先講堪輿五經名典,它們分別是黃石公《青囊經》,曾求己的《青囊序》,楊公的《青囊奧語》,《天玉經》,和楊公門人根據楊公口述平時風水操作的言談整理而成的《都天寶照經》共計五部經典名著,由清初蔣大鴻得無極子傳玄空真訣後,整理而成《地理辨正》。併為之作注,以駁斥諸家之非,闡正見,使真訣始露頭角,也使玄空學的研究形成熱潮。由於楊公的玄空真訣隱而且深,父子雖親不能說,只賴師傅口傳心授,天機不可洩露。
《青囊序》以玄空理氣為主,但內容全面而深邃,言簡意賅,精闢論述了楊公看雌雄,分順逆,辨生死之理,以及巒頭理氣兼察的玄空大卦之法。是“青囊諸經”的總論,字字珠璣,為瑰寶。
作者曾求己,號公安,江西贛水人,是楊公首席弟子曾文遄之父。據說在朝為官,得楊公玄空真義,但無師徒名分,屬亦師亦友關係。請諸君共鑑;
楊公養老看雌雄,天下諸書對不同。
先看金龍動不動,次察血脈認來龍。
龍分兩片陰陽取,水對三叉細認蹤。
江南龍來江北望,江西龍去望江東。
是以聖人卜河洛,瀍澗二水交華嵩。
相其陰陽觀流泉,卜年卜世宅都宮。
晉世景純傳此術,演經立義出元空。
朱雀發源生旺氣,一一講說開愚蒙。
一生二兮二生三,三生萬物是玄關。
山管山兮水管水,此是陰陽不待言。
識得陰陽元妙理,知其衰旺生與死。
不問坐山與來水,但逢死氣皆無取。
先天羅經十二支,後天再用干與維。
八幹四維輔支位,子母公孫同此推。
二十四山分順逆,共成四十有八局。
五行即在此中分,祖宗卻從陰陽出。
陽從左邊團團轉,陰從右路轉相通。
有人識得陰陽者,何愁大地不相逢。
陽山陽向水流陽,執定此說甚荒唐。
陰山陰向水流陰,笑殺拘泥都一般。
若能勘破箇中理,妙用本來同一體。
陰陽相見兩無難,一山一水何足言。
二十四山雙雙起,少有時師通此義。
五行分佈二十四,時師化訣何曾記。
山上龍神不下水,水裡龍神不上山。
用此量山與步水,百里江山一晌間。
更有淨陰淨陽法,前後八尺不宜雜。
斜正受來陰陽取,氣乘生旺方無煞。
來山起頂須要知,三節四節不須拘。
只要龍神得生旺,陰陽卻與穴中殊。
天上星辰似織羅,水交三八要相過。
水發城門須要會,卻如湖裡雁交鵝。
富貴貧賤在水神,水是山家血脈精。
山靜水動晝夜定,水主財祿山人丁。
乾坤艮巽號御街,四大尊神在內排。
生克須憑五行布,要識天機元妙處。
乾坤艮巽水長流,吉神先入家豪富。
請驗一家舊日墳,十墳埋下九墳貧。
惟有一墳能發福,去水來山盡合情。
宗廟本是陰陽元,得四失六難為全。
三才六建雖為妙,得三失五盡為偏。
蓋因一行擾外國,遂把五行顛倒編。
以訛傳訛竟不明,所以禍福為胡亂。
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