綠葉年年青青綠
這樣的中性人，不支持，也不反對，這是他做人的原則，但是社會也不能提倡這樣的做法。誰家也沒有掛著沒事牌，社會應該提倡有正義，正能量的人和事。如果你路過河邊，水溏邊看到有人落水，碰到不法分子正在作案，你給沒事人一樣就一走了之，良心能過得去嗎，有一天自家有什麼天災人禍的也不靠別人管嗎！總之人不找事不怕事，有點正義感，有點生存的價值觀。
老楊紅
現在的人大多數都是這麼活的，閒事少管，飯菜多吃兩碗。有時做了好事反被惡言攻擊，甚至做了好事還脫不了幹細，有時做了好事還被人看不起。可能也是社會的道德教育沒跟上的原因在裡面。前十年前我見著討乞的要錢人（一般是殘疾人）我都會丟十塊八塊，一二五塊的同情錢。後來叫他們說是裝殘疾人來討錢為生，白天討錢，晚上住賓館泡小姐，進高檔餐廳去享受去了，後來我很少同情這類人了。特別人年季輕輕的小姑娘漂亮如花，戴付眼晴看書生式的跪在地上裝著無路可走的慘境，可憐巴巴的長脆不起乞討。我在全城市每一個街道都見著她，可我的心卻硬了起來，當沒見著她似的走了。真正的殘疾人我還是有同情心的，該同情時就同情，殘疾人也不客易，有時正常人的生活都不容易，何況無手無腳的。
至於壞事不幹對家庭對社會訣對是好樣的，是受人尊重的，這點值得讚揚和點贊。好事要分好多種類，有些好事該做的還是得去做，特別是急需要人救命的事不由分說自告奮勇衝去救人一命。我認為我的國家要大大的宣傳學習雷鋒同志的運動高潮，好人好事即要表揚又要獎勵。形成人人學雷鋒品德，學好為人人的良好社會習慣，好的東西應該繼續發揚光大。
牛才玉
記得上初中的時候，語文老師說過一句話，任何事情都是正反兩面相對的。做好事的不一定會有好結果，壞事不幹，最起碼的做人原則，其實這種人活的是最瀟灑的，最快樂的。
就拿我的親身經歷來說吧，上學的時候有一次暑假去了一家酒店打工，去了人家直接安排我到前臺接待，我的主管是個女的，說起來還是半個老鄉，第一天就教我工作的基本事項，對我還挺熱情。後來才知道，她離婚了，自己帶著一個女孩。我在她的教導下，很快就適應了工作，甚至獨自上崗，有些不懂得，半夜打電話，她還是會給我耐心說。後來，由於餐廳部門缺人厲害，經理又叫我去餐廳幫忙，每天早上，都能吃到免費的煮雞蛋。有一天早上，我特意留了三個雞蛋，給了我的主管，但是沒讓我想到的是，她竟然去了董事長那裡告密，第二天晚上我上夜班，董事長就來找我說，以後不要再去吃雞蛋了。後來餐廳所有的人都沒有雞蛋吃了。
物以類聚，人以群分，一點都不假。後來又把我弄到前臺，有一次上夜班，又是發生了一件讓我很氣憤的事情，或許是出於本能的善良，導致公司扣了我工資的十分之一。記得個夜班，凌晨一點多了，有一個女的帶著她的老父親來到前臺，問能不能複印身份證，著急用，我本想拿著鑰匙去開辦公室的門，去給她複印，結果和我一塊在大廳上班的那個保安說我沒有權限，不能開門進入那個辦公室去複印身份證，那個女的和她老父親再三懇求，保安就是不讓，後來那個女的帶著她的老父親離開了。第二天全酒店的人都知道了，財務直接就扣我工資！
青春戀讀
不是有些人，而是大多數人都是如此，事不關巳，高高掛起，所謂的人心向佛，佛心是善良的，而信佛之人，心是否真誡！這就要問問自已。
毫不利巳，專門利人，這是一代偉人毛澤東所倡導的，現實中這種現象真是大海撈針難上加難！我們好壞事都不做，那你遇到壞事又怎麼辦呢？還需要別人幫助嗎？答覆是十分需要，但是又有誰來幫助你呢，答案肯定有，路見不平，拔刀相助之人還是大有存在，是不是別人欠你什麼非幫不可？我看未別，只是人們良知存在！多一點善良就多一些回報！所以說我們即不做壞事，又要多做於公於私的事情！讓整個天都亮起來，沒有暗角！
坦誠5843
在生活中，有些人奉行“好事不做、壞事不幹”的人生準則，其實何止是有些人，而是大部分人都是這樣的。壞事不幹就不用說了，我們從小就被教育不能做壞事，而且做了壞事也會受到相應的懲罰。我們小時候當然也被教導要多做好事，要拾金不昧、要扶老奶奶過馬路、要助人為樂等等。
但是現在的社會視乎變得做好事並不容易，比如拾金不昧，有個網友說過一個例子，他撿到一個手機，打電話過去通知機主來拿手機，電話那頭一接通就罵罵咧咧，說什麼你快點送過來，否則就要怎麼怎麼滴，氣的這個網友直接把手機扔回原處。還有一個新聞：有一個清潔工撿到一個包裡面有八萬現金，等失主回來交給失主，失主硬是說包裡有十萬現金的，現在少了兩萬，懷疑是被清潔工偷了兩萬。最後經過警方協調調查，發現是失主老婆早上拿了兩萬去辦事沒有及時告知失主。可見拾金不昧得來的可能並不是一句謝謝，有可能是理所當然，甚至是懷疑。
扶老奶奶過馬路這是我們每個人小學課本里就有的內容，每個小朋友都知道。現在扶老奶奶這件事也很出名，我們每個人也都知道。因為現在實在是有太多的扶老人反被訛的例子，我們也是上有老下有小的人，扶個老人還得考慮一下是不是自己下半輩子也得搭進去。
最後，我當然希望大家都能做好事，但是如果做好事還得有風險，那麼這樣的好事誰敢做呢？
叄貳貳
奉行＂好事不做，壞事不幹＂這樣的人生準則，失去了應有的人生價值。人生在世，首先要做事，這樣才有積極的人生意義，所謂"好事不做，壞事不幹"說白了就是明哲保身的消極人生觀，對社會對自己都無益。保爾·柯查金有一句經典名言：“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業――為人類的解放而鬥爭。我覺的一個人就是要活的有價值，應腳踏實地幹岀一番轟轟烈烈的事業，在歷史的長河中留下屬於自己的重彩一筆，這才無愧人生一場。
盒中寶
我們且先不說這種準則的正確與否，先說為什麼會產生這種準則。
先說說我們衡量一件好事和壞事最基本的準則是依據是否會影響他人而判斷的；好事是指通過某種方式幫助他人，產生好的影響；而壞事是指通過某種行為侵害他人的權益，產生壞的影響。
或許我們可以從一個簡單的故事中明白這個道理：
第一個故事：
大雪紛飛的冬日，我們在地下通道里面遇到一個乞丐，衣衫襤褸，面黃肌瘦。他側躺在甬道的一邊瑟瑟發抖，面前擺著摔壞的瓷碗裡面只有十幾塊錢。他身下墊著的是不知道誰家扔掉的破棉絮被子，上面的髒汙讓它早就失去了本來的面貌。
而這個時候你剛好從這裡經過，看見乞丐，心生憐憫。從衣兜裡面掏出20塊錢，放到乞丐的碗中，然後消失在雪夜中。
第二天你在走過地下通道的時候，這個乞丐不見了。你想起昨天剛剛給過他20元，你的想法會自然而然的想到，這個乞丐用著你給的錢，吃了一頓飽餐找到了一個溫暖的地方度日。而你的內心會因為你做的這件好事而滿足。這就是做好事的成本，雖然不起眼，但在你心裡卻感覺自己挽救了一個生命，價值千金。它成為了你可能在遇到其他乞丐時，還會繼續幫助他們的信念。
第二個故事：
雪夜的乞丐。只不過這次的角色換了不是你，而是另外一個乞丐。他在飢腸轆轆中好不容易找到一個地下通道，他走進來的時候發通道里面躺著的乞丐面前的碗裡面有十幾塊錢。周圍空無一人，他感覺自己快要餓死了。他猶豫之後還是將手伸進了碗裡，從裡面拿出十塊錢，匆匆離開。
第二天那個乞丐在經過地下通道的時候，這個乞丐不見了。拿走錢的乞丐第一個想法便是他是不是已經死在了昨天那個寒冷的夜裡。或許昨天那個乞丐跟他一樣也餓了幾天，準備利用乞討的錢買點東西吃，可昨天他拿走了錢，無論那個乞丐後來發生的什麼，拿錢的乞丐都會想著自己拿走了這十塊錢，讓成為了‘殺死’他的元兇。
這種愧疚感會一直跟隨著這個乞丐，折磨著他。這就是做壞事的成本，它雖然不起眼，卻會讓你的內心受到譴責，日復一日，不能自拔。
第三個故事：
還是這個雪夜中的乞丐。不過這次是你留下20塊之後，匆匆離開後。在一處商場的地下車庫裡碰到了剛剛的那個乞丐，不過這時候他已經是西裝革履，走到一輛幾十萬的車面前停下，將自己的‘道具’放在車廂裡面後，開車揚長而去。
這個時候在你眼裡，你拿出的20塊錢雖然是幫助了一個乞丐，可對方行為卻戳破了所有美好的想象，你剛剛20塊錢裡面獲得的滿足感消失殆盡，留下的只有被欺騙後的憤怒。這個你收穫的只有負能量以及對一切持懷疑態度的警惕心。
你可能會問我，為什麼不談談做壞事的收益，抱歉，只要是壞事它的成本無論多麼不起眼都是巨大的，而它註定是一筆穩賠不賺的買賣。
‘壞事不幹’這個是所有人共同的認知，也是大家維繫自己內心底線和道德準則的基礎。
而那些堅持做好事的人，他們就如同第一故事他們在做好事的時候，他們是真正的幫助了那些有需要的人，並從中獲得了滿足感。
而那些認定‘好事不做’的人，他們就如同第三個故事中的人一樣，他們做過好事，卻無情的被欺騙，幫助了本不需要幫助的人。這種負面的情緒不斷的感染著他們，讓他們選擇視而不見。
結語：
無論你選擇那種準則生活，都希望源於你的內心。而無論別人選擇怎樣的方式生活，問心無愧就好，‘未知全貌，不予置評’。
這琰有點閒
我認為：“好事不做，壞事不幹”只是對於人的最起碼的要求，當然，這個要求要是人人都能做到，對於社會的穩定和諧也已經相當有益了。但僅僅是這樣還不夠，我們還要在“好事不做，壞事不幹”的基礎上，向更高的目標邁進一步，提倡在個人能力允許的範圍下，適當的去做點好事，那我們的社會將會更加美好。
奉行"好事不做，壞事不幹”人生準則的人，想的是好與不好，與我無關，我不做壞事，也別指望我去做好事。是奉行的事不關已、高高掛起的為人處世原則，這個原則理論上沒有錯。
將這句話作為準則，可能也是受社會上發生的一些事件的影響。
類似事件，在此實在不願再一一枚舉。
很多人因此會得出結論，還不如就當沒看見呢，我既不想做好事當好人，也不去管閒事惹麻煩上身。
如果有這樣的想法，我們來看下面的這些事件：
類似事件，更是一搜一籮筐，多的數不過來。在他人遇到困難危險時，總有這麼些熱心的好心人願意出手相助，我們為他們點贊。
社會需要越來越多這樣的好人，也正是因為有了這些好人，我們的社會才不斷地進步，人民的幸福、安全指數才越來越高。捫心自問，當我遇到這些緊急事件時，我也會猶豫，擔心自己能力不足反而幫了倒忙。
所以，我們不是道德綁架人們去做好事，但是仍然呼籲倡議在個人能力允許的情況下，伸出我們的援助之手，該出手時就出手，所謂行善積德，每一個善意的舉動，每一次溫暖的幫扶，對他人是莫大的幫助，對自己也是積福積德，畢竟誰能保證，自己不需要別人幫助呢。
“壞事不幹”，我覺得還要明確下“壞事”的範圍，我認為，凡是違法犯罪、違規、違背道德、有悖人倫的都是壞事。國家掃黑除惡工作力度之大，覆蓋面之廣，也讓很多壞的行為銷聲匿跡了。幾年前大街上還有騎摩托車搶包、光頭、紋身、戴大金鍊子的，現在都不見了。壞事絕對不能不幹，法網恢恢，疏而不漏，不能心存僥倖，莫出手，出手必被捉。
所以，我們首先要確保“不幹壞事“，以此為基礎，有機會能幫到別人時，也要“樂於做好事、勇於做好事”。
以上是我對“好事不做，壞事不幹”人生準側的一點個人看法，也歡迎小夥伴們暢談自己的想法。
四條魚的愛
社會分三類人，好人，壞人，不好不壞的人！三種人均等社會才會平穩！中間人執中掌握平衡，社會需要這樣的人容入融合調控，才會平衡發展向前推進！否則，只有好人或只有壞人就不存在好壞不分三種人了，那就不需要道德評判標準了！左邊重了往左倒，右邊重了往右倒，只有中間的人不倒不走極端！自然力的平衡大概就是這三種！除本身，事外的外力因素最容易撬動這種平衡！只有調整力的平衡，車子才會保持勻速直線走向前推進運動！左手難說右手好，右腿難說左腿笨，沒有隻靠一條腿走路的動物，即使是爬蟲蛇🐍類也有看不見的千足對稱或左右搖擺平衡向前推進走路，或還有天上的鳥🐤類或青蜓蜫蟲類失去一個翅膀它就不能平穩的飛翔，它硬要走極端那就只有從空中掉下來，左右腦合起的大腦才是司令部，誰好誰壞大腦說了算，沒有首腦就會像無頭的蒼蠅到出亂竄，就算火車汽車也得靠左右鐵軌或對稱的輪子行駛，指揮火車頭的或汽車方向盤的卻是中間調整的司機！因此，這種問題必須客觀看待，因為，吃喝拉撒，生老病死，好事壞事都叫每個人自己做盡了，誰能保證自己永遠是個好人或壞人，以及不好不壞的人呢？
空觀道人12345
在現實生中，真能做到“好事不做，壞事不幹”的人，肯定是良民標準！不做好事，不幹壞事，真心不錯啦。現實社會中，雖然是大力提倡多做好事，但畢竟不是法律規定的，做與不做好事，在於人內心的想法和行動，做了固然好，對社會有益。不做好事，對社會也不會造成損害。所以做不做好事，個人而言，在你了。反過來，能稱之壞事的，雖未違法，終歸是對周圍社會造成了一定損害，不過是程度低些擺了，能不幹的，還是不幹了吧。
不刻意的去做好事，也不隨意的幹壞事，做好平性淡泊的自我，快活啊
