在拉薩達孜區白納村，我走進了打製佛像手工匠人索郎次仁的作坊，這是一座不到一百平米的藏式小院落，院子裡很雜亂，各種打製銅像的器械和銅像半成品隨意的堆砌，幾名打製佛像的匠人席地而坐，有的敲打銅片，有的正在焊接，都在低頭專注的幹著手裡的活兒。
索朗次仁，昌都人，一個憨厚的藏族漢子。他10歲開始跟隨爺爺學習製作佛像，13歲跟從家人從昌都搬遷到拉薩，如今十幾人的團隊承接了許多寺廟和個人的佛像製作。
打製佛像是藏族的千年手工技藝，西藏昌都以打製佛像著稱，那裡有龐大的工匠群體。隨著競爭的激烈，許多人開始向外搬遷，拉薩因為是首府吸引了許多匠人至此。拉薩白納村就是匠人們的落腳點之一，這門古老的鍛銅技藝就在這裡不斷的壯大，白納也由此發展成為世界三大手工藏傳佛像打造地之一。
索朗次仁說，具體祖上從什麼時候開始打製銅佛像的，他也說不清楚，至少從爺爺的爺爺就已經在做了。因為人們認為銅佛像的保存比泥塑或石刻的更加長久，所以藏傳佛像都以銅佛像為主，如今這門技藝已經有上千年。
以前他們的接活方式也很特別，誰接到活誰就是老闆，找不到活的就給人當僱工。如今，由於索朗次仁的工藝精湛，因此訂單很多，跟著他的工人每個月能有5000~6000元的收入。
在這裡一般都是客戶提前預定，也有的被邀請到寺廟裡去打製。被邀請的都是有實力的團隊，而小作坊預定的多一些。索朗次仁算是小作坊吧，不過因為他的團隊打製技藝高超，客戶非常認可，所以現在活很多，訂單量也非常大。
打製銅佛像是一項多人合作的工藝，有許多道工序需要分工合作，其中既有細活，也有粗活。打製銅佛手藝既要看悟性，也要看學習的態度，悟性好的三五年就可出師，有的人學東西慢，十年都學不會的也大有人在。
他們不僅打製各種佛像，其他還打製經幢、寶頂、靈塔、屋頂的祥麟法輪、牆壁上的鎏金銅八寶圖案、壇城和各種神獸等等，這些都是寺廟裡用來供奉和裝飾用的。
打製銅像的原材料主要就是紅銅板，根據佛像的大小使用不同厚度的紅銅板，藏傳佛教佛像各部位的比例尺寸都有嚴格的規定，不能更改，但每一尊銅像的大小不同，師傅會根據相應的尺寸按比例縮放大小。
使用的工具很多，有鉗子、鐵錘、鐵砧、電鑽、鏨子、坩鍋、電鼓風機、氧焊機等，有的是買的成品，有的工具是根據需要自己設計製作的。
打製前首先將銅板燒製變軟，冷卻後再捶打，如此反覆。然後師傅會在銅板上用尺子畫出所需的輪廓線，根據打製的物件，刻畫的線條也繁簡不同。一些複雜的需要打草稿，再印到銅板上。
錘打時需將銅板燒紅並晾曬一會兒，使其自然冷卻，這樣銅板變軟易於捶打，敲打到一定程度變硬後，還需要再燒紅。燒紅、冷卻、錘打，這樣反覆多次直至完成。這就是“千錘百煉”的真實寫照吧。
佛像的造型和圖案都是經過捶打出來的，開始在平面的銅板上敲打，打造出簡單的輪廓，然後通過反覆敲打，凹凸越來越明顯，造型也就越來越清晰，平面的銅板就變成了具有浮雕狀圖案的部件。
佛像最難打的是面部，要求比較高，一般口、眼、鼻子部位都有師傅親自下手，細微之處全靠感覺和多年的經驗，水平高的師傅打製的佛像眉目傳神，栩栩如生，似乎有一種內在的精神。另外就是佛像的手勢，是難度僅此於面部的地方。
其他工藝還有鏨刻、鏤空、焊接、鎏金、上紅等，比如焊接的地方就需要用砂紙不斷的打磨，使其光滑圓潤。一尊佛像的完成，也是一個匠人修行的過程，打磨佛像的同時，也在打磨自己的心性。
一尊佛像從選材、燒煉、鍛造成型，再到精雕細刻、精細打磨，十幾道工序，都是幾十年一絲不苟的沉澱和磨練。如佛有知，定會加持所有用心做事的人。
以前銅匠在西藏屬於下等人，現在他們是受人尊重的匠人。如今寺廟開放，有錢人也多了，打佛像的人也越來越多，年輕人也願意學，同時打製銅佛像比打銀飾賺錢，許多銀匠都改行打製佛像了。希望這樣的民族工藝傳承有序，興旺發達。圖文原創，關注路燈攝影，每天為你分享旅途故事。
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