做人學王陽明,做事學曾國藩

有人說:“中國聖人兩個半,孔子、王陽明和曾國藩。”

孔聖人歷來被大家尊為聖人,但是王陽明和曾國藩為什麼能到到如此高的評價呢?

王陽明天資聰穎,是百年難得的一個奇才,他對世間萬物都有自己的看法,在他看來,萬事萬物由心而動。

這讓王陽明做一切事情都心安理得,對待任何屈辱都處之坦然。


做人學王陽明,做事學曾國藩

王陽明做人內心自足,這種將良知藏於內心的品質值得我們借鑑。

而曾國藩天資平平,憑著自己吃得苦、耐得煩,在一片夾縫中闖出了一片天地,做事的態度同樣值得我們學習。

1、做人王陽明,內心自足

王陽明在《傳習錄》中說:“聖人無善無惡,只是,無有作好,無有作惡,不動於氣。”

在王陽明看來,無善無惡是靜態時候的表現,有善有惡是氣動的表現。

在起心動念之間,如果我們自己的內心茫然,就會不知所往,甚至連自己究竟是對是錯都分辨不清。

因此,只有秉持一顆安定、清淨之心,才能將世間事看破,身處繁華鬧市而不為所動。

不依仗地位和權勢耍威風、逞霸道,就不會在以後遭到羞辱。

人生起起伏伏,誰都有得意之時。站得越高,就越要保持謙遜平和的態度。因為一時的權勢就橫行霸道,只會為自己招致惡果。

不管何時,保持謙遜,與人為善,終會有福報。

做人學王陽明,做事學曾國藩

王陽明的弟子薛侃曾向他請教:“為什麼天地間的善難以培養,而惡卻難以去除呢?”

王陽明認為,因為心中有善惡之念,引發好惡之心,才導致為善或為惡。

他用花草來舉例。

當人們想賞花時,就認為是好的,而它周圍的雜草都是惡的,因為那些雜草影響了賞花的效果;

而當人們要用到那些雜草時,又認為它是善的。


做人學王陽明,做事學曾國藩

人們都希望自己能過上更好的生活,過得開心快樂。

但是,生活並不是一條康莊大道,更多的時候,是一條佈滿荊棘與陷阱的崎嶇小路。

如果遇到困難,無法跨越,就會陷入一個可悲的怪圈,把大量的時間放在抱怨上。

王陽明的父親王華曾經是狀元,再加上王陽明天資聰明,自己也十分努力,因此很多人對王陽明也報以厚望,希望他在科考中一鳴驚人。

但是,事實是,王陽明參加了三次會試,前兩次都落榜了,直到第三次才考中。

當同科的人都為落榜而感到羞恥時,王陽明卻說:“世以不得第為恥,吾以不得第動心為恥。”

我們常說,學無止境,任何年齡都可以學習。因為學習,是一件基本不需要任何成本,而且沒有任何條件限制的活動。它不需要充沛的體力,也不需要大量的財富。

而且,唯有學習才能不斷開拓眼界,拓寬格局。

不學習,就像摸黑走路,你認知的範圍、你能觸及的地方始終有限。學習的目的,不僅是點亮自己,也是為了照亮遠行的道路。


做人學王陽明,做事學曾國藩

在他看來,有上榜之事,就有落榜之事,不要過分在意,快樂還是痛苦,都是生活的一部分。

只有調整好心態,才能減輕痛苦,享受快樂,內心自足。

電視劇《來不及說我愛你》中有句:“心若被困,天下處處是牢籠;心之所安,矮瓦斗室也是人間天堂。”

的確,心若沒有棲息的地方,到哪裡都是流浪。

世界上有兩種人,幸福的人和不幸的人。


做人學王陽明,做事學曾國藩

幸福的人,並不是他們的人生道路一帆風順,也不是他們才華超群。

而是因為他們善於把控自己的內心,能在狂風暴雨中看到絢麗的彩虹,能在狂風暴雨中看到美好的未來,並時刻保持良好的心態,不會為眼前的困境而沮喪。

而不幸的人,恰恰是內心被困,才有了不同的命運。

得人心的人就興旺,失掉人心的就會垮臺。

人心,不止對於王侯、統帥、領導有意義,對於我們普通人來說,同樣重要。

與朋友相處,與親人往來,處處都需要人心。我們無法做到將心比心,但最起碼要照顧對方的感受。懂得“維護”人心,才能收穫更多人的關心與支持。

2、做事學曾國藩,持之以恆

曾國藩的天資十分平庸,甚至略顯遲鈍,和他同僚的左宗棠、李鴻章等都是人中龍鳳。

曾國藩既沒有祖山的靠山,又沒有突出的資質,但是最後卻成為“中興第一名臣”、“最後一位儒家大師”。

分析原因,與他做事持之以恆是分不開的。


做人學王陽明,做事學曾國藩

曾國藩自從識字以來,經歷了許多事情,到二十八歲了,卻仍然沒有什麼見識。

從前喜歡的,過一段時間就摒棄了;舊的喜好拋棄了,新的喜好馬上又改變了。

三天打魚,兩天曬網,不能堅持下來,也就無所建樹。

後來,曾國藩下定決心,要改掉自己的不良習慣。

他通過刻苦讀書,成績優異,被咸豐皇帝授予翰林院庶吉士。

對一個農家出身的孩子來說,這就已經實現了寒窗苦讀的目標。但是,曾國藩並沒有就此放棄刻苦讀書的習慣。

他還為自己制定了十二條課程,雖然身體多病,但是十多年如一日地堅持學習理學典籍和文史知識,為後來的成功打下了堅實的基礎。


做人學王陽明,做事學曾國藩

學習上他堅持不懈,建功上他也沒有放棄。

在建立湘軍的初期,曾國藩曾經多次吃敗仗。

咸豐四年初,湘軍練成水路是1.7萬人,在湘潭會師。曾國藩撰寫檄文聲討太平天國,向太平軍進攻。

但是,浩浩蕩蕩的水陸師首站就遭到了太平軍的埋伏,險些遭到殲滅。

曾國藩大敗之後,並沒有氣餒,而是重新募兵練兵,修造船隻,配備炮械,兩個月後,曾國藩又一次對太平軍發動進攻。

湘軍水師收復嶽州,曾國藩喜不自勝,不料,又陷入包圍中,這次不僅慘敗,還損失了一員大將褚汝航。

做人學王陽明,做事學曾國藩

曾國藩這時向朝廷上報稱湘軍屢敗屢戰,請求嚴懲。

沒想到朝廷看到曾國藩寫的奏章,認為曾國藩雖然連遭失敗,但仍然頑強戰鬥,其忠心可嘉,不但沒有嚴懲,反而更加重用曾國藩。

曾國藩從中得到了鼓舞,振奮精神,重整軍務,與太平軍血戰到底。

最終,湘軍成功攻破天京城,成為清政府鎮壓太平天國起義的一位有功之臣。

在現實生活中,也許我們的人生旅途沼澤遍佈,荊棘叢生;

也許我們追求的風景總是山重水複,不見柳暗花明;

我們為什麼不能以勇敢的氣魄,堅定而自信地學習曾國藩呢?

因為我們堅信:所有的成功都來之不易,都必須要付出很大的代價,都需要恆心和毅力。

3、豁達樂觀做人,踏踏實實做事

常讀王陽明,讓我們的內心歸於平靜,看淡榮辱,泰然處之;

常讀曾國藩,學習他不放棄,堅持到底的恆心和毅力,讓我們在做人處事上向著更加完美的方向邁進。


做人學王陽明,做事學曾國藩

要想活得輕鬆快樂,走出困境,就應該向王陽明學習,時常淨化內心;

要想取得成功,做出一番事業,應該學習曾國藩的持之以恆,堅持到最後,就會取得成功。

現實生活中,我們應該將二者結合起來。

王陽明的內心自足,就是要我們面對困難、挫折,都能以平常心處之,做到豁達樂觀;

而曾國藩的持之以恆,就是我們說的做事踏踏實實。

把二者結合起來,就是豁達樂觀地做人,踏踏實實地做事。

王陽明的一生飄逸灑脫,內心自足;曾國藩的一生倔強執著,低調謙卑,都值得我們學習。

將兩者結合起來就是:以入世事,煉出世心;以出世心,做入世事。


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