前言：

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楷書的結構法則，指的是筆畫與筆畫、筆畫與部首、部首與主體之間的排列組合法則。換句話說，即是筆畫與部首怎樣組合、部首與主體如何結合才能創造出美的字、美的風格、給人以美的享受。

楷書亦稱“真書”、“正書”，“楷”是指可作模範榜樣的意思。它產生於漢末，盛行於魏晉南北朝，是由隸書發展而形成的，它吸收隸書結構勻稱明晰的優點，把隸書的波磔改為平直，把形體的扁平改為方正，書寫時比隸書更方便快捷。它一直沿用到今天，成為通用時間最長的標準字體。

書者介紹：

\t田英章，字存青、存卿，1950年生於天津，書法研究生，國家人事部幹部。先後畢業於首都師範大學、日本東京學藝大學。書法家。 

\t歷任:國務院任命書寫員、國家人事部中國書畫人才研修中心主任、書畫人才資格審定委員會執行主任、中國現代硬筆書法研究會會長、中國硬筆書法協會首任會長、中國書法家協會會員、歐陽詢書法藝術研究會會長、王羲之碑林籌建委員會秘書長、中國書畫研究院名譽院長、日本國藝書道院教授、日本書藝會顧問、日本國際書畫藝術家聯盟副理事長。現任國家人事部《中國人才》雜誌社副社長，國家人事部中國書畫人才研修中心主任、中國國際書畫藝術研究院終身書法家。

田英章解析歐陽詢楷書結構筆法欣賞

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\t歐陽詢(557年-641年)，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人，唐朝著名書法家、官員，楷書四大家之一。南梁徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽)，祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。 

\t歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱"大歐"。
\t他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱"歐虞"，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為"歐體"。
\t代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為"唐人楷書第一"。

田英章解析歐陽詢楷書結構筆法欣賞

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楷書結構解析：

古人論楷書一般都談到結字的整體．輕重．均衡和筆勢，即“整體觀”．“平正觀”和“動態觀”，這三大觀點就是楷書結構的基本分析方法。而今不少習字貼卻忽略了這一基本分析方法，以致習字者只能獲得零碎片斷的書法知識，依靠機械臨摩，寫出的字顯得呆板，缺乏靈氣，或鬆散無力，或過於緊湊。今人習字須法古，要法古就得樹立這三大觀點，方能談得上寫好字。

１．整體觀

中國漢字是由筆畫．偏旁部首和其它構字單位組合而成的。筆畫．偏旁部首都具有相對獨立性，各有獨特的造型和書寫要求。如何將它們組成一個個和諧統一．各具特色的漢字，首先考慮的就是漢字的整體形象。因此，分析楷書的結構，也應從整體上進行分析。整體由部分構成，部分從屬於並影響整體。如果習字者只顧整體而不作具體分析，只能是“囫圇吞棗”，食而不化，寫出的字會顯得呆板而缺乏生氣；若只知一筆一畫一偏旁的書寫而忽視字中各部分的關係，無法形成完整和諧的藝術形象，那便是“坐井觀天”，顧此失彼，寫出的字必然是結構鬆散或過於緊湊。習字時，從整體上考慮字的結構，才能做到“映帶相宜”，呼應連貫，和諧統一，富有美感。

２．平正觀

古代書法家論楷書結構，十分注重筆畫的均衡．輕重．長短．疏密，重心穩定，這就是“平正觀”。許多論述至今仍很有指導意義。孫過庭曾說：“初學分佈，但求平正，既知平正，務求險絕，復歸平正。”意思是說，剛學寫字，只求把字寫穩，不要東倒西歪，把字寫穩了之後，再去追求筆畫的美感，追求筆畫的美感仍要注意把字寫穩。歐陽洵將平正觀解釋得更加具體生動，他說：寫字應“四面停勻，八邊具備，短長合度，粗細折中。心眼準程，蔬密欹正。筋骨精神，隨其大小。不可頭輕尾重，無令左短右長。斜正如人，上稱下載，東映西帶，氣宇融和，精神灑落。省此微言，孰為不可也。”這裡所講的平正，不是指筆畫的橫平豎直，而是指結構的重心穩定。如果一個字在結構上輕重失調，失去了重心，東倒西歪，就叫做不平正。字的結構在筆畫的配置上，左右上下保持均衡，重心穩定，才會使人感到端正美觀。

３．動態觀

相對行草來說，楷書是一種靜態的字體，在一個平面上，講究筆畫勻稱，結構平正。但楷書又不完全是靜態的，從筆勢要求來看，它必須是“靜中有動”，也講究左呼右應，俯仰多姿，顧盼有情，波折連綿，氣勢連貫。這樣才表現出楷書的動感．力度感和節奏感。