棲鴻看紅樓
薛姨媽有十二枝新鮮樣法做的宮花，送給賈府五個人，實際是六個人收到。這“宮花”二字，引起無限解讀，甚至有人認為，宮花是公主的象徵。回首詩提到“惜花人”是秦可卿，就證明秦氏是公主。
這觀點太過荒誕，以至於我一直懶得找證據來駁斥。直到最近聽戲，《女附馬》中的一句唱詞，竟與這“宮花”不期而遇。
女扮男妝的主人公，誤中狀元，赴瓊林宴，御街誇官，身穿紅袍，帽子上插的，就是“宮花”！如果宮花非要跟“公主”拉上關係，難道中了狀元的女子就會變成公主了？
宮花的確和皇權有點聯繫，但並不是“公主”身份這樣簡單粗暴。事實上薛姨媽說得很明確：“這是宮裡頭做的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二枝”。“宮裡頭的新鮮樣法”，不是說後宮的嬪妃宮女自己製作，而是做出來供應嬪妃宮女的，也有可能，是嬪妃想出樣式，要求商家訂做的。
薛家是皇商，掌握向皇帝與後宮供應物品的權力，所以較有機會接觸到“新鮮”的東西。而她不派人專門送，只叫周瑞家的（是王夫人陪房，但現在算是賈家的奴才了）“帶了去”，就是順便捎去的意思，足以證明薛姨媽對這些宮花，並不是太過重視。
詩中專派秦氏是“惜花人”是怎麼回事？一來，從回首詩的水平就可以看出，這詩並非原作者所寫。二來，從鳳姐、三春、黛玉的態度來看，的確對這宮花不太重視。而接下來出場的秦氏，從其臥室陳設足以證明，這是一個“擅風情，秉月貌”的女子。而根據作者構思（未必是最終構思，很可能是前期構思，《紅樓夢》還不叫“紅樓夢”而叫“風月寶鑑”時的構思），秦氏的“擅風情秉月貌”將成為“敗家的根本”。
換言之，十二宮花的作用，除了展示三春的性格、寶黛釵的三角感情、璉鳳的和諧生活之外，還要引出秦可卿這個重要人物。而引出這個人物的目的，是把賈府敗落的原因（至少是部分原因），歸結到“擅風情，秉月貌”的荒淫之風上去，而不是用“宮花”二字展開無限聯想，讓賈府直接參與皇權鬥爭。
事實上，作品中多次提到皇宮用品，比如“上用新茶”、“上用大紅紗”、“上用妝緞蟒緞”，在第四十回用“上用”的和“官用”的作比較，可見“上用”是供應皇室，意同“御用”，理論上應該比“官用”的更高檔。
“上用”的是進奉皇帝及後宮，但肯定不止於此。皇帝后妃都用權力用“賞賜”的形式贈送親故，而進奉者也不會不分贈一部分給朝中官員——還記得茯苓霜嗎？那是“粵東的官來拜，送了上頭兩小簍子”，按說是比較珍貴的，可是同時也“給了門上人一簍子作門禮”，以至於老太太太太的茯苓霜還沒開封，柳五兒這邊已經又吃又送人了。
同樣的模式移到朝中，賈家這樣的京官當然有機會得到“上用”“御用”的東西。千萬別聯想到“僭越”上去，更別跟賈府的獲罪聯繫起來。如果真是“僭越”，賈府從二十四回到六十二回到處有“上用”之物，未免也太放肆了吧？何況王子騰送外甥寶玉的壽禮，也有“上用銀絲掛麵”，難道四大家族約好了一起“僭越”？
倒是王夫人給的兩瓶清露說得明白：“那是進上的，你沒看見鵝黃箋子”。聯繫賈府曾把兩件“慧紋”“進了上”，看來賈府還承擔替皇室收集珍貴稀奇物品的責任。這樣一來，賈家有“上用”的東西就不稀奇了。而皇商薛家，有幾枝“宮花”，就更是平常事了。
