田間布衣
說起中國古代貨幣，都是從勞動工具中演變過來的，比如刀幣，鏟幣，往前以物易物的貝類就不說了，太遠了，從這些金屬貨幣說起吧。最早的商代末期出現金屬貨幣，上面有政府鑄造的標記，貨幣的重量統一，重量就是含銅量，也是貨幣的價值，銅在古代絕對是硬通貨，所以就算改朝換代了，銅都具備本身的價值，並不像現在使用紙幣，國家一滅亡，紙幣就成了廢紙，所以古代王朝更迭對貨幣的價值影響不大，它永遠是保值的。
圖為秦半兩，這是我國最早的統一貨幣。
秦國成為大一統王朝，它也統一了貨幣，全國推行半兩錢，圓形方孔，上面印有半兩二字，俗稱“半兩錢”，古代一兩等於24銖，這個秦半兩錢重12銖，漢朝也鑄造半兩錢，但是用銅上有減少，重量比秦半兩輕，所以是名不符實的漢半兩，到了漢武帝時期又新鑄了三銖錢和五銖錢，特別是五銖錢使用非常廣和年限非常長，直到隋朝時五銖錢還在流通，使用了6，700年，雖然中間有別的錢幣出現，但主要的還是五銖錢，所以就和前面所講的，銅鑄的錢幣在古代只要銅含量實在，就會一直保值。
圖為五代十國南漢時期，鑄造“乾亨重寶”鉛錢所在地，鐵屎逕鑄錢遺址，圖為出土的錢範。
從唐朝開始，錢幣上不再標值了，而是使用通寶、元寶，比如開元通寶，到宋朝時使用的錢幣上再加上皇帝的年號，比如紹熙元寶、大觀通寶，一直到元、明、清都是這樣的，也稱為年號錢幣，這個對於研究歷史和考古幫助很大。前面說貨幣主要是銅，少量的鉛和錫鑄成，也有用鐵鑄錢的，南北朝時期的南朝，因為沒銅礦，缺銅，所以鑄鐵錢，比如蕭梁的鐵五銖，五代十國時期戰亂頻繁，各政府鑄錢也多為鐵錢，鉛錢，比如南漢的乾亨重寶就是鉛錢，甚至北漢用泥土製錢來剝削百姓。
金板或金餅，是銅幣以上最貴重的稱量貨幣，古代大宗交易才使用金餅按重量切塊交易，圖為戰國陳爰金鈑。
北宋時期在四川、陝西、山西部分地區也缺銅，朝廷就在這些地區鑄鐵錢，鐵不值錢，所以鐵錢鑄的很大，一枚銅錢等於10枚鐵錢，買東西往往只需要幾個銅錢，如果用鐵錢就要一筐，很不方便，南宋時必須跟北方強買強賣，下令也鑄鐵錢，珍貴的銅都留作自用，現在南宋的考古挖出的鐵錢都是一堆一堆的。
古代還有一種不在社會流通的幣，比如南宋的乾道元寶金幣，明朝西王賞功金幣，是有特殊意義的紀念幣。
最後說一下貨幣最早是如何流通起來的，商朝是奴隸社會，百姓是沒有機會使用貨幣的，有交易產生的都是貴族或奴隸主，這些貴族也不會自己走南闖北買東西，比如要買山東的鹽，湖北的銅，由人代替買，這群人就是最早的商人，這群商人之間由各地貴族認可的貨幣進行流通，最早的海貝，到銅幣，再到金餅，而銅幣最早也不是流通貨幣，它只是一種貴重的物品，用來以物易物，經過漫長的演變，東西周時銅幣也只是財物的其中一種，直到秦統一，銅幣才真正成為流通貨幣，而鑄幣權一直都掌握在統治者手裡，包括中央和地方諸侯國。
圖文繪歷史
在不同時期，用的錢也不太一樣，具體掌管發行的部門也不一樣，這裡以唐朝為例說一下。
唐朝建立時基本沿用隋朝貨幣制度，施行錢帛並行制，小宗教義用銅錢，大宗交易用絹帛，兩者並無法定固定兌換比例，以絹帛市場價為準。
後來唐高祖李淵廢五銖錢，行開元通寶，可以視為基本確立了貨幣制度。
貨幣制作發行是收為國有，具體負責的部門是少府監。
錢幣通過發放的方式進入市場後，再通過賦稅方式回到國家手中。
發放方式，一般來說，是通過軍費、俸祿、宮廷花費、政務經費、賞賜等等，發放給各級政府或個人，再由他們流入民間。
戰術奶爸
唐朝作為我國古代具有代表性的王朝，我們以管窺豹，以唐朝發行錢幣的流程作為例子來解釋你這個問題。
一、鑄造機構
歷朝歷代鑄造錢幣的權利都歸於國家，不例外，其餘所有的古代朝代也不例外，對於私自鑄造錢幣著，官方都會給予嚴厲的處罰。
唐朝鑄造錢幣的機構名為少府監，專門掌管錢幣的鑄造，在地方上又設有官員監督，中央少管府根據朝廷的需求，下令地方鑄造錢幣。這裡值得一提的是，古代錢幣鑄造的數量不是看市場需要多少，而是朝廷需要多少就鑄造多少。
二、錢幣如何流向市場
國家錢幣鑄造好之後如何流向市場？通常國家會選擇從幾個方面開始支出鑄造好的錢幣，如軍費，官員俸祿，基礎建設，賞賜等等。
國家將一部分錢財支出流向市場後，後面又可以通過稅收回收一部分錢財，這就成了錢財流通的手段。
而在唐朝，由於政策的原因，中央支出最大的就是軍費和俸祿了，由於招募兵將眾多，這一項支出排名第一，特別是在唐朝後期動盪不斷，軍隊需求更大。其次是官員俸祿，在唐朝，當官是一件很舒服的事情，因為當時待遇特別好，不僅有固定工資可以拿，每月還有各種補貼費用。
汗青正浩
古代的錢幣也是由國家控制，不過由於技術落後、控制力度大小不一，經常出現私鑄錢幣的現象，這個暫且不論。應當講，漢代有上林三官，主管錢幣鑄造。但真正官方有了規範的鑄幣機構要從唐代算起，專門設置了錢監，建立了“開元通寶”錢制，由於錢幣質量大幅提升，深受民眾喜愛，故此一直延續下來。到了明清兩代，錢監改為寶泉局，後期又設寶源二局等。至於錢幣流通，途徑很多，比如官員俸祿、政府採購、舊錢兌換、銀錢兌換等等。
訥言訥行
古代各個王朝的錢幣都有所不太同，製造監管部門也不一樣，但是目的都是相同的，其目的有二
1.方便民間流通
2.記載統治王朝的豐功偉績
貨幣是固定充當一般等價物的特殊存在，由於民間以物易物非常的不方便，所有貨幣也就是古代的銅錢應運而生，在商品生產條件下，貨幣作為商品價值的代表，直接體現社會勞動，可以表現其他一切商品的價值和購買其他一切商品。
貨幣反映商品生產者之間的生產關係。共有五種職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣，前兩種為基本職能。
從貨幣的功能來看，貨幣的積極作用表現在：作為交換媒介，貨幣降低了產品交換成本，提高了交換效率；降低了價值衡量和比較的成本，為實現產品交換提供了便利；作為價值貯藏形式，貨幣提供了最具流動性的價值貯藏形式，豐富了貯藏手段。
小歷影視
首先我們認清古代貨幣的實質
不要把今天大規模使用的紙幣作為古人貨幣的替代品。
古人用的是銅錢，其次是金銀。
這些貨幣本身就具有價值，而非像人民幣一樣，只有信用價值。
所以說古代王朝，印發新幣的時候，並不需要把市場所有的舊幣收回來。
那也不現實，只需要提供兌換舊幣服務。
因為新幣還是金銀銅，實質沒有大的改變。
百姓即使不換新幣，舊幣也依然能夠在市場流通。
當然金、銀貨幣容易磨損。
所以時間久了之後百姓手中的金銀物會自動貶值，這是自然規律。
所以說古代朝廷只要多設立幾個兌換新幣的兌換點。
然後在兌換新幣的時候多給點優惠就可以了。
並不需要過多的干涉市場貨幣。
切忌把自己的觀點代入古代經濟。
封建朝廷不是說越增發貨幣越有錢。
貨幣過多依舊會導致通脹。
因此兌換的貨幣數量會是朝廷增發新幣的一個重要衡量指標。
掌管錢幣發行的單位
這裡有一個小科普。
在漢以前，鑄幣非朝廷獨家權利，也非某個朝廷機構專營。
所以這個問題的答案，所對應的時期應該是漢代和漢代以後。
漢代鑄造錢幣的機構是上林三官。
上林三官，是漢代主持鑄造錢幣的官員，即鍾官，技巧，辨銅三官。由他們所鑄規格整齊的五銖錢是錢幣學與考古學上重要的分期標誌，因而一直為人所重視。
唐宋明清鑄造錢幣的機構叫錢監。
錢監，官署名。監督錢幣的鑄造和流通。《新唐書·食貨志四》：“﹝ 開元 ﹞二十六年， 宣 潤 等州初置錢監，兩京用錢稍善，米粟價益下。”
清末的鑄幣機構是大清銀行。
大清銀行始建於清光緒三十四年（1908年）七月，原名為清政府的戶部銀行，光緒三十二年（1906年）清政府的戶部改名為度支部，戶部銀行因而改名為大清銀行。
1912年1月3日南京中華民國臨時政府成立後，由吳鼎昌、葉揆初、宋漢章等發起成立大清銀行商股聯合會，請求將大清銀行改組為中國銀行。
獲准後，1912年2月5日中國銀行即在上海漢口路3號大清銀行舊址開始營業，大清銀行歷史結束。成立目的主要是為了整理幣制而設，鑄造發行貨幣、代理國庫等特殊業務，是第一家中國的中央銀行，也是第二家現代化銀行。
