怎麼才能判定語文老師教的好與不好?

陶陶和茜茜的媽


語文決定高考,作文決定語文!

因此——

衡量一個語文老師教得好不好,最關鍵的是看他能不能把全班學生的作文教好,為全班學生打下紮實的寫作基本功!高考場上,面對作文試題,絕大多數學生都能夠遊刃有餘,下筆千言,倚馬可待,而且都能取得55分以上的高分,那麼,這個語文老師不容置疑,他絕對是超一流的好老師!

目下高中教學呈現出五花八門的亂象,一會兒學洋思,一會學衡水,一會兒學懷仁,一會兒學鼓浪嶼……學來學去,都是花拳繡腿,不著邊際,沒有抓住教學的根本!

其實,無論是什麼方法,只要能讓學生學好,就是好方法;能讓學生學得最好,就是最好的方法!



古人說:“教無定法。”其實,“不教而會”,才是最好的教學方法。

有些老師看似一天不慌不忙,甚至遊手好閒,不怎麼教學生;但是他的學生個個知識淵博,答題能力特別強。那麼,這樣的老師就是高手中的高手。

這樣的老師懂得讓學生“費勁”,自己“省勁”。

如果一個高中語文老師,在教學中能夠“捎帶”著培養出幾個青年作家,那麼這就是最優秀的語文老師!

如果甲乙兩個學生同樣考上了北大文科,甲是靠語文拿的分數,乙是靠文綜拿的分數,那麼,甲的成績要比乙的成績含金量高得多!

我們批判過去的“八股取士”制度,其實“八股取士”考的是語文,這種做法是非常對的!

現在高考,把英語和我們自己的語文並列起來,都是150分,這是非常不對的,把英語抬得太高了。


孫老師談孩子教育


根據自己多年的教學經驗,我認為有一下⺇點:

第一得有過硬的專業知識。不是授之以魚,而是授之以漁。教會學生如何去思考,如何將所學知識做到舉一反三。比如講詞語豁然開朗的意思,可以聯繫很多相同結構的詞語:怡然自樂、潸然淚下、喟然長嘆等。講清了豁然開朗的含義,其他的不講學生都會。比如講病句修改“防止人們不滑倒”,老師不只講本道題怎麼改,還要給學生思路,防止類否定詞(切忌、避免、阻止、禁止等)後面正確就是病句,反之就不是病句,如防止學生不做作業。再比如講課文巜白楊禮讚》,不僅把這篇課文分析透徹,而且教會學生以後遇到狀物類的文章怎麼分析,遇到狀物類的作文題目怎麼去寫。

第二善於啟發引導學生進行思考。不是一言堂,老師口若懸河、滔滔不絕,學生聽得是雲裡霧裡。而是循循善誘。

第三講課應深入淺出,通俗易懂。如講表達方式、修辭手法、表現手法(狹義)的關係時,表達方式是五種語言形式,修辭手法就是把語言說好聽的方法,表現手法則是把文章寫好的方法技巧,這樣學生很容易理解。

第四講課時還需要抑揚頓挫、妙語連珠、幽默風趣。有位名師再回答為什麼學生喜歡他的課時,他說他要讓學生一堂課笑三次。

第五除了這些,還有更重要的一點是老師的人格魅力。老師不但教書,還要育人。老師的敬業、樂觀、善良等優良品質,多才多藝的本領,都會讓學生佩服,從而感染學生。好老師會關注每一位學生,公平對待每一位學生。


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要判斷一個語文老師是不是合格,可以從以下幾個方面入手,首先,老師要有高尚的人格,人品要正,形象作風正派,才能贏得學生的尊重和愛戴。其次,基本功要紮實,知識面要寬,學識淵博的老師比較受歡迎,這樣的老師知識全面,上知天文下通地理,五花八門,古今中外,都懂一些,可以旁徵博引,可上下幾千年,也可縱橫幾萬裡,能放得開,也能收得攏,知識要有廣度,再次,知識研究要有深度,分析問題要透徹深入,鞭辟入裡,一針見血,一眼洞穿問題的實質,迅速指出問題的解決辦法。再者,教學理論要有高度,高屋建翎,用理論指導實踐,在實踐中積累經驗,摸索方法,能用最簡便最實用最快捷最先進的教學方式應用於教學。還有,熟悉心理學,掌握學生的心理動向,發展趨勢,能未雨綢繆,及早發現問題,解決問題。另外,能靈活運用各種教學方法,因材施教,對症下藥,也能深入淺出,通俗易懂,把抽象的理論形象化,把深奧的知識通俗化,把拗口的術語生活化,語言幽默風趣,俏皮生動。最後,高明的老師能處理好師生關係,同學生打成一片,用情感滋潤學生,感染學生,把學生當成自己的孩子,親其師方能信其道,這樣才能達到好的教學效果。


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怎樣才能判定語文老師教的好與不好?

一個教的好的教師總是能夠用淺顯易懂的語言將本節課文知識講解得一清二楚並回答提問!

一個教不好的教師總是照書本念一遍,然後佈置作業。

另一種教不好的教師是講課時離題萬里,雲裡霧裡東扯西拉,沒完沒了,佔用下課時間都沒歸正題!


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漢語知識功底深厚,特別是拼音字詞功底,注重養成學生使用字典詞典等工具書習慣。

博覽群書,對文本解讀超乎尋常,有與眾不同的見解。並注重教給學生閱讀方法,讀題,省題,答題思路的技能技巧,既讓學生陶冶情操,得到心靈雞湯的滋養;又能考試不吃虧,得到成功的愉悅。

最後也是最重要的,語文老師是個寫作高手,長於寫作。只有這樣,在指導學生作文,才能點撥學生敏銳地觀察,合理地佈局謀篇,把握作文這個語文考試的重頭戲。

我的學生經常在課堂自主翻閱工具書,從未抄過背過優秀作文,但中考一百二十分的語文,考一百一十多分的優秀生每屆都有。


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千萬別因孩子對語文課興趣不高、或成績不理想而在語言老師身上找原因哈!

一、碰到問題先在別人身上找原因的,多數悲劇!

小時候,外婆就老對我說“自己拉屎不出,別怪地太硬”(當地土話)

如果你家娃長大過得不好,在父母那找原因,你豈不被氣死?!

二、你家孩子是班上屬於那比例的學生?

一個班幾十個學生,老師難面面俱到,針對每個學生的不同能力來講課。

二八定律也適用:10%學生接受能力強(也叫優秀生),10%的學生接受能力差(俗稱差生)。

如果你家孩子屬於前面那10%的,那恭喜你!

這時,老師講得好或不好,已不那麼重要,自己學習能力強,甚至複習階段都不去聽課,照樣成績拔尖。

如果屬於後排那10%,

那先檢查學生的基礎知識、學習方法,還有家庭環境的影響。

三、信任對方的成本最低!

學校老師都經過專業培訓,取得資格證書的,學校內也有很多措施(如聽課評課)來提升每個老師的教學水平。

家長先懷疑老師的教學能力比自己強,那……那……無事找抽的節奏啊。

如果是我,先選擇信任老師,再和老師溝通(在課程學習上,老師比家長更瞭解孩子),雙方想向而行共同努力的效果,一定比懷疑老師的能力好得多!


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判斷語文老師教的好不好,只有一個硬指標:

學生有沒有知識能力體系與思想體系。

硬指標之下,細分解為:

1.師生關係

2.學生的學習動力與興趣

3.自主性自律性學習與研究式學習

4.知識的積累及學習技能的形成(觀察力注意力、記憶力〔特重要〕、思考力〔核心〕、想象力創造力、表達力、操作實踐力;自我目標管理、行為管理、知識管理、時間管理)

5.對文學史、思想史的傳遞,文化意識、審美意識、倫理意識、獨立思想與價值觀的培養

6.思辯意識的形成,對邏輯思維、形象思維的培養,文本閱讀意識及寫作修養

7.解題技能

8.洞察考試的機制、佈局與知識分佈、要求、結構、趨勢

9.自己會制題、會答題。學生會制題答題。


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其實標準只有一個——是否在講課時候出口成章、引經據典,講話能深入淺出,卻在最後能達到令人深思的效果。語文的特殊性在於理解,這種理解不是對知識點的理解,而是對思想的感悟。

孔子在與學生的教學中,也沒有如今的高科技或者繁瑣的教育法(翻轉課堂、小組討論、頭腦風暴、角色扮演、情景模擬等)——這是語文教學,注重的是思想的交互,文化的感染,文明的傳播。說得更淺顯一些,就是對文章中作者想表達和傳遞給學生們的認知和感悟,那些文字都是作者的親身經歷、真實感受和經驗教訓。


這麼說比較生硬,舉一個例子。我們最早學習《論語十則》時,有這麼一段話:

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

這句話的中心意思是希望學生明白“自醒反思”的重要性和內容。其中涉及到“忠”、“信”、“習”三點,老師在教學過程中應該分清主次,引經據典。小編這裡給大家分別列出三個典故,如果老師能夠在這個教學過程中,把其當做講故事一樣讓學生理解和體會忠、信、習。

關於忠:

《史記·刺客列傳·豫讓篇》中有:

豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士為知己者死,女為說己者容。今智伯知我,我必為報仇而死,以報智伯,則吾魂魄不愧矣。”.....居頃之(不久),豫讓又漆身為厲,吞炭為啞(厲通‘癩[lài]’,指使皮膚爛的像癩瘡),使形狀不可知,行乞於市。......豫讓曰:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義......然願請君之衣而擊之,焉以致報仇之意,則雖死不恨......”豫讓拔劍三躍而擊之,曰:“吾可以下報智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日,趙國志士聞之,皆為涕泣。

給學生講課時,肯定不能把此原文全部給列出來——我們的目的是講故事,說道理。老師自行翻譯成白話文(網絡上多了),並用自己的話講給學生聽。講豫讓對於智伯如何忠誠,在這個過程中可重點挑以下兩句:

“士為知己者死,女為說己者容。”

譯文:謀士甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身赴死。

“既已委質\\臣事(以臣子身份侍奉)人,而求殺之,是懷二心\\以事其君也。且吾所為者極難耳!然所以為此者,將\\以愧\\天下後世之為人臣\\懷二心以事其君者\\也。”

譯文:既然已經以臣子身份侍奉於人,卻想著殺他,這是懷著二心侍奉人的不忠行為。我現在所做的事實十分難的啊!之所以非得如此做,是想讓今後懷有二心侍奉人的人感到羞愧!

這樣的教學不僅僅能讓孩子瞭解歷史、學習文言文、還能讓孩子更好的理解課文和掌握“正能量”的思想。

但若是小編,會把這“忠”當做一個次要點,因為並不適用於現代學生。


關於信:

《莊子·雜篇·盜蹠[zhí]》中有:

“尾生與女子期於梁(水橋)下,女子不來,水(水災)至不去,抱樑柱而死。”

譯文:有一個叫尾生的男子,與一女子相約於橋下,女子逾期不至,又遇大雨河水成災,尾聲信守承諾卻不離去,抱著橋柱等候,水漲被沒而死。

關於信守承諾的典故有很多,“尾生抱柱”是一個成語。老師的責任,主要還是如何通過恰當地講述引起學生的注意力和好奇心。

但小編想著重強調一個度:現實和課本知識的脫節問題。如果講述太過生硬,學生的挫折教育會缺失;如果講述的太過現實,會讓現實導致價值觀的偏離。

作為老師,應該讓正確的價值觀去改變現實,而非讓價值觀屈從於現實。


關於習:

這個習,是複習,即溫習學過的知識。相關的典故比較少,我們可以舉一個反例。

《傷仲永》中有:

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
王安石說:方仲永的通達悟性,是受賜於上天的。受賜於天的人,比一般人要優秀很多。最終卻依然成了一個凡人,是因後天受賜於人的知識教育不到位。他有上天賜予的天賦,是十分賢能的,但沒有後天教育都能成為平凡的人。如今沒有上天賜予的人的本身就不聰明,平凡的人還不願意接受後天教育,就不僅僅淪落為平凡人了吧?

總結:

通過上面描述,這種語文教學方法的優點:

第一、提高學生的學習興趣,學知識的同時還可以聽故事;

第二、瞭解中國正史;

第三、學習和閱讀文言文;

第四、最重要的,可以將故事中的思想為己所用。

但是這對老師的要求是極高的,不僅要找資料、還要翻譯、還要轉化成自己的話,備課的付出將是巨大的。——但正是如此,才是一個優秀的老師!

玖抒教育


一個語文老師按著課本講,很負責任,每次上課書上筆記記的滿滿的希望能給孩子們講很多知識!

而另一位老師上課從來不拿課本,也不按照課本思路來講,但是每次上課能帶孩子們學到很多課本沒有的知識!你們覺得哪位老師帶出來的學生成績好呢?


毋小飛


怎樣判斷語文老師教的好與不好,從學生語言表達能力和習作能力就可看出一二。雖然不能單純地只從一兩個方面來加以判斷,但某種程度上還是可以說明問題的。比方說學生的語言表達能力是否簡潔明瞭,用詞恰當。課堂上和生活中語言組織程度如何,都可以看出來。知識涉獵面怎樣,體現在寫作文上就更加明顯。作文有話說,有事寫。這些都是語文老師課堂上的點滴滲透日積月累的結果。只有語文老師潛移默化的高度引領,才會有學生循序漸進的日漸提高。


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