騎蝸牛走高速
名氣不大的原因只是沒有提及而已。如果說出來“掃地僧”真實身份又怎麼可能沒有名氣？
一、我們從時間來看
當莫容復問掃地僧來這裡多久了？他回答說：“不知是四十二年，還是四十三年。”這裡我們可以算出掃地僧不是土生土長的少林寺人。他是半路出家的。而且來少林寺出家之前就已經是一名武林高手了。在30年前蕭遠山和慕容博進藏經閣偷懶經書的時候，掃地僧已經可以暗中觀察，讓蕭遠山和慕容博兩位高手都毫無察覺。
可見掃地僧的身份非同尋常！
二、我們從武功上看
1.掃地僧可以輕鬆打敗慕容復，可以不受傷害的接收喬峰的降龍十八掌。當時的武林幾乎無人可以做到。
2.掃地僧可以“秒殺”慕容博，可以“秒殺”蕭遠山！
3.掃地僧可以帶著蕭遠山和慕容博的“屍體”，迅速的“飛”走！而喬峰和慕容復都用盡全力而追不上。可見內力不是一般的深厚！
三、從見識上看
1.掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功，而逍遙派連名字都很少有人知道，他若不是此中高手，又怎能僅憑出手既知其源。
2.掃地僧精通醫道，深明醫理，由現象看到本質，一眼看出慕容博和蕭遠山還有鳩摩智的要害，並且說出了怎麼才能調整。並且用“假死”來醫治蕭遠山和慕容博。
3.掃地僧通曉佛經，精研佛理。對經書佛法朗朗上口，銘記於心。
四、從氣度上看
掃地僧氣度雍容，寵辱不驚，行事人所難測，來無影去無蹤，就連少林寺的人都不認識他，更是沒有人知道一個絕頂高手的存在。絕非常人，盡顯一代宗師風範。
綜上所述，掃地僧不是沒有名氣，只是他的真實身份沒有爆料出來而已！
我覺得掃地僧也是金庸先生在《天龍八部》的點睛之筆！故事情節發展到了高潮的時候，掃地僧出場，讓眾人驚歎，讓眾人折服。可謂人外有人，天外有天！做人做事還是低調的好，高手永遠都在隱處！
小強愛寫作
《天龍八部》小說，掃地僧武功那麼厲害，為什麼在江湖上名氣卻不大？
關於《天龍八部》中，掃地僧武功之高，確實令人匪夷所思！那麼他為什麼在江湖人名氣卻不大呢？
這是金庸先生特意而為之了！也主要是突出倆個方面的主題！
哪兩個呢？
一，少林是中原七大門派之首，天下武功皆出自少林，也就是享譽武功之高的江湖地位！
在新武俠小說中，都有一個共識：少林派，是中原七大門派之首。其武功之高其秘籍之多其淵源流長，冠譽江湖！
作為武林中，蕭遠山和慕容博都是頂尖的高手，也都覬覦少林秘籍功夫！
那一次倆個人不約而同來到了少林寺，目標呢？都是少林寺的藏經閣！那裡面全是少林功夫秘籍！
在強人入室偷竊，如果少林寺的人都沒發覺，那豈不是貽笑江湖？！
這個時候，金庸先生特意安排掃地僧出現了！
當時，蕭遠山跟慕容博都沒把掃地僧放在眼裡！
沒有想到，一過招，電光石火之間，蕭遠山跟慕容博都認為：人不可貌相啊！
最終，掃地僧以一敵二，沒落下風。
見勢不妙的蕭遠山和慕容博抓緊開溜！
這樣情節，一個掃地僧跟倆大高手打個平手，無疑是突出少林功夫之高！讓那些覬覦少林功夫的粱上君子斷了非分之想！
二，這個掃地僧，其真正的身份當然不是掃地的！應該是寺裡得道高僧。掃地只是表面身份！或許曾經也是叱吒江湖風雲人物，只是金庸先生沒有過多交待，讓讀者遐想……
掃地僧，其真正的身份不得而知！
既然是功夫如此之高，想必是寺裡得道修為的高僧！掃地，只是一個表面的身份而已！
至於掃地僧為何在江湖名氣不大，只因他沒有涉足少林寺之外！說不定年輕時也是叱吒冮湖風雲人物呢！
只是後來借掃地僧身份歸隱而已！
這也是金庸先生特設一個懸念，讓讀者去分析去推測，這個掃地僧真正的身份？真正的來頭？
這樣的空間，足以讓讀者們發揮想象了！
總結：一篇好小說的成功，不僅僅是讓人追著看，還有跟著一起去思考，去分析，去斟酌……讓人慾罷不能啊！
阿邦行走在文化長廊
今天我們的話題是有關於金庸先生筆下的一個人物，他就是少林寺的掃地僧。說起掃地僧的名字，很多人都不會陌生，因為他在天龍八部中表現出的實力是受人矚目的。不僅在天龍里，甚至在金庸武俠中，掃地僧的武功都是數一數二，所以只要喜歡金庸武俠的人都會知道掃地僧的存在。
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而掃地僧除了武功高強之外，他為人還特別低調，在故事裡也是很晚才出場，並且出場一次就驚豔了整個江湖，讓武林中人不敢以為少林寺已無能人。掃地僧出場時，自稱在少林寺待了幾十年，不過從所有人的表現來看，大家並不知道江湖上還有掃地僧這號人物，就算是少林弟子，對其都很陌生。
可是就不禁讓人納悶，掃地僧那麼強，本可以擁有很高的江湖地位，或許出於出家人看破紅塵的心態，所以他才沒有在江湖上亮相，選擇待在少林寺。但問題是，掃地僧在少林寺裡面同樣是隱居的狀態，連少林寺的眾人都不知道他的存在。那麼問題就來了，掃地僧在少林寺帶來那麼久，為何從來不現身？其實有三個很簡單的原因。
第一個原因是少林寺沒有發生足以讓掃地僧現身的大事，如果想要一個大佬出現，那必定需要足夠大的事件，而少林寺已經許久是沒出現那樣的大事，所以掃地僧自然沒有現身。有人會說玄慈方丈自盡那一次，其實那場面還是不足以讓掃地僧出場，只有在蕭峰他們齊聚藏經閣那次，要知道原本蕭遠山、慕容博等人偷學少林絕技的時候，掃地僧都沒出場，只能說高手太少，掃地僧懶得出現。
第二個原因是掃地僧只關心藏經閣內的事情，雖然掃地僧是少林寺的人，但是他的主要活動範圍是藏經閣。對於藏經閣中發生的事情，掃地僧會上心，也記得很多細節，而少林寺裡其他地方的事，掃地僧就不怎麼在意了，那不是自己想管的，自然也沒必要出現去管。
第三個原因是掃地僧不想讓別人知道自己的存在，掃地僧待在藏經閣那麼久，曾經見過蕭遠山、慕容博、鳩摩智，他都沒有出現，因為他並不想被他們知道自己的存在，只想要暗中觀察這些人究竟要做什麼。而在幾十年後，所有事情都必須有個瞭解的時候，掃地僧才選擇出現點化他們，所以說之前他從不現身
。
醉飲一曲嘆往事
《天龍八部》中的掃地僧，武功絕頂，慕容博、蕭遠山已然一流高手，但瞬間被秒殺。他醫道高明，能將已“死”的慕容博、蕭遠山起死回生。他又精通佛理，久居藏經閣，以佛理化解慕容博、蕭遠山之間數十年的恩怨。如此修為之人，可稱得上是一代高僧。然而他既為“掃地僧”，實是有意隱姓埋名，在藏經閣中以掃地為日常功課，江湖上名氣自然不大。
據掃地僧自述，他在藏經閣掃地已有四十多年，由此可見，他是半道出家，三十歲左右落髮為僧。為何出家，甘願做個掃地多年？或為情，或恩怨，或看破俗世。但可以肯定的是，他出家之前必然也是絕代高手，也曾縱橫江湖。
為何這樣肯定？因為他一眼便可看穿鳩摩智所使的小無相功。小無相功是逍遙派的絕學，當初逍遙派開山祖師逍遙子只把它傳給李秋水，後來秘籍被鳩摩智從王夫人處偷走，所以見識過這項絕技的人可謂是鳳毛麟角。
然而掃地僧久居藏經閣，竟然識得小無相功，只能說明掃地僧和逍遙派有過交集。有人大膽推測掃地僧是逍遙子，這可能性不大，畢竟逍遙子是一派宗師，不可能再投身於少林。那麼，最大的可能就是掃地僧出家前和逍遙子切磋過，或好友，或仇敵，武功和逍遙子也不相上下。
就是這樣的高手，當他決定隱身於少林時，便可銷聲匿跡，且一晃四十多年，當然江湖就再也沒有他的傳說了。
堅持原創，我是菸斗的傳說，歡迎交流關注。
菸斗的傳說
掃地僧武功卓絕，通觀全書，他是一個十分神秘的人物，既然武功如此霸道，為何在江湖名氣不大呢？其實這裡邊隱藏許多事情。
一、成名時期
天龍時期的掃地僧，年齡是最大的，已經超越天山童姥和無崖子。這一點原著側面提及，其次當年成名之時，喬峰和段譽等人，還未出生，至於蕭遠山和慕容博也只是少年而已。按照原著和時間推斷，輕而易舉便能得出這一結論。
➤從掃地僧口中得知，大概是四十年左右，這個數字十分有趣，既然身在藏經閣，為何會忘記來此多少年呢？須知這件事極為重要，只能有一個解釋，掃地僧年齡破百，記性已經大不如以前。既然在藏經閣四十餘載，江湖中人不得而知，也就不足為奇了。
或者說與掃地僧同時期的高手，已經駕鶴西去，後來隱居此地，這個人的身份，就會逐漸被人淡忘。玄慈率人偷襲蕭遠山，這算是一個時期，再往前推斷，就是逍遙派無崖子和李秋水等人，而掃地僧所處的時期，恰恰在無崖子之前。不然江湖中的高手，勢必會知曉掃地僧的存在。
二、大隱於市
掃地僧已然勘破紅塵，如今隱居藏經閣之中，至此不問世事，可以說是金庸筆下典型的大隱隱於市。正是因為參悟武學障，精修佛法，虛名對於掃地僧而言，如同糞土一般。
江湖之上默默無名，也在情理之中，當年成名已久，後來隱居此地。從隱居四十三年，還能牽出另外一條線索，掃地僧來到藏經閣的時候，就已經年過半百。
❶看守藏經閣如此重任，為何會交給掃地僧？如果沒有身懷蓋世武學，豈能擔此大任？這說明當年掃地僧受人所託，進而負責藏經閣。
❷《天龍八部》中的玄慈方丈和玄字輩高僧，為何不知道掃地僧的存在？也就是說掃地僧與靈門大師論交，或者輩分高於靈門大師【少林輩分排列：靈玄慧虛】。
➤➤➤當年的掃地僧，絕非是無名之輩，相反是名動一時的絕頂高手，不然也不會來到藏經閣。故而這個命題一半是錯誤的，雖然說現在掃地僧名氣不大，可是當初江湖中，也是響噹噹的絕頂高手。當然也有人提出質疑，不過反過來想一想，如果非正派之士，也沒有精深武功，少林高僧，為何讓其掌管藏經閣？
虛名、名利、榮華富貴、皆如過眼雲煙，如今只有隱於市，方能獲得寧靜。掃地僧已然超越這個境界，早已勘破我相和人相，他能一眼看穿鳩摩智強練易筋經，還能說出走火入魔的穴道，假設沒有修煉易筋經，決然不會知道的一清二楚。可修煉易筋經，就須勘破兩相，由此可見，隱居藏經閣，江湖中沒有名號，也與此緊密相連。
▲結語：
當然還有另外一種可能，掃地僧的武功出神入化，不喜歡好勇鬥狠，縱使當年江湖大亂，他也沒有出手制止，旁人沒有發現他而已。後來遇到少林高僧，二人脾氣秉性相同，故而代其掌管藏經閣。
無論如何改變，掃地僧都是隱士的高手，且為正派中人，絕非等閒之輩，而且與少林高僧，有莫大的關聯。
古鏞武俠
《天空八部》小說中，掃地僧功夫那麼厲害，為什麼在江湖上名氣卻不大？要回答這個問題，必須先來看看金庸先生的另一部小說《笑傲江湖》。
《笑傲江湖》這本小說書名的書眼是“笑傲”兩字，所以整本小說無論在人物設定，武功設定、門派設定、故事背景設定都是緊扣這個書眼的，整本小說讀起來輕盈靈動，加上主人翁令狐沖完美的結局-集上等外功（獨孤九劍)和上等內功（易筋經）於一身，抱得美人歸。把“笑傲江湖”這種灑脫，瀟灑勁表現的淋漓精緻。
《笑傲江湖》中也有一個武功高手隱居在華山思過崖，他就是風清揚。他雖然隱居在華山，但江湖上至少有三人知道他的來歷，少林寺方丈方證、武當掌門沖虛、日月神教前教主任我行。
現在可以回過頭來說說掃地僧了，掃地僧也是隱居在少林寺，武功也很厲害，但金庸先生為什麼不給他些名氣呢？就像風清揚一樣，雖是世外高人，但也有人知道他的來歷。
原因在於《天龍八部》這本小說的立意和《笑傲江湖》完全不同，金庸先生以佛教的天龍八部為書名，主旨在於表達世人皆有執著之心，因為此心，求而不得，所以世人皆苦。
基於這個立意，《天龍八部》讀起來就比《笑傲江湖》厚重多了，《天龍八部》中每個人都是悲劇，皆因每個人都有執念，就連書中最逍遙的逍遙派掌門無崖子也有執念：找個俊朗聰明之人傳授武功。
再來看掃地僧出現的時候，是矛盾衝突到達必須解決的時候，他出現了。但誰都不認識他，不知道他的來歷，這裡不得不說金庸先生安確實是位大家，把自己對佛教文化的理解也帶到了書中。
世界萬物皆是虛幻，要脫離苦海只有放下，放下即為“空”，“空”即可見佛祖。
掃地僧就是金庸先生安排來解救眾人的佛祖，有此使命，便不能給他名氣，因為名氣也是苦難的來源之一。
《天龍八部》中有三人結局最好，被掃地僧點化後出家的慕容博和蕭遠山，被段譽散去功力後成為一代佛學大師的鳩摩智。
前面兩人是主動放下，鳩摩智是被動放下，都有好結局。
綜上，在《天龍八部》中，為什麼掃地僧武功厲害卻沒有名氣，因為金庸先生在人物設定方面是緊扣小說立意的，掃地僧是世人放下後的“空”，自然不需要名氣了。
榴蓮暈倒
經常看武俠小說的朋友們肯定能夠常常看到在一些武俠小說中。藏經閣中的掃地僧或者是守門的老人，一般都會武功高強。在《天龍八部》中也曾經出現了一個戰鬥力爆表的掃地僧。這個掃地僧的出現，可以說是非常的突兀之起，在這之前沒有任何的鋪墊。在當時沒有人知道這個掃地僧是誰，也不知道他的存在。他就這樣在最後突然的以武功高強的掃地僧的身份跳了出來。作為這樣一個武功高強，戰鬥力爆表的人，他為什麼不出來統一武林呢？一般來說，我們看到這種武功高強的世外高人，他們一般是不會參與紅塵中的爭鬥的。例如金庸筆下的另一個，同樣是武功高強的獨孤求敗還有俠客行裡面的龍木島主。也許是因為他們的武功高，到了一定程度之後，就會看透紅塵。這個時候一統天下已經不是他們的最終目標了。至於《天龍八部》裡掃地僧為何物功高強。也許是因為他常年居住在藏經閣，近水樓臺先得月，他常常能夠接觸到了少林寺中的一些經書，瞭解很多的武林秘籍。而且他本身進入藏經閣，武功底子應該不差。其實我覺得還有一個原因。雖然在當時掃地僧的武功已經十分的高，但是人外有人，天外有天。進了武林，誰也不知道到底會有多麼強大的人在等著他。說不定總有人是他打不過的呢？
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因為他只想做一個安安靜靜的掃地僧，掃著地，讀著經，武功不練卻自通。
掃地僧從未涉足江湖，當然在江湖上寂寂無名
蕭遠山和慕容博在少林寺偷閱七十二絕技，一偷就是三十年。掃地僧早就發覺二人所為，但是他不出面制止，只是在二人偷閱秘笈的地方，放上一本佛經，希望兩人幡然悔悟。
直到少室山大戰，《天龍八部》諸多真相解開，諸多因果待了，掃地僧才橫空出世，一舉消弭恩仇，救得兩人性命，乾乾脆脆，利利索索，了了這一段因果，讓蕭峰放下私仇家恨，無牽無掛的奔向他註定的英雄命運。然後，掃地僧就又歸於沉寂。
掃地僧不愛名，所以無名
一個喜歡吃肉的人永遠不會明白，為何有些人不愛吃肉，只愛吃素。很多江湖中人也不會明白，為何會有人不愛名，不愛利，武功天下第一，平生只愛掃地。
道理很簡單，就是喜歡。你喜歡什麼，不喜歡什麼，是你的天賦權利，只要這種喜歡不犯法，不違背公序良俗。
一樣米養百樣人。你的蜜糖，是我的砒霜；你的地獄，是我的天堂；你視若珍寶，我棄如敝履；你孜孜以求，我避之如虎。
不過如此，而已，罷了。
磊落故人
武功厲害不一定必須在江湖上有名氣，而且你也不知道他在進入少林寺之前的名字，所以這個判斷有些錯誤。
1.在進入少林寺之前他可能很有名氣，但是進入少林寺之後他會銷聲匿跡而在江湖上長時間不出現，江湖會忘了他人會忘了他，除非他的名氣非常大，影響幾代人甚至流傳
2.進入少林寺之後都必須要換個名字，會忘記以前的名字，而且進入少林寺的前提是六大皆空
3.高手在民間，一般都會隱藏，不會顯露
4.所以名氣不大
赤月娛樂號
1、江湖名氣都是在有些本事的基礎上，大家相互抬出來的；
2、名氣大的俠士一般還承擔管理者角色，自然外部交流多，比如少林方丈，丐幫幫主，哪個不是管理者；
3、有個邏輯，就是能力越大就應該幹大能力的活，比如武功高，那你就要抵禦外敵，比如有錢，那就要施捨百姓，所以那些惠及大眾的，比較容易出名，比如郭靖；
4、人脈少，不願意摻合雜事，孤身一人或幾人，沒有徒子徒孫的，自然是不顯山不漏水，沒有名氣；
5、掃地僧人家根本不在乎名聲，什麼大俠、方丈跟自己沒毛關係，自己乾點自己喜歡的活挺好。說實話，如果不是幾位打到藏經閣，掃地僧為了保住藏經閣，才不會出手；
6、自然出手了，就被道德綁架了，就要開壇講經了，自己也就身不由己了，畢竟要吃少林寺這碗飯。
