說起大雁塔都知道，要說這個護國興教寺可能知道的人不多，覺得就是個普通的寺院，其實興教寺是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。後其弟子窺基法師和圓測法師也歸靈於此，陪伴在玄奘靈塔左右，這裡現在免費開放，離西安大雁塔20公里。
玄奘法師圓寂於玉華宮（今陝西銅川境內），被安葬在長安東郊白鹿原上，因為白鹿原地勢很高，在大唐皇宮大明宮的含元殿就可以看到。唐高宗非常敬重玄奘，在他去世後舉朝致哀，不僅如此，每每在含元殿遠眺靈塔而落淚，為聖體安康著想，高宗的皇后武則天詔令將玄奘遺骨於669年遷葬到長安以南的少陵原，同時修建寺院，新建的佛寺被命名為“大唐護國興教寺”，後唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字，寓意大興佛教。
窺基是玄奘的大弟子，或稱靈基，俗姓尉遲，字洪道，京兆長安（今陝西西安）人。因其著述常題名“基”或“大乘基”，所以《開元釋教錄》始作窺基。窺基生長於以武功受封的貴族家庭中，祖父尉遲懿是隋朝寧國公，父親尉遲敬宗是唐朝開國公，伯父尉遲恭是唐朝名將，受封鄂國公，名列凌煙閣二十四功臣。
圓測是新羅（朝鮮）王的孫子。隨遣唐使來到長安，他精通梵語，熟悉漢文，後拜玄奘為師，是唯識宗的繼承人之一。武則天當政時期，圓測頗受優待，每遇中外名僧論道，必邀圓測首位開講。垂拱年間（685年—688年），圓測受詔助中印度僧地婆訶羅譯出經論十八部、三十四卷，武則天寫序於各經之首。此時，新羅王數次上表，請圓測師回國，弘揚佛法。但因武則天垂情惜才，婉言拒之，是以未能回國而留居大唐。
三藏塔的後邊是三藏院，大殿內有精美浮雕，描述西天取經的經歷。
法堂建於1929年，內供奉元代銅鑄毗盧佛像，堂內四壁鑲有《金剛經》刻石及明代佛像畫軸卷。
法堂後有臥佛殿，此殿內供奉長約9米的香樟木雕刻臥佛，金箔貼身，右肋而臥，金光閃閃，滿殿生輝。
來西安旅遊去過大雁塔以後，一定要來這在看看，不過近期據說好像有要開發的跡象，一旦開發再來就要收門票咯。
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