幸福173312762
問: 非農人是否可在鄉下買地修墳？
答: 非農戶口的城市人到農村買土地修墳肯定是不合法的，但現實生活中，城市人回農村買土地修墳及外村人跨村買土地修墳的現象非常多，致於非農城市人能不能在農村買地修墳，關鍵看該農村的火化安葬制度是否統一規劃並嚴格執行。
首先、非農戶口城市人到農村買土地違法。
《土地管理法》規定，農村土地屬於本村集體所有，本村成員才有使用權。農民將農村集體所有性質的土地私自出售給非本村人員，無論是修墳還是修房都是非法的。農村人任何私人沒有權利私自出售集體所有權的農村土地。法律規定不能賣，但現實生活中私自買賣土地修墳的人也非常多。
其次、非農戶口城市人在已經嚴格執行火化統一安葬制度的農村地區是不能買土地修墳的。
在阿洪的村裡面，以前沒有執行火化統一安葬的時候，買地修墳基本上是自由買賣，農民可以把自己的承包地，承包心私自出售給任何人埋墳，根本沒人管，那個時候買地自由，埋墳自由。後來執行遺體火化後，國家統一規劃公墓安葬區，任何農村人去世後，必須火化並統一埋到政府規劃指定的公墓區，嚴禁自由安葬，有人私自將遺體火化骨灰偷埋在公墓以外的耕地裡或者集體荒山上，一經發現，會被強制挖出埋到公墓。所以，在已經統一規劃的農村地區，非農城市人即使買到了農民土地，也不能修墳的，偷埋遺體修建墳墓的，發現一律強制挖出並要求埋到統一規劃的公墓區。
再次、在未執行遺體火化統一安葬的農村地區買地修墳雖不合法但也未禁止。
修墳畢境佔地面積不多，在未執行遺體火化統一安葬的農村地區私自買小塊地修建墳墓，一般來說只要土地主人家願意出售，別人也不會管，修建墳墓一般也沒人會管。前幾年，阿洪家有一處老祖墳，共27所，因為水淹遷墳，我們家也是跨縣買地修墳安葬的，從別縣的農民手中購買一塊土地，將遷移的27祖墳重新安葬，在別縣的地方政府和村委會知情的也沒有出面阻止，當然那個時候還未統一規劃公墓區，要是現在估計買了土地也不能修墳。
總之，非農城市人能不能在農村買地修墳，從法律規定上講，肯定是不行的。但在現實生活中只要沒有統一規劃公墓安葬區，在農村買地修墳一般是不會有人制止的。在統一規劃安葬的農村，即使買了土地也得不到安葬修建墳墓。
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現在國家和法律的層面講，可以肯定的是，不可以。
國家一直在努力推行殯葬改革，改火葬為土葬，目前全國範圍內皆有試點，而且正在逐漸增大推廣力度，很多市（縣）下轄的鄉鎮都有試點，一個鎮至少鎮政府所在地的村是實行了殯葬改革的。
- 有的地方是強制執行，強制燒燬棺木，防止土葬。
- 更有農村的一些思想傳統的老人，為了獲得土葬，再聽到消息，但是還沒有推廣到本行政村的時候，選擇了自殺。
- 還有一部分，已經下葬了，被挖出來火葬的。
國家推崇這種制度，要的就是實行勤儉節約，厚養薄葬，不推崇人死後花費鉅額資金用於土葬。
實行殯葬改革的地方，都有自己的地方性公墓，有公益性公墓和經營性公墓，回家規定人死後，實行火化，然後送往墓地、河裡、樹上或海里等地。
重點（想投機取巧，不可以）
目前有的地方還沒有嚴格推行殯葬改革，仍在以傳統的方式進行土葬，如果你現在去這些地方買墓地，風險很大，一是不一定成功，二是不一定能買到墓地，因為農村的農用土地是不能輕易改變用途性質的。還有就是非農村本集體成員是不能承包或者獲得土地使用權的。現在三權分立，就算你可以獲得經營權，你還是不能改變土地利用性質。所以，不可以。
其實，我們最好不要搞投機取巧的事，因為萬事皆有因與果，家裡都有老人，我們最應該推崇的還是，厚養薄葬。
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不可以。
農村宅基地是僅限本集體經濟組織內部符合規定的成員，按照法律法規規定標準享受使用，用於建造自己居住房屋的農村土地，已經是城市居民的，不屬於村裡集體中的一員，不具有法律資格。
以下幾種情況，可以申請宅基地：
1、因子女結婚等原因確需分戶，缺少宅基地的；
2、外來人口落戶，成為本集體經濟組織成員，沒有宅基地的；
3、因發生或者防禦自然災害、實施村莊和集鎮規劃以及進行鄉（鎮）村公共設施和公益事業建設，需要搬遷的。
農村村民有下列情形之一的，不予批准使用宅基地：
1、年齡未滿十八週歲的；
2、原有宅基地的面積已經達到規定標準或者能夠解決分戶需要的；
3、出賣或者出租村內住房的。
農村小明
非農人是否可以在鄉下買地修墳。
答案就是不可以。
在我國境內，臺灣省的情況不清楚。鄉下農村現在都在推行移風易俗，拋卻土葬，改用火葬。部分少數民族地區如天葬的傳統還一直有存在。
在土葬改火葬的農村，比如我所在的江西省。現在都不允許起墳頭了，而是以村民小組為單位，村村建立了修好了公墓，往生極樂世界的人火化以後都要進公墓。也在提倡環保，不放煙花爆竹，不大操大辦，從這點上來說，是積極的，正能量的。以前起墳頭就像是圈地，起得又大又高，攀比之風十分嚴重，喪事大操大辦，也是一種負擔。
一切從簡，人死不能復生，但是葉落歸根，，有很多從農村走出去的，在城市紮根而光宗耀祖，子孫滿堂的人物，他們百年之後都會想回到生他養他的農村，這點我們都是可以理解的，雖然現在不能起墳頭，但是也可以與村組溝通協商，看能不能買個公墓位，讓往生的先人魂歸故土葉落歸根，我覺得鄉下的村民也會答應的。出點錢，或者為村裡辦點實事，畢竟是從這個村子裡走出去的。
好了，對這個問題就解答到這，你們還有什麼觀點嗎？歡迎留言評論交流
韓湘子在鄉間
國家基本上把農村的基本農田都劃為保護區，別說非農人，連本村的村民以後也不允許，都要集中建祠堂！
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墨客說
任何時候土地都是不能隨意買賣的，這是違法的。所以不管是啥用途，這地你是買不了的。而且土地就是用來種農作物的，這墳也是修不了的，所以，非農人是不可以在鄉下買地修墳的。
非農人的意思就是沒有農村戶口，也沒有從事農業的人，那既然都住在城裡了，為何又要故去以後埋葬在農村呢？其實有一部分人受傳統思想影響，總有落葉歸根的想法，這部分人是從農村辛苦打拼進城紮根的人群，有這個願景也沒有啥錯，不過當初離開農村的時候你就已經做了選擇了，現在又何必想要和活人掙一點口糧呢？
我們國家人口本來就比較多，現在都在倡議各地農村實行火葬，提高土地利用率呢，如今多地土生土長土裡刨食的老農故去以後都沒有一個土堆子了，所以一直生活在城裡的城市人，對這個就更不要奢望了。
既然都變成城市人了，思想覺悟應該比我們這些老農的思想境界更高一些，現在都是無神論，人沒了就和燈滅了一樣，以哪種形式形態存在，都改變不了已經從世界上消失的現實，所以，沒必要糾結葬在哪裡。
再說了，你已經遷出了農村，即便是能在村裡落葉歸根，可是你的子孫們依舊都在城市裡生活工作，現在年輕人生活節奏都很快，一年能給你掃幾次墓？以後的墳頭草太高了也讓人容易唾棄你的兒孫們，這真不是一件利好的事情。
總之，現在非農人是不可以買地建墳的。既然現在的實際情況不允許，那建議您慢慢轉變一下自己的觀念，跟上時代形式，身後事就交由兒女處理吧，沒必要現在自己就已經為後面的事情打算上了，有這功夫和心情多打幾圈太極，鍛鍊好身體多看幾年世界吧。
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我國的《土地法》明確規定，農民耕種的可耕地只有經營管理權，只能在可耕地上種糧種菜，無權銷售和買賣。根據這一規定，不論是城市人下鄉買地，或是農民出賣可耕地都是違法行為。
另外，根據《殯葬管理條例》、《土地管理法》中，都明確規定，任何單位和個人嚴禁佔用耕地建造墳墓，未經批准擅自興建殯葬設施的，會同建設、土地行政管理部門予以取締，責令恢復原狀，沒收違法所得，可並處罰款，構成犯罪的，依法追究刑事責任。
職能部門要重視這一現象，加強土地監管。為了緩解城市殯埋亡人的壓力，地方政府部門應適當劃撥一些土地擴大陵園面積，農村一些有荒坡荒沙和林帶林田的村寨，也可通過申報審批建起陵園，但禁止私自出售可耕地當墳地。
興農人包哥
這要看你在什麼地方了。有的地方施行了殯葬改革，要求必須火化，必須安葬於指定墓地。而在沒有進行殯葬改革的地方，則可以買地造墓。這在很多地方都是默認的，大家約定俗成。當然這和我國土地政策不一致。但大家都在這麼做。至於以後有沒有問題，就不好說了。
譜出無盡妙言辭
不可以！國家法律規定是土地禁止買賣，而且現在墓地都是統一規劃的不能私自修建墓地！
淋雨一直走L
現在不可以了，
