俗语说“落土时，八字命”（闽南语）。
“落土”就是出生的年月日时辰。意思是说，人出生时，一生的命运就已经注定好了，也就是说，出生在什么家庭，和什么人结婚，生几个子女，事业是什么，赚多少钱，何时会离开世间，在什么地方、什么情形下离开世间，出生时即已注定。
所以说“一饮一啄，莫非前定”，一个人一辈子能吃多少、用多少，一出生时就决定好了。
又有一句话说“生死有命，富贵在天”。
生和死都有命数，不是我们要生就能生，要死就能死，没那个命就不能生，没那个命就不能死。
“天”就是“自然”的意思，什么是“自然”呢？因果自然、业力自然，所以说“富贵在天”。这个自然是我们自己所造的，我们过去世所累积的因，致使现在世得到这个果报。
“注定”，什么人注定呢？人人注定，自己的命运是掌握在自己的手中，是自己身口意所造的，所以释迦牟尼佛说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”，要了解我们过去世所造的因是善或恶，观察现在所受的果报就知道。
现在所受的果报若是短命，表示过去杀生多；身体多病，表示过去吃肉多；今生事业屡屡失败，赚钱又被倒账，表示过去世缺乏布施，而且赚不该赚的，拿不该拿的，借东西不还。
反之，如果今生长寿、健康、富贵、聪明，表示过去世护生、少吃肉类、有布施、听经闻法。
总之，有过去的因，才会有现在的果。同样的，如果希望未来世能出生为人或上生天界，就看今世如何累功积德，否则将堕入三恶道，但是纵使生天或再度为人，这都不究竟，一样的轮回。
有一句话说“念佛成佛”，现在种了念佛的因，将来就得成佛的果。
念佛就能往生极乐世界，莲花化生，化生成佛。这才是最究竟的。
在这世间上，因和果是互相循环的，不会有因无果，或者有果无因，或者种甲的因，产生了乙的果，这是不可能的，所以说“种瓜得瓜，种豆得豆”。
因果是非常自然、如实，不会差失的，一切都是因果。
因此，学佛的人，首先一定要深信因果。对念人来说，除了深信因果以外，就是信佛、念佛。
有关“生死有命，富贵在天”，我来讲几件事，作为证明。
“生死有命，富贵在天；一饮一啄，无非前定”，这是道理，有这样的道理，必定有事实的现象，凡事不可能只有道理没有事实的现象。
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