从小我们就知道，无论做错什么事情，都要付出一定的代价，只不过是代价不同罢了。就比如，把别人的玩具车弄坏了，是要赔的。长大之后涉及的面就更广了，就像一句古话说得那样，杀人偿命，欠债还钱，道理虽然简单，但是却非常实用。
正是因为有这这样的基础规则，我们如今的社会，才能更加安定祥和。但西游世界中就不同了，许多神仙犯下错误后，未必会得到惩罚。更有甚者，玉帝也是睁一只眼闭一只眼，稀里糊涂的就过去了。
细数那些身犯重罪，却不被重罚的神仙
其中第一个，当然就是奎木狼了，他有如下两大罪过。
第一就是天庭的制度明确禁止与凡人通婚，或与天庭内部人员谈恋爱。一但掌握确切证据，必然罪不容恕。
反观奎木狼，不但与瑶池仙女情愫暗生，而且还成功地采取了行动。之后的事情很多人都知道，他们做了13年的夫妻，还产下了一对龙凤胎。
第二就是吃人了，神仙的之所以受人供奉，就是因为能够为下界凡人去灾解难。而奎木狼却在下界吃人无数作恶多端。这样的做法，已经对天庭的品牌形象，造成十分恶劣的影响。简直比66万8买个漏油奔驰车造成的影响，还要恶劣。
但最后的结局，却又是如此的轻描淡写——奎木狼被罚去太上老君的兜率宫烧火。可能有人会问仅此而已吗？的确，就是这样。
第二位就是观音菩萨的鲤鱼精。想当年，此鱼在陈家庄，可谓是兴风作浪。他与奎木狼的相同点是，都吃人！但与奎木狼不同的是，他吃出了新的门道，只吃童男童女。虽说实质性的罪过，可能没什么区别，但是吃童男童女给人的感觉，要比单纯的吃人，更可恶！
但最终观音菩萨却并没有惩罚于他，反而亲自大驾光临，将其毫发无伤的带了回去。
这样看来，神仙对于手下的人管理制度，的确存在着些许的漏洞。如果将这些事情的真相公诸于众，那么世人们，还有什么理由再供奉他们呢？
第三位就是玉皇大帝。当年凤仙郡郡侯失手打翻了供奉玉帝的供品，因此玉帝就给凤仙郡带来三年的灾害。可是因为这三年灾害，让多少的百姓流离失所，又有多少人家破人亡。其实对于这一点，很多人都明白，玉帝的目的，是在巩固自己的势力与威信。
因为如果他只惩罚凤仙郡郡侯，可能很多的百姓，都不会意识到玉皇大帝的威严。但如果玉帝将凤仙郡停雨三年，那么很多的百姓在此一难之后，便再也不敢对玉帝不敬。
但殊不知这种做法，其实并不能让百姓真正地对他心悦诚服，最多只能产生一些畏惧的心理。与此同时，也暴露出了一些秩序上的混乱与弊端。因为尽管玉帝身为三界之主，但是按照正理来说，冤有头债有主，他是没有理由对整个凤仙郡的百姓，降下如此大范围灾害的。
也就是说玉帝在这件事情中，已经错得非常离谱，但是却没有任何人追究他的过错。
而之所以会出现这样的情况，估计也正是因为，这种事情对于神仙们来说，早就已经司空见惯了吧。所谓的秩序和规定，似乎都是因人而异，比如下面这几位，就是另一个极端的典型。
天庭中犯罪后被重罚的人都有哪些？
说到西游中犯罪被重罚的几个神仙，其实在取经团队中。首当其冲的便是天蓬元帅，也就是取经团队的二师兄猪八戒。他当年因醉酒调戏嫦娥后，被玉帝重罚了千锤打得皮开肉绽，贬下凡间投了猪胎。
跟犯了同样罪过的奎木狼相比，猪八戒显得是如此可怜了。虽说奎木狼与百花羞是你情我愿，猪八戒与嫦娥是属于强迫性行为。但两者相比较之下，奎木狼所犯的过错，其实要更加严重。因为猪八戒醉酒调戏嫦娥，最终并没能得手。反倒是奎木狼，连孩子都给生出来了。
但猪八戒的下场，就远比奎木狼要凄惨得多。这两件事情，在无形中就形成了一种对比，而且是极其鲜明的对比。
第二个人，就是卷帘大将沙悟净。他被罚的原因，是当初由于打碎玉帝的琉璃盏，说白了就是一个喝水的杯子。但他的结局，却是被贬下流沙河，每七日受一次飞剑穿心之苦。
不得不说，沙僧的确是够冤枉的，别说是一个普通的喝水杯子，就是一个能够泡枸杞的保温杯，又值几个钱呢？如果打碎一个杯子都要受如此重罚，那么估计玉帝身边的服务员，就可以算是《西游记》中最危险的职业了。
由此可见，在西游记中，神仙界的秩序是如此紊乱，并没有向现实的社会中一碗水端平，也没有君子犯法与庶民同罪的说法。那么由此又引出来另外一个问题，同样是犯下罪过，为什么玉帝对于这些人的态度，会出现这么大的差距呢？甚至连他自己，都可以无视天条秩序，随意给凡人降下灾害。
玉帝的难言之隐
其实对于这些不合理的现象，只要认真分析《西游记》原著，就可以发现其中的缘由。其实对于那些犯下重罪，而不被重罚的神仙，并不是玉帝不是不想动，而是因为动不了他们。
比如通天河的鲤鱼精，乃是佛教的二把手观音菩萨的宠物，而在《西游记》中，佛教对于玉皇大帝，又有着至关重要的作用，就是用来制衡道教。从某种意义上来说，是玉帝对于佛教有着极大的需求，双方正在通过取经计划展开合作。所以玉帝在此期间，是不会对佛教采取行动，因此鲤鱼精也就幸免于难。
至于奎木狼与百花羞，他们所犯的罪，其实是不可饶恕的。但他们之所以能够不被追究，究其原因，也是因为背后有人罩着。
而这个人很明显就是太上老君，因为如果奎木狼不是太上老君的人，玉帝也不可能把奎木狼罚去兜率宫烧火。毕竟太上老君的丹房，可不是谁说进就能进的，纵观整部《西游记》，除了孙悟空偷偷溜进去过，再没见过其他闲杂人等进出过那里。
能够留在太上老君身边的，就只有其他的几名心腹童子。而太上老君能够让奎木狼留在那里，就足以说明，两个人的关系非同一般。而太上老君作为道教的创始者兼最高领导人，玉皇大帝又怎么敢动他手下的人呢？要知道天庭里当差的神仙，可都是人家的徒子徒孙，万一真把老君惹毛了，说不定还真敢把玉帝给废了。
据此也就可以看出，《西游记》中的玉皇大帝，其实也是一个欺软怕硬，机关算尽的主。对于有后台有剩余价值的人，就可以在某些程度上包庇，甚至免除罪行。而对于那些无关紧要的人，则是另外一副面孔，尤其是对待普通凡人的时候，简直就如杀神一样可怕。
或许也是由于种种客观因素，使他无法对所有神仙一视同仁，不得不在各个势力之间周旋。但是他这样的做法，也存在着很大的弊端，使神仙界的秩序变得混乱不堪。
但同时，玉帝也是无奈的，因为在西游的世界里，三界中的形势就是如此复杂，即使他是常人眼中的三界主宰，可是根据实际情况来看，有很多事情，其实是他无法主宰的。
这便是《西游记》中玉皇大帝的真实形象，可是端坐九天，高高在上，但事实上，却也有很多无奈的难言之隐。身为三界之主，却受到太多的约束，无法整顿三界秩序。作为天地最高主宰，却不能对万物众生一视同仁，不知道他自己，是否也会在心里感到惭愧！
最初读《西游记》的时候，根本看不懂这样的沧桑。但是如今，真正看懂了这一切的时候，却发现自己，正在慢慢背负起那些沧桑和无奈。莫非这就是所谓的人生。
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