在道經《雲笈七箋·稟生受命部》中言：“在胞之時，三元養育，九氣布化，五星為五臟，北斗七星開其七竅。七星降童子，以衛其身。七星之氣結為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善時，則其星光大而明；為惡時，其星冥暗而小。善積則福至，惡積則災生，星光墜滅，其身死矣。”
經中描述的“七星降童子，以衛其身”，這裡指出了七星會保護人身，在後世有很多說法，七星之氣會結成一星，在人頭頂上三尺，這也是民間“頭上三尺有神明”的說法的來歷，而光大而明代表善，光冥而暗則小。常為善者，常多得福，常主惡者，常多得災，也就是這個道理，如果這個光完全消失了，人也就去世了。
這裡的七星其實在人體就呼應著人身的七魄，"魄"這個字其實很生動，它是用“白”與“鬼”構成，“鬼”在古代代表的不是現代說的靈體鬼魂，而是一種“詭秘莫測”的事物的形容，而“白”應於西方金色，正應於七數，這也是“魄”這個字構形的意蘊。
朝元拜斗，作為道教信仰的重要組成部分，與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄，南鬥星君掌延壽施福，故拜斗是一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀，亦稱之為朝元禮斗，除了通過道教朝元禮斗科儀消災祈福、祛病、延生外。道家還有一種添油續命真法。添油接命之竅，傳統上稱為本命七星燈。
所謂七星燈，就是指身內七個大的、關鍵的、能吸收和轉換高維空間生命能量炁光的位。這七個位，分佈在人體，如果站在其左側觀之，就正好是一個鬥口朝前下方的北斗七星圖案。其位名稱及七星名稱分別是：
1. 膻中：為貪狼星燈；
2. 無目前方虛懸一：為巨門星燈；
3. 泥丸：為祿存星燈；
4. 夾脊：為文曲星燈；
5. 命門：為廉貞星燈；
6. 丹田炁：為武曲星燈；
7. 海底：為天罡星燈；
此本命七，構成人身內本命七星燈，欲點長明燈，當用添油法。孔明當年用外七星斗法以求續命，豈知尚有七鬥星燈在身中，徐庶知時達命潛修得道，乃知內七星燈之妙也。
七星燈所主持的七個位，全部是性命雙修關鍵所在。《丹經》有云：“由此向上一著，千聖秘而不傳，後世學徒所以罕聞、罕遇。人若明得此竅，真可以奪神功，改天命。”
七星燈法用於添油接命，是以宇宙間靈光靈炁為“油”，以聚靈法之採聚為“添”，以存想、內觀寂照為“接”。欲得長生，先須久視。此久視，就是回光內照，忽忘勿助而接命。七星燈法接命，也就是在煉過聚靈法後，由武火階段進入文火階段。用意念依次序將此七星本命燈點燃，充分消化、吸收所採聚的炁光之“同”。
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