悟空打賭身死之後，羊力大仙還有退路嗎？羊力大仙心中早就明白，賭與不賭，早已沒有任何選擇，只能迎難而上。
虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙弟兄三人相互扶持修練仙。只因一時的爭強好勝，在和孫悟空的打賭中，一下子死了兩個。剩餘的一個羊力大仙還有退路嗎？就算孫悟空繞他一命，他又能去那。天下之大，根本就沒有一個修行不高，貪生怕死的之徒的落腳之地。
羊力大仙早就明白，虎力大仙和鹿力大仙死後，他根本沒有任何選擇，只能和孫悟空一賭生死，聽天由命。
事情既然到了這一地步，退也是死路一條。不如勇而向前，也許能創出一條生路。就算打賭失敗，不過一死，正好追上二位兄長，一齊歸天。
羊力大仙下定決心，和孫悟空賭到底，就是死了，也留個英名。
羊力大仙只能和孫悟空賭到底，根本就沒有任何選擇。
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車遲國虎力、鹿力、羊力三位大仙，有點呼風喚雨的本領，但是實戰戰鬥本領不強，背景也是一般。但足以保護車遲國風調雨順，國泰民安。
因三妖屬道門，藉助車遲國國王手段打壓和尚，車遲國和尚損失慘重，苦不聊生。
又因三妖一心想喝聖水，提升道行修為，被孫悟空三兄弟耍弄了一番，惱羞成怒要和唐僧師徒比試本領。
虎力大仙和鹿力大仙因本領不濟，陸續戰死犧牲。羊力大仙其實完全可以逃走，但因兩兄弟都死了，心有不甘，於是孤注一擲，和唐僧師徒比拼到底，成全兄弟的道義。三妖修的是正宗的道家法門，有生為道門人死為道門鬼的信念，以必死之心維護道門名譽。實因本領有限，實力不濟落了個個身首異處的下場。
這也是對他們打壓車遲國和尚的懲罰，也是釋道爭端的犧牲品。
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其實在《西遊記》車遲國這一難中，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙除了做了驅逐和尚的事情除外，並沒有做什麼傷天害理的事情，而且在田地乾旱的時候，他們還施法給車遲國降雨。車遲國三妖他們雖然都是妖王，可是他們修煉的都是正宗的道法，可以說已經是修煉有成的得道真人。可惜他們是妖族，不是人類。
我們都知道在神話小說中一般的妖怪都是四肢發達頭腦簡單，一般都比較單純，沒有像人類那樣心裡比較中。我們從他們的道法神通中，還有他們建立三清觀，可以知道三位妖王的師承肯定是道家高人。其實道佛的教義之爭早就開始，三位妖王作為道家弟子肯定要做些什麼，在車遲國驅逐和尚其實並不算什麼只是教義之爭。
唐僧師徒四人去西天拜佛求取真經，他們肯定是屬於佛門之人。車遲國三妖和孫悟空的鬥法相當於道教和佛教鬥法的一個小環節。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙他們這些妖怪其實和孫悟空後面遇到的三個犀牛精一樣，就是我們說的真正男子漢，你可以殺了我，但是你們不能侮辱我的名聲。
車遲國三妖就是這樣的直腸子，在鬥法中死去是我們學藝不精技不如人，不是道教的法術神通不如佛教，關鍵是孫悟空的法術神通也不是佛教的。其次三妖作為這次道教之人，雖死猶榮，同時也表明自己的立場，我們妖怪投靠了道教，就是死也不會背叛道教、也不會畏死而逃，我們妖怪也是說到做到的人。尤其是鹿力大仙和羊力大仙，虎力大仙死了他們依然堅持鬥法，直到最好最後全被孫悟空殺死。
我們可以仔細的想一下，唐僧師徒四人一路上殺死了多少草根妖王，車遲國三妖的死其實是給其它的妖王找出了一條活路，讓道教的高手看到妖怪也是誠實守信、忠誠的生靈，道教會不會吸收一些妖王？我想應該會的。
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要說明這個問題，我們先來說這三個妖怪的幾個特點：
第一、這三個妖怪處於半仙半妖的狀態，因為他們會五雷法，可以讓風婆、布雲童子、雷公電母、土地山神聽命於他們，三個妖怪有道派的背景 ；
第二、這三個妖怪，雖然在車遲國地位崇高卻並沒壞事，反而專門為車遲國求雨，保國泰民安，以至於死了之後，國王痛哭流涕，因為以後沒有人為車遲國求雨了，所謂的和尚根本沒什麼用。
第三、三個妖怪有點本事，但多是雕蟲小技，實戰能力不強，背景一般。
妖怪沒有主動去惹孫悟空，也沒有幹別的壞事，更沒有想吃唐僧肉。按理說和孫悟空是井水不犯河水，孫悟空完全可以自由的通過車遲國，去西天取經，妖怪們仍然為車遲國求雨，保國泰民安，但是妖怪們註定是要被消滅的，這是因為：
一、由於三個妖怪的到來，讓車遲國變成了遵道棄僧的國家，並且大肆屠殺佛門弟子，這是佛教高層不能容忍的事情，所以滅掉三個妖怪很有必要；
二、孫悟空本身是有業績考核的，打死妖怪的多少直接關係到孫悟空的業績，前面說了，孫悟空的職務是按照業績來考核的，所以孫悟空是不會放過這一次增加考核分數的機會，消滅這三個妖怪的功果可是相當誘人的，所以孫悟空說，老孫的買賣來了。
虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙是道派在基層的力量，他們的任務是讓更多的人尊道敬道，他們憑著自身的優勢（用道派的五雷法求雨），打擊佛派在基層的勢力，維護道派在基層的權威，應該說，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙是相當稱職的，當然，他們的稱職是對於道派而言，對佛派而言，是眼中釘一樣的存在，所以如來派了六丁六甲、護教伽藍，到了晚上就來保護未死的和尚，同時讓太白金星託夢於車遲國的和尚，讓孫悟空消滅虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，讓車遲國重新回到尊佛貶道的時代。 結果當然是令如來滿意的，孫悟空不但了結了三個妖怪的性命，而且沒有留下任何讓道派報復或者其他的把柄。只能怪三個妖怪本事不夠，背景也不大啊。
簡而言之，虎力大仙、鹿力大仙死後，即便羊力大仙認慫不再繼續賭鬥也難逃一死，肯定有背後黑手的強迫！
樂英姑
這段車遲國與三大仙鬥法的內容來自《西遊記》吳承恩 第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪，在經歷，虎力大仙與悟空賭利刀砍頭，鹿力大仙賭赤身下油鍋都失敗後，羊力大仙仍然願賭剖腹剜心，最後三人被悟空所破，三國師都死於非命，現身是虎、鹿和羊。
為什麼在連輸兩局的情況下，羊力大仙仍然要賭呢？我們看一下對賭的原因，求雨失敗。本來三位國師想通過求雨來鞏固自己的地位，好繼續受國王的厚待和供奉，但是因為師徒搗亂而失敗，所以他們當然要找回場子，並且他們也是多少會法術的，但是碰到孫悟空只能說運氣不好，估計羊力大仙一方面是之前事情積累的憤怒和不服，另一方面是不相信正好碰到了厲害的高人。
古耽影知
我覺得主要是人在盛怒之下，就容易一條道走到黑。
就像是賭徒，在不斷的失敗過程中，容易一股腦兒梭哈。結果就落得個一敗塗地的下場。
這沒準也是佛家說的嗔，告誡大家，要保持理性，不要因憤怒而失去理智。
“憤怒是魔鬼！”
吳謀
西遊並不是想像中的那麼美好，比如孫悟空，比如豬八戒，比如沙僧，都是天庭，西方佛教的棋子，為了完成佛教大興之下的一場劫難，特別是對西牛賀洲的妖族來說，就是要清理妖族，或是湊夠劫難，就像封神榜裡的一樣，為了湊夠榜上那麼多人，就得有人替死。
西遊的劫數都是設計好的，比如說金角銀角，都是老君的童子，比如說觀音的坐騎，南極仙翁的坐騎，反正就是一堆神仙的坐騎，紛紛下凡當起了山大王，而且都是經過允許或安排的，就是為了湊夠八十一難。
而這個最後這個大仙，就算不想比，也會被幕後隨時關注的神佛，直接影響或者控制，就是為了完成劫難。
曉影52君
打又打不過，只能拼一把了，在暗地裡做手腳。
