古人教你看人,想知道一个人什么样子,看他身边这二个人就行了

导语:古人教你看人,想知道一个人什么样子,看他身边这二个人就行了

我们很多人看人的时候,总是会以貌取人,虽然说有时候可以从一个人的外表,衣着打扮可以看出一个人的一些特点,但是要了解一个人的人品和能力还是很很难的,有时候一个不小心,还会给自己招惹祸患。好在古人就已经告诉了我们看人的秘诀就是:想知道一个人的人品,看他的朋友就够了;想知道一个人的能力,看他的对手就够了。

一、看他的朋友

常言道:知人知面不知心,为什么平日里我们要想看清一个人真面目就那么难呢?这是因为人是一种高级的动物,所以善于伪装,因此有的人看起来是个正人君子,实际上背后行的全是龌龊的事情;有的人表面上看起来单纯无辜,实际上全是心机;有的人面似热情,其实内心冷酷。但是这些人虽然能在表面上伪装,可是人的内心是不会改变的,所以可以从他们身边的朋友看出这个人的人品是什么样子的。如果一个人的朋友都是正人君子,作风正派,那他本人也肯定坏不了。如果一个人的朋友都是流氓地痞,恶贯满盈,那他本人肯定也不会好。

古人教你看人,想知道一个人什么样子,看他身边这二个人就行了

《战国策·齐策三》里,有这样一个故事:齐国有一位学者叫淳于髡(kun)。他博学多才,能言善辩,被齐宣王任命为齐国的大夫。有一次,齐宣王让他举荐人才,淳于髡一天之内就向齐宣王推荐了七位贤士。齐宣王很惊讶,就对淳于髡说:“我听闻,人才是很难得的,那么你是如何才能在一天之内就推荐七个贤士呢?”淳于髡回答道:“同类的鸟儿总是聚在一起飞翔,同类的野兽也总是聚在一起行动。天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我自认为自己是个贤士,身边和我交往也都是贤能之人,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易。”

物以类聚,人以群分,就是如此。

很多时候,如果你想看一个人混得怎么样,看他是一个怎样的人,有什么样的喜好,看看离他最近的朋友圈子就大概能判断出来。通过一个人的朋友去认识这个人的人品,这才是知人识人的高明手段。

古人教你看人,想知道一个人什么样子,看他身边这二个人就行了

二、看他的对手

只要很自己水平差不多的人才会成为对手,一个有钱人绝对不会把一个穷人看成是自己的对手,一个地位高的人也不会把地位低的人放在眼里。所以很多时候我们可以通过一个人的对手看出这个人的能力。如果一个人的对手很强,那么说明这个人的能力也很强,如果一个人的对手很弱,那么这个人的能力也就不怎么样,因为没有愿意在不如自己的人身上下功夫。

一定程度上,正是因为敌人的高度才促成了我们的高度。人生需要对手,棋逢对手乃是人生一大乐事。伟大的人,离不开伟大的对手。

大哲学家科享,是马克思主义哲学左派学者的。他的对手是哈佛大学教授诺齐克,主张自由市场和无政府主义。科享不同意诺齐克的观点,但他的反对却是把诺齐克的书当作经典来读,比看自己著作还认真,为什么这样呢”科享说:“只有了不起的对手,才能激发我,让我发现过去所不知道的盲点,以及我思虑不周的地方,从而逼迫我完善自己的想法和理论。”正是因为彼此之间的较量,最后两人都成了很有影响力的哲学家。

古人教你看人,想知道一个人什么样子,看他身边这二个人就行了

北宋有两个名相,司马光和王安石。司马光是保守派,王安石是改革派。两人互不相让,拼死相争。斗争结果是王安石获胜,司马光被赶下宰相宝座。皇帝询问王安石对司马光的看法,王安石说:“其人品、能力、文学超绝。”正因得王安石如此评价,司马光虽失去皇帝信任,但仍得以“退江湖之远”,锦衣玉食。直到后来,王安石的变革触及到了很多贵族的利益,被弹劾下马,司马光重新被启用。墙倒众人推,很多人跳出来向皇帝告王安石的黑状。皇帝便去问司马光的意见,司马光回答:“其胸怀担荡,有古君子之风。”

真正的英雄,对自己的对手有着充分的尊重,甚至是惺惺相惜。一个英雄最大悲哀不是被打败,而是在战场上没有一个能够与之一较高低的对手。

古人教你看人,想知道一个人什么样子,看他身边这二个人就行了

小编有话说:画皮画虎难画骨,知人知面不知心,看一个人太难了,所以有时候我们可以换个思路去考虑,既然直接认识这个人有点困难,那我们就从他的身边人入手,看一个人的朋友就能看出这个人人品,也能看出这个人能走多远,将来会有什么成就。从一个人的对手就能看出这个人的能力。这才是真正高明的识人术。


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