朱八戒CC
春秋戰國時期是中國歷史上的一段大分裂時期，群雄並起，諸侯亂戰，公元前453年，趙、魏、韓三家分晉，正式奠定了戰國七雄的格局，開啟了戰國的序幕。
弱肉強食，為了在亂世之中爭奪話語權，各個諸侯國都展開了許多舉世聞名的變法和改革，比如魏國的李悝變法，楚國的吳起變法，韓國的申不害變法，燕國的樂毅變法，趙國的胡服騎射等等，但最著名的莫過於秦國的商鞅變法。
在戰國七雄的版圖上，秦國的領地位於如今的陝西、甘肅一代，在當時是屬於比較偏遠和落後的地區，而且自然環境也非常惡劣，乾旱少雨是常事，土地貧瘠，甚至都很難做到自給自足，因而當時秦地被中原各國稱之為“蠻地”。
而當時的魏國儼然是中原一霸，由於秦國臨近魏國，因而也時常受魏國的侵略，把秦國欺負的最慘的莫過於魏將吳起了，在吳起率領軍隊與秦國作戰的二十多年內，秦國屢戰屢敗，竟然連一場勝仗都沒打過。
可見秦國的綜合國力當時來講落後其他諸侯國，更甚至，在秦孝公之前，秦國的存在感也是非常弱的。
公元前361年，商鞅在秦孝公的支持下，於秦國境內開展救亡圖存的變法運動。而通過兩個階段的變法，商鞅給秦國帶來了全新的面貌。
在社會制度方面，商鞅廢除了井田制，進行土地私有制改革，極大的推動了社會的進步和生產力的發展，加快了秦國從奴隸制社會到封建制社會的轉型。
而正式由於土地私有制的實行，鼓勵了老百姓農耕開荒的熱情，尤其是以鐵質農具代替牛耕的方式，極大的提高了生產力水平，糧食產量逐年提高，秦國也因此走向了復國的道路。
在軍事上，商鞅廢除了自周以來的爵位世襲制，實行獎勵軍功制度，使得普通軍人通過打仗也能夠獲得爵位，極大鼓舞了秦國百姓的參軍熱情以及秦國將士的鬥志，使得秦國軍隊的戰鬥力一下就發生了質變。
可以說秦孝公力排眾議推行的商鞅變法，不僅僅是秦國受益良多，更改變了整個戰國時代的格局，為秦一統六國打下了堅實的基礎。
輕侃古今
說起戰國時期最成功的的變法，顯然答案是秦國的商鞅變法。兩千多年前的戰國時代，我國正由奴隸社會向封建社會轉變。那時候，奴隸們紛紛起義，新興地主階級蓬勃興起，周朝王室土崩瓦解，諸侯兼併，真是遍地烽煙，天下大亂。
為什麼商鞅能成功讓秦國變強呢？
準確發現問題所在
當時的秦孝公是一位富有進取精神的國君，即位的時候，秦國奴隸主貴族掌握實權，驕奢淫逸，內亂不止，導致秦國弱民貧。西北有戎狄不斷騷擾，東邊的三晉奪走了河西土地，還被中原的諸侯瞧不起，連參加諸侯會盟的資格都被取消了。
公孫秧（商鞅）曾當著秦孝公的面，一針見血地指出秦國的問題，他認為地廣人眾的秦國之所以國弱民貧，原因在於種田的人少，遊手好閒的人多。他發現秦國有很多“不勞而食，不戰而榮，無爵而尊，無祿而富，無官而長”的人，將這些人稱作五大奸民；他痛斥儒家的詩、書、禮、樂、仁義、孝梯，認為這是寄生害人的六種蝨子。他直言不諱地說，只有除“五奸”，焚“六蝨”，秦國才能擺脫現在的窘境。
實事求是，不因循守舊
公孫秧的變法不因循守舊，而是順應歷史潮流。他認為，自古以來，凡是有作為的君王，都是針對時代的需要設立法度，依據實際的情況制訂規章的，他們都不遵循古法而使國家興盛。相反，那些因循舊禮、死守舊法的王朝，卻免不了滅亡。由此可見，治理國家的方法不只一種，為國家謀利益不必效法古代。反對古法不一定錯誤，依照舊禮不一定有好處。
順應時代潮流，披荊斬棘
公孫鞅銳意改革，制定了一套為建立和強化新興地主階級專政的法令，順應歷史潮流。
改革內容主要有：
1、獎勵墾荒，廢除並田制，把舊田界一概剷平，廣種莊稼，發展農業生產。生產好、繳納多的全家免除兵役搖役。好吃懶做的人由官家收為奴隸。做買賣的人必須納稅，不準投機倒把。
2、獎勵軍功。不分貴殘賢愚，一律用二十等爵位來論功行賞。官職大小以戰功為標準。殺一個敵人，提升一級。臨陣逃路，處以死罪。廢除世襲世祿制度，在戰爭中沒有立功的貴族，廢為平民。所有的人，不準爭奪私利，凡是私下毆鬥的，定死罪。
3、建立郡縣制，實行中央集權的的政治制度。防止了地方勢力的膨脹，這個制度基本橫貫整個封建時期。 
新法令如野火春風傳遍全國，上上下下無不震動。都城裡，街頭巷尾，酒店飯館，各階層人們無不議論紛紛。新興地主階級和一般自由民，認為新法對自己發家興業有利，都興高采烈。
變法十年，原來政治混亂、經濟落後的秦國，出現了一派欣欣向榮的繁盛景象。軍、政、經濟大權集中在國君手裡，新興地主經濟取得支配地位，促進了社會生產力的發展，糧食和商品都日漸充裕，遊手好閒的人大大減少，在新法令的鼓舞、督促下，人們勇於為國奮戰沙場，而不敢再私下毆鬥。
史海起航
毋庸置疑，是秦國的商鞅變法
商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。
商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收復了河西。
商鞅變法的歷史評價：在中國從原生文明進化的過程中，制定了核心規則的人。強權政府的建立，幾乎伴隨整個中國的發展至今。“變法強國”的豐碑人物。每次民族發展低潮期，都有這樣一座燈塔照耀和激勵，實為民族大幸！\t評價一個歷史人物要結合他的時代背景，商鞅所處戰國亂世，是社會轉型的關鍵時期，主要面臨的社會矛盾與問題有以下三點\t（一）周代、春秋時代都屬於原始部落封建時代，人口稀少，人群可以由簡單的禮制教化與封建貴族分治相約束，這個時候社會資源都是由貴族戰爭掠奪進行分配，階層分隔極其嚴重，但貴族平民矛盾不算激烈，基本可以相安無事。等到戰國時期人口日繁，農工商業更加發達，社會生活競爭愈發激烈，這時候以往簡單的的禮法制度已經不能適應日形複雜的社會\t（二）周代貴族到了戰國時期，由於世襲繁衍與戰爭兼併，多數已淪為平民，比如庶出的孔子，平民與貴族的間隔縮短，但封建經濟依然由貴族壟斷，雙方矛盾日益激烈
（三）工商業發達後，因工商業基本由平民經營，於是平民崛起一支足以與貴族相抗衡的力量，如商鞅後的呂不韋，貴族也因此威信日墜，貴族封建政制，必為時代所淘汰且必須要改革 商鞅變法即是針對以上三點著手，秦國一番變革，由原始道德禮制，進而成為法律邢章謹慎的法制社會：由貴族獨佔的封建經濟，進而成為人民自由競爭的自由經濟，由貴族封建分治的分隔僵化社會，進而成為人民平等自由的活力社會，這都是人類文化從低階層進入高階層的必經之路，而對於中華民族，這個偉業是以秦孝公，商鞅為首的改革人物完成的，雖然其尚有極多不完善之處，以及改革後的經濟體制偏向於戰時經濟，法律較為嚴苛，且商鞅這一系列改革行動基本都是為自身富貴功名之私心，但依舊無法否認其偉大\t題中所述“商鞅是中國歷史上由奴隸社會轉變為封建社會的重要人物”我認為不妥，那是周公的功業，商鞅乃是中國歷史上由封建社會轉變為中央集權制的重要人物，後代秦始皇便是在商鞅改革的基礎上發展出郡縣制，成為大一統國家，漢繼秦制，在漢初誅殺功臣，七國之亂削藩後，終於消滅了橫隔在國家與平民中間的強大貴族階級，使人民直接受國家統治，這種大一統制度更使得中國有高效的對外拓展手段，天下大勢可以分久必合，沒有像歐洲分裂成多個紛雜的小國家，這其中商鞅大規模削減貴族權力的改革思路，居功甚偉
成武暢通
秦國商鞅變法影響最大。影響：出現了“家給人足”的繁榮景象，全國百姓以私下鬥毆為恥，以為國家立下戰功為榮，國家戰鬥力不斷增強，富國強兵的秦國，成為戰國後期最強大的國家。廢除了舊制度，促進了農業生產，提高了軍隊戰鬥力，國力驟增，使秦國成為戰國後期最富強的諸侯國，為最終的統一大業奠定了基礎。
商鞅變法：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法。內容有：①國家承認土地私有，准許自由買賣；②獎勵耕織和軍功。生產糧食布帛多的人，可免除徭役；因從事商業而貧窮的人，全家罰做奴隸；根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權；③建立縣制，由國君直接派官吏治理；④統一度量衡，在秦國頒佈度量衡的標準器。
這些措施使秦國的封建經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。商鞅變法為秦統一六國奠定了基礎。
遠古歷史
戰國時期有很多變法，但最成功的還是秦國的商鞅變法，它直接讓秦國走向強盛，擁有了統一中國的力量。下面，給大家介紹一下商鞅變法的主要內容吧。
商鞅一共進行了兩次變法，都非常成功的實現了。
第一次變法
《墾草令》在秦國成功實施後，秦孝公於公元前356年任命商鞅為左庶長，在秦國國內實行第一次變法。
其主要內容有：
（一）頒佈並實行魏國李悝的《法經》，增加連坐法，輕罪用重刑；
（二）廢除舊世卿世祿制，獎勵軍功，禁止私鬥，頒佈按軍功賞賜的二十等爵制度；
（三） 重農抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒；規定生產糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農業為“本業”，以商業為“末業”，並且限制商人經營的範圍，重徵商稅。
（四）焚燒儒家經典，禁止遊宦之民。
（五）強制推行個體小家庭制度。
第一次變法擴大了國家賦稅和兵徭役來源，為秦國經濟實力和軍事實力的壯大奠定了堅實的基礎。
第二次變法
咸陽（今陝西省咸陽市東北）位於關中平原中部，北依高原，南臨渭河，順渭河而下可直入黃河，終南山與渭河之間可直通函谷關。
為便於向函谷關以東發展，秦孝公於公元前350年命商鞅徵調士卒，按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷，營造新都，並於次年將國都從櫟陽（今陝西省渭南市富平縣東南）遷至咸陽，同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。
其主要內容有：
（一）廢除貴族的井田制， “開阡陌封疆”，廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制，國家承認土地私有，允許自由買賣。
（二）普遍推行縣制，設置縣一級官僚機構；“集小都鄉邑聚為縣”，以縣為地方行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣”，縣設縣令以主縣政，設縣丞以輔佐縣令，設縣尉以掌管軍事。縣下轄若干都、鄉、邑、聚。
（三）遷都咸陽，修建宮殿；
（四）統一度量衡制，頒佈度量衡的標準器；
（五）編訂戶口，五家為伍，十家為什，規定居民要登記各人戶籍，開始按戶按人口徵收軍賦；
（六） 革除殘留的戎狄風俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。規定凡一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍徵收戶口稅。這是對第一次變法中“異子之科”法令的補充，也是對社會風俗的規範。
經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家。商鞅變法也讓秦國直接擁有了統一六國的實力，最終讓秦統一了六國。所以，商鞅變法是最成功的變法。
那些歷史的真相
戰國時期，各國各地興起了變法熱潮，魏國的李悝變法；楚國的吳起變法；然而，最成功的莫過於秦孝公時期的商鞅變法。他的變法受到秦孝公的全力支持，同時，他的阻力也是空前的。
一，舌戰群儒，變法前期，秦孝公召開各大董事局會議，來討論變法的重要性，誰知道變成討伐變法的辯論大會，舊董事局認為古法不可破，破了恐怕招來大禍，這完全是出於對舊管理層利益作為出發點，來限制變法的革新。結果呢！商鞅這位空降大BOSS可是沒慣著這幫守舊派，劈頭蓋臉就罵了他們一頓，你們這幫守舊固守的守財奴，就知道剝削，不顧枉法，沒有商湯，武王革新後立的理想，只想著取夏桀，殷紂的滅亡之道。你們再這樣下去，國家還怎麼強大；還怎麼抵禦外敵；最後也只能落個國破家亡的境地。一番爭論下來，更加堅定了秦孝公的變法的決心。
二，立信立威，變法前期，別說舊董事局反對，就連老百姓也不信，變法沒法施行，商鞅強大的智商又一次發揮了無以倫比的重要性，這次不是靠嘴，而是用行動來證明他的變法是靠譜的，是民心所向的。他的做法就不必多說了，小學課本就學過，他的這次立信立威在秦人的心裡深深地紮根了，甚至達到了秦國百姓“只知商鞅，不知秦王”的高度。
三，強國富民，商鞅的變法是以“法”家為代表的，依法治國，依法治軍，雖然得罪了各大舊董事局，但收穫了民心；國庫日益豐盛；軍隊的戰鬥力節節上升。強國富民的政治目的已然根深蒂固。變法此時已經人入人心，不可撼動。
戰國變法最為成功的就是商鞅變法，沒有商鞅變法就沒有後來嬴政掃六合，秦國之所以能夠崛起，商鞅居功至偉。
一路春秋
在中國的歷史上，有過許多的變法。在戰國這個大變革時代，尤其如此，各國為了強國，都進行了各自的變法。比如，魏國的李悝變法，韓國的申不害變法，楚國的吳起變法，齊國的齊威王的“人治”，趙國趙武靈王的“胡服騎射”，燕國燕昭王時期在樂毅主持下的變法。
但是，在這些變法中，沒有一個比得上秦國的商鞅變法，哪怕在後世，人們對於商鞅的為人處世有著這樣那樣的批評，但是卻不得不承認他的變法是有史以來最為成功的變法，並且影響最為深遠。
商鞅變法簡單來說使秦國出現了“家給人足”的繁榮景象,全國百姓以私下鬥毆為恥,以為國家立下戰功為榮,國家戰鬥力不斷增強,富國強兵的秦國,成為戰國後期最強大的國家.廢除了舊制度,促進了農業生產,提高了軍隊戰鬥力,國力驟增,使秦國成為戰國後期最富強的諸侯國,為最終的統一大業奠定了基礎.
野史共享
商鞅變法成功，因為商鞅變法為秦朝的發展打下了基礎，正是因為如此，經過幾代君王的發展，為秦始皇統一六國打下了經濟文化政治基礎，通過變法，最後秦始皇統一了六國。
杜小丑279
戰國時期很多國家都進行了變法，比如吳起在魏國進行變法，創建魏武卒，使魏國強盛一時，稱霸一方，後來吳起又跑到楚國進行變法，使楚國稱霸一方，趙國趙武靈王進行胡服騎射，拓地千里。但最成功的還要數商鞅在秦國的變法。
我們來看一下商鞅的簡歷，商鞅是戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他本是衛國(今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮) 人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因獲封商，號為商君，故稱之為商鞅 。
商鞅年輕時喜歡刑名法術之學，受李悝、吳起的影響很大。後服務於魏國相國公痤。 公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅，說：“商鞅年輕有才，可以擔任國相治理國家”，又對魏惠王說：“主公如果不用商鞅，一定要殺掉他，不要讓他投奔別國。”
“魏惠王認為公叔痤已經病入膏肓，語無倫次，於是皆不採納。公叔痤轉而讓商鞅趕緊離開魏國，商鞅明白魏惠王不採納公叔痤用他之言，也不會採納殺他之言，所以並沒有立即離開魏國。
後來商鞅來到秦國，秦孝公任用商鞅進行變法，商鞅廢除了秦國的舊制度，讓秦國經濟得到了發展，秦國的軍隊成為虎狼之師，橫掃關東六國，使秦國逐漸成為戰國七雄中實力最強的國家，後來秦王朝能夠統一天下商鞅居功至偉，歷史上有公論，商鞅變法最成功。
知無為而有益
在戰國變法中，最成功的一次是商鞅變法。主要原因是秦國的落後，那麼肯定有人問，落後了變法就一定會成功嗎？我只能說不一定，但是對於當時的秦國而言，就很適合，這還得從法家的基本思路來講。
秦國在當時的各大國中是最落後的。秦人起源於甘肅天水一帶。荒涼的西北高原物產稀少，人民生活貧困。
《漢書·刑法志》這樣描述秦國：“其生民也狹隘，其使民也酷烈。”法家是作為周代禮樂文化的反叛者出現的。禮樂文化追求的是典雅、寬容、仁愛、穩定，這種文化性格適合和平年代，在生死存亡的戰爭年代就顯得刻板、遲鈍和顢頇。相比之下，法家文化直接、痛快、高效。法家推崇制度理性，要用制度而不是道德來解決問題，這個思路應該說比儒家更為高明。“法家學說主要是政治科學與社會科學，它就像馬基雅維利的學說一樣，是在理性主義、現實主義、經驗主義的立場上審視政治與國家的產物，……蘊含了足夠豐厚的現代性。”法家改革者打破一切條條框框的勇氣，不避鋒芒、敢為人先的魄力和摧陷廓清、翻天覆地的氣勢，確實也讓人感覺振奮。
呂思勉說：“法家之學，在先秦諸子中，是最為新穎的。先秦諸子之學，只有這一家見用於時；而見用之後，居然能以之取天下；確非偶然之事。”
法家學派的核心就是完全圍繞著“君主利益”這個圓心，而不顧及其他階層的利益。因此法家變法的基本思路，就是把民眾當成君主的工具，通過嚴刑峻法，把百姓都變成亦兵亦農的斯巴達式戰士，把國家改造成一架高效的戰爭機器。
商鞅曾說，治國之要訣是“弱民”和“勝民”。也就是壓制、打擊民眾，削弱民眾的力量。為什麼呢？商鞅說：“民弱國強，國強民弱，故有道之國，務在弱民。”（《商君書·弱民》）意為只有民弱了國才能強，只有讓民眾既愚昧又貧窮，這個國家才能強大。
商鞅為什麼這樣說呢？
商鞅在《算地》中說：技藝之士資在於手；商賈之士資在於身。故天下一宅，而圜身資。民資重於身，而偏託勢於外。挾重資，歸偏家，堯舜之所難也；故湯、武禁之，則功立而名成。有手藝的人靠手藝致富，做生意的人靠經商發財，這樣他們都有所依靠，不把官府當回事，國家就不好管理，只有先讓他們窮下來，賤下來，弱下來，他們才會尊重權力，把官員當回事，“民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞”。
商鞅在《賞刑》篇中還說：所謂壹教者，博聞、辯慧、信廉、禮樂、修行、群黨、任譽、清濁，不可以富貴，不可以評刑，不可獨立私議以陳其上。堅者被（破），銳者挫。……然富貴之門，要存戰而已矣。要消滅民眾中那些知識面廣的、聰明的、有信義講廉恥的、有禮樂修養的、喜歡結黨的、追求名譽的人，這樣的人，不能讓他們獲得富貴。
所以商鞅認為治國首先要讓百姓窮下來，失去生存的基礎，讓他們乖乖地聽從權力的指揮，遵循國家政策導向。所以“治國能令貧者富，富者貧，則國多力，多力者王”《商君書·去強》。治國的人如果能隨便讓窮人富起來，富人窮下來，那麼證明這個國家有力量，有力量的國家才能稱王。
韓非子認為，人性本惡，百姓自私自利而且愚蠢，所以最高統治者不能相信任何人，只相信三樣東西：法、術、勢。“以法刑人，以勢壓人，以術馭人。”
所謂“法”，就是指嚴刑峻法，嚴酷地對待百姓，運用好賞罰這個利益槓桿：不聽話的，狠狠打擊；賣命的，就給高官厚祿。所謂“術”，就是權術。韓非子說：“君以計蓄臣，臣以計事君，君臣之交，計也。”皇帝出於算計，任用大臣。大臣們也是出於算計，才給皇帝服務。所以皇帝和大臣的關係，就是相互算計的關係。君臣之間，“一日百戰”，一天需要玩100次心眼，因此皇帝一定要精於權術。所謂勢，就是嚴刑峻法造成的一種威勢，一種恐怖氣氛。這樣就可調動起所有社會資源，達到富國強兵的目的。
法家這樣的理論，與貴族文化的性格反差太大了，在有著禮樂文明基礎的其他國家很難徹底推行。這就是法家理論在其他國家都遇到了重重阻礙，變法都進行得不徹底的主要原因。
但是秦國的民族性卻與法家文化一拍即合。這一點古人早已指明，《淮南子·要略》謂“秦國之俗，貪狠強力，寡義趨利。……孝公欲以虎狼之勢而吞諸侯，故商鞅之法生焉”。秦國的風氣是貪婪、狠猛、殘暴，所以才出現了商鞅之法，所以才會徹底的成功。
