一副對聯說出的人生哲理：問此時自家安在？ 知所在自然自在！
在重慶市江津縣石門大佛寺中，有一副晚清文學家，有“聯聖”之稱的鐘祖芬寫的一副對聯。
上聯是：自在觀，觀自在，無人在，無我在，問此時自家安在?知所在自然自在。
下聯是：如來佛，佛如來，有將來，有未來，究這身如何得來?已過來如見如來。
這副對聯，雖然是寫給大佛寺的聯語， 此聯全部都以佛家口語寫成，足見撰寫對聯作者的文學功底。此聯誦讀起來， 如品偈語， 唸唸有詞， 不由人心生慈悲。而且也通俗易懂。而且 此聯不僅形式別具一格， 特色自現， 而且聯內蘊含深刻，說出了人生的一種自然哲理， 細細品味， 如有高人指路。
一是自然，就是對萬事萬物產生隨緣的態度，對一切外境外緣都能隨意而自由自在。自觀就是自我觀照，此觀非眼觀之觀，乃心觀之觀。看清了自我，自然水到聚成。最後達到 “知所在自然自在” 的一種境界坦然。
二是理性，就是以心性為佛，如果能見到自性那你就見到了佛。所以有理性才能看見陽光大道，所以“已過來如見如來” 是表達了一種人生樂觀的態度。
這副對聯，在我國大江南北的很多寺廟裡，都有它的身影出現，這也表明了它的影響力。
說到“聯聖”的鐘祖芬，筆者在此說道一下：鍾祖芬(1847-1911)，名祖棻，號耘舫，四川江津人。清末文學家。他對中國楹聯創作作出了偉大的貢獻，被譽為"聯聖"，成為中國文化史上與詩聖杜甫、史聖司馬遷、書聖王右軍、畫聖吳道子、詞聖蘇軾齊名的文化聖人之一。
除以上這副為大佛寺的“自在觀，觀自在，無人在，無我在，問此時自家安在?知所在自然自在;如來佛，佛如來，有將來，有未來，究這身如何得來?已過來如見如來。”外，還有一副二百一十二字的長聯，是為成都望江樓崇麗閣所寫。內容是：
上聯為:"幾層樓，獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜。聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人弔古，時而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡;枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼，問、問、問，這半江月誰家之物?"
下聯是:"千年事，屢換西川局，盡鴻篇鉅制，裝演英雄。躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不如長歌短賦，拋撤些綺恨閒愁;曲檻迴廊，消受得好風細雨。嗟予蹙蹙，四海無歸。跳死猢猻，終落在乾坤套裡，且向危樓俯首，看、看、看，那一塊雲是我的天!"
足見他的楹聯功底，他還是全國對聯之最長之記錄者，這是他為重慶江津縣臨江樓寫楹聯，共一千六百字，至今還沒有人打破它。
2020年1月19日於艾墨軒
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